Întrebările legate de ontologie pot părea absurde din punctul de vedere al bunului simț, al vieții de zi cu zi. Conștiința obișnuită nu este înclinată să pună astfel de întrebări, ea consideră de obicei numai ființa individuală a omului și își evaluează gradul de satisfacție - nesatisfăcător. O formulă simplă de viață de zi cu zi - Pentru a trăi bine! Și este bine să trăim și mai bine! Pentru a reflecta asupra existenței lumii, trebuie să depășim grija zilnică.
Problema unității lumii. Lumea este diversă. În antichitate - lumea constă în același lucru - substratul, mai târziu a început să vorbească despre substanță. Substanță - din "esența, esența" latină. Pentru prima dată, Aristotel a folosit esența unui lucru. Trecerea de la substrat la substanță în lucrările lui Heraclit: foc - și substratul, inițial - "foc viu veșnic", și ca substanță - structura sa internă - Logos - necesitatea rațională care guvernează lumea. Ce vedem. - stratul senzual de ființă nu este o esență veșnică, dar nu este nici o fantomă, este un "joc de foc cu sine", numai în acest sens este un lucru foarte important.
Varietate variată de obiecte și fenomene, procese, stări. Problema este că toate au un singur principiu sau un principiu, o entitate căreia poate fi redusă întreaga diversitate? Sau este o varietate infinită de specii separate una de alta fiind (fiind), fiecare are propria sa esență. Dacă recunosc că totul are un început, această poziție este monismul. Are propria sa problemă: care este unitatea lumii - spirituală sau materială? Dacă ei recunosc diversitatea, pluralismul. Există o poziție intermediară - dualismul: se împarte în ființa spirituală și ființa materială, fiecare are propria esență.
Problema lui Dumnezeu. Cum se leagă Dumnezeu și lumea de natura? Dumnezeu este prezent în natură sau este în afara lui (acest lucru se numește transcendental)? Este natura potrivită lui Dumnezeu sau este incomensurabilă cu ea? Crearea lui Dumnezeu a lumii este un act unic sau este un proces continuu? Și creația însăși este creația întregii mulțimi de lucruri sau este crearea unor principii, legi și principii care implică o evoluție ulterioară a naturii, care nu are nevoie de o intervenție divină suplimentară?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: