Comașul slavilor
Komoditsa este un progenitor vechi al lui Maslenitsa.
mare sărbătoare religie druidic (magii) - ziua echinocțiului de primăvară. Una dintre cele mai vechi sărbători păgâne slave; în plus față de sensul principal al sacru de întâlnire de vacanță cerul revărsat sosirea primăverii, și a avut caracterul venerării local al zeului slav al Ursul: oferirea sacrificii mari miere fiara, care coc mai întâi clătite festive, care atribuite în mod oficial în pădure.
Începutul sărbătorii
Dimineața poporul sa grăbit să sanctuarul (templu), într-un loc de mare în cazul în care terenul a secat. La o oarecare distanță de templu și la intersecții de drumuri presărate porumb. Acest lucru a fost făcut pentru a navi (strămoșii morți), este în mod necesar la festivalul sub formă de patruzeci de ani, a mâncat cereale lor la partea și a căzut la picioarele lui și joacă în mod activ urmași vesel.
Pe mesele acoperite cu o față de masă, au fost așezate clătite și plăcinte fierbinți, fulgi de ovăz, miere, kas și gustări.
Tratamentul a fost împărțit în cinci părți, a cincea parte a fost plasat într-un loc deschis lângă Sfântul Foc, spunând:
"Părinții noștri sunt cinstiți!
Iată o ușurare pentru sufletul tău.
Solemn transferat la templul de pe stâlpul unei efigii de paie a lui Marena. Toți au stat de-a lungul drumului, plecând la talie și chemând-o pe Marena Svarogovna:
"Vino la noi
Pe munți pentru a merge,
Pentru a sta în clătite,
Maslenitsa - frumusete rosie, panglica cu parul drept,
Treizeci de frați sora,
Patruzeci de nepoate bunica,
Trei mame fiica, kvetochka,
Am început să ne tratăm cu clătite. Primele Comele clătite (Kom - urs, prin urmare, „komanika“ - Ursul Berry, este Blackberry, snoboriha), aparține desiș, sacrificând proprietar de pădure stol - marea fiara, care ... tipuri de miere
După inițiere. A aprins focul. Glorificați zei și strămoși, întreaga rasă slavă. Posolon a rotit dansul rotund, hari îmbrăcat, astfel încât spiritele rele nu au recunoscut, buffoons au arătat performanța, ei au fost ajutați de ciorchini:
"Ca într-o săptămână de pancake
Din clatite au zburat!
Sunteți clătite, clătite, clătite, sunteți clătite ... "
Sărind prin foc
Apoi, toate au sarit peste un foc (care, în astfel de salturi pe vernal și zâna topită Maiden în Ostrovsky), și după ce se spală în mod necesar cu zăpadă sau apă se topesc. a considerat în mod corect că apa se topesc moale conferă feței o prospețime și frumusețe specială (cu poluarea actuală de precipitații nu mai este recomandată).
Ei au înălțat pe tineri, căsătoriți în ultimul an. Necăsătoriți și necăsătoriți, au legat un bandaj sau o frânghie în jurul brațului. Pentru al elimina, a fost necesar să se cumpere, aducând cu ei la masa generală un tratament.
Toată lumea a fost turnată cu suri (numele băuturii se întoarce la cuvântul sanscrit "surya" - "soarele"). Preoteasa Marenei a purtat primul bol de suria pe altar. Preotul Zhiva a bătut această ceașcă, asigurându-se că nici o picătură nu a căzut pe altar, căci atunci ar fi răcită încă o dată, Marena se va întoarce:
"Du-te departe, iarna este rece!
Vino, vara este fierbinte!
Cu un timp dureros,
Cu flori, cu iarbă! "
Apoi, efigia lui Marena a fost arsă solemn la miză, aruncând gunoi, paie și lucruri vechi în foc:
Întreaga lume este plictisită! "
Din nou, au sărit peste foc, întorcându-se spre Semargl pentru a aprinde zăpada. Ei conduc roți de ardere. Apoi îl glorifică pe Yarila, rotindu-și roțile de ardere de pe munte în cinstea soarelui în flăcări:
Întoarce-te în primăvară!
Apoi, înarmați cu fiare arse, au mers "trezesc ursul" (treaz). În groapă, adăpostit de cripți, se întunecă, înfățișând un urs de dormit. Participanții la sărbătoare au călătorit în jurul dansului rotund, strigând că a existat urină, încercând să trezesc un picior de picior. Apoi au început să arunce în ea ramuri, fulgi de zăpadă și bastoane.
"Ursul" nu sa trezit până când una dintre fete nu a stat pe spate și a sărit pe ea. Apoi "ursul" a început să se trezească. Fata a fugit, a rupt o bucată de piele de urs sau un picior de urs. Cumpărătorul sa sculat și a început să danseze, imitând trezirea ursului, apoi sa dus să-și caute pierderea, sprijinindu-se de o cârjă:
Și ei dorm în sate,
Ei dorm în sate.
O femeie nu doarme,
Stau pe pielea mea.
Haina mea de blană se rotește,
Prin prinderea abuzului, "ursul" la apăsat în brațe cu o aderență înverșunată.
După ce trezirea a început să se joace.
Primul joc este un oraș. Fetele stăteau pe un loc înalt împrejmuit (oraș). Înarmați cu bastoane lungi, au respins atacul băieților, bătându-i nemiloși. Băieți "pe cai" au încercat să intre în oraș, să-l ia de furtună. Cel care a intrat prima dată în oraș a primit dreptul să-i sărute toți apărătorii de fete.
Dupa capturarea orasului, sarbatoarea a inceput cu un munte, iar restul distractiei Maslenica: cams, caini, leagane, urcand pe un post pentru un dar, un stream ...
Festivalul de la Komodetsy a durat câteva zile. În diferite localități numărul de sărbători a variat ușor.
Adio La adio, ei și-au dat reciproc dulce "gustări" (mai târziu - turtă dulce) și au spus:
"Iartă-mă, poate,
Bodeh ce e vina pentru tine.
Adio sa terminat cu un sărut și un arc scăzut.
Spiritele stramosilor mari, participarea invizibil celebrarea echinocțiului de primăvară, sa bucurat cu toți ai lui descendenții-trib mult-așteptata predominanță ofensivă a zilei peste noapte, expulzarea finală a plictisitor iarna căldura blândă rece de primăvară și vara viitoare, a lăudat rasei slave, aprobat că, urmând tradiția originală, slavii se reunesc la Marele Festival de primăvară pentru a observa vechiul obicei sacru.
Detaliile cu privire la slave ritualuri religioase păgâne ori pre-creștine, care a condus magi, știm puține. Încercările de a le reconstrui pe baza înregistrărilor istorice existente din Europa de Vest, Irlanda și Anglia despre ritualurile acestei slave Komoeditse (Ritul de primăvară), sărbătoare păgână de Vest Beltane (de asemenea, un festival de primăvară al religiei Druids), par a fi destul de convențional și mai potrivite pentru desene animate (vezi minunat Sovietul desene animate fabulos de Ostrovski și Rimski-Korsakov „Alba ca Zăpada“).
În general, sărbătoarea păgână slavă, programată la evenimentul astronomic anual, a fost transmisă tuturor pentru bucurie în distracție și divertisment. Și înainte era deja la colț și vara este roșie, apreciată în special în climatul nostru rece. [8, p.114-116]
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: