Biblioteca Alexandria
Biblioteca regală din Alexandria, Egipt, a fost cea mai mare bibliotecă a lumii antice.
Se crede că a fost fondată la începutul secolului al III-lea î.Hr., în timpul domniei regelui egiptean Ptolemeu al II-lea. Biblioteca a fost creată probabil după ce tatăl său a construit ceea ce va deveni prima parte a complexului bibliotecii - Templul Museion.
Templul Grecesc al Muzelor a fost casa muzicii, poeziei și literaturii, o școală de filozofie și o bibliotecă, precum și un depozit de texte sacre.
Inițial, biblioteca a fost strâns asociată cu Templul Muselor și, în principal, a fost implicată în editarea de texte. În lumea antică, bibliotecile au jucat un rol important în menținerea autenticității operelor, deoarece același text a existat adesea în mai multe variante, de o calitate și autenticitate diferite.
Dispersia geografică a oamenilor de știință din epoca respectivă sugerează că biblioteca era de fapt principalul centru de cercetare științifică și de formare.
Zahi Hawass, secretarul general al Consiliului Suprem pentru Antichități din Egipt, crede că împreună toate sălile de curs ar putea organiza aproximativ 5000 de elevi. Astfel, biblioteca a fost un centru major de cercetare științifică, în special pentru acea vreme.
Cel mai probabil, biblioteca a constat din mai multe clădiri, unde principalul depozit de cărți se învecinează sau se afla foarte aproape de vechiul Templu al Muzeelor. A existat, de asemenea, o bibliotecă sora în Templul Serapeum. Nu este întotdeauna clar din surse istorice, termenul "bibliotecă" se referă la întregul complex sau la o anumită clădire. Acest lucru adaugă confuzie la întrebarea când, de cine și de ce bibliotecă a fost distrusă.
Prin decretul lui Ptolemeu al III-lea, toți oaspeții orașului trebuiau să ia toate bibliotecile și cărțile în orice limbă în bibliotecă, unde lucrările au fost imediat copiate de cărturari pentru colecție. Uneori copiile au fost executate atât de bine încât originalul a fost trimis în seif, iar copiile au fost date unor proprietari care nu-i așteptau.
Ptolemeu a obținut de asemenea scroll-uri în întreaga Mediterană, inclusiv în Rhodos și Atena. Potrivit lui Galen, Ptolemeu al III-lea a decis să ia de la atenienii în împrumuturi originalele operelor lui Aeschylus, Sofocles și Euripides. Atenienii au cerut ca un angajament o sumă imensă de bani: 15 talente (1 talent - 26,2 kg de argint), și au primit o taxă. Mai târziu, atenienii au primit o "chirie", iar Ptolemeu a păstrat originalele scroll-urilor din bibliotecă.
Colecția de biblioteci a fost deja cunoscută în lumea antică și a continuat să crească în viitor. Inițial, papyrusul a fost folosit pentru înregistrare, după 300, poate că unele din suluri au fost rescrise la pergament.
Desigur, este imposibil să se determine numărul exact de suluri. Potrivit diverselor surse, biblioteca a ținut de la 400 mii la 700 mii de suluri. Mark Antony a prezentat Cleopatra cu mai mult de 200 mii de scroll-uri pentru bibliotecă ca parte a cadoului de nuntă. Aceste scroll-uri au fost preluate dintr-o mare bibliotecă din Pergamum, ceea ce a dus la sărăcirea colecției ei.
Clasificatorul de bibliotecă, sub orice formă, nu a fost păstrat și este imposibil să spunem cât de bogată a fost colecția. Este posibil ca în colecția a sute de mii de suluri să fie zeci de mii de lucrări originale, dar versurile rămase le-au dublat sau au fost versiuni alternative ale unui singur text.
Din surse antice și moderne se pot menționa referințele principale la distrugerea Bibliotecii din Alexandria:
- cucerirea lui Cezar, din anul 48 î.H .;
- atacul lui Aurelian în secolul al treilea;
- Decretul lui Teofil în anul 391;
- Culegeri musulmane în 642 și mai târziu.
Toate aceste elemente trebuie să fie tratate cu precauție, multe dintre ele contestate de alți oameni de știință, și de multe ori textele să sufere un prejudiciu și dorința de a schimba vina pe subiecte specifice.
Cucerirea lui Cezar, 48 î.H .;
În „trăiește“ lui Plutarh, scrise la sfârșitul primului sau începutul secolului al doilea, descrie o luptă în care Cezar a fost forțat să ardă propriile lor nave în portul din Alexandria, din care lumina instalațiile portuare, clădirea a orașului și o bibliotecă. Acest lucru sa întâmplat în 48 î.en, în timpul luptelor dintre Cezar și Ptolemeu XIII.
Cu toate acestea, 25 de ani mai târziu, istoricul și geograful Strabo scria că biblioteca este la locul ei și a lucrat acolo. Deși Plutarh menționează că Mark Antony, care a domnit în partea de est a imperiului (40-30 î.Hr.), a adus sulurile doua cea mai mare bibliotecă din lume (Pergamon) și a prezentat o colectie ca un cadou pentru Cleopatra ca o compensație pentru pierderile.
Atacul lui Aurelian în secolul al treilea
Aparent, biblioteca este stocat și rămâne în vigoare până când orașul nu este expus la capturarea împăratului Aurelian (270-275), suprimă revolta din Alexandria.
Biblioteca din Templul lui Serapeum rămâne nemaipomenită, dar o parte din ea pare a fi luată în noua capitală a Imperiului Roman de Est - Constantinopol. Cu toate acestea, istoricul roman Marcellinus a scris despre templul lui Serapeum în ultimii tensionate aproximativ 378 de ani, și a spus că biblioteca a fost ars când Cezar capturat orașul.
Deși Marcellinus poate repeta povestea lui Plutarh, este posibil, de asemenea, să scrie despre propriile sale observații, că biblioteca nu mai există în acest moment.
Decret al lui Theophilos din 391;
În 391, împăratul creștin Teodosie I a ordonat distrugerea tuturor templelor păgâne, iar Patriarhul Alexandriei, Theophilus, a executat ordinea.
În notele contemporanilor se spune despre distrugerea templului lui Serapeum, dar nu se spune despre nici o bibliotecă. Este posibil ca unele din suluri să fie distruse de fanaticii creștini, dar nu există nici o dovadă în acest sens.
Există o astfel de poveste: atunci când, în 645, armatele arabe au cucerit orașul, comandantul a cerut califului Umar ce să facă cu sulurile, la care el a răspuns: „Dacă este scris în ele nu este contrară Coranului, ele nu sunt necesare în cazul în care, dimpotrivă, nu are nevoie de mai mult . Distruge-le. După aceea, sulurile au fost arse.
Cu toate acestea, în multe privințe este similar cu legenda propagandei, chemată să expună "barbaritatea armatelor musulmane". Nu există informații fiabile despre distrugerea bibliotecii în acest moment, precum și despre existența unei biblioteci la momentul respectiv.
Deși circumstanțele reale și calendarul distrugerea fizică a bibliotecii rămâne incertă, dar este clar că în secolul al optulea, biblioteca nu mai este o instituție importantă, și a încetat să funcționeze în orice relație.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: