Evanghelistul blestemat cere rugăciune,
Pe razele de soare de deasupra nivului, sună;
Distanța de la pajiștile de inundații din azur este îngropată,
Și râul din pajiști strălucește și arde.
Și în sat dimineața este o masă în biserică;
Întregul amvon a fost împrăștiat cu iarbă verde,
Altarul, strălucind și decorat cu flori,
Luminarea chihlimbărului lumânărilor și a soarelui este iluminată.
Și corul sună cântând, vesel și neliniștit,
Și în ferestre o briza aduce un parfum -
A venit ziua ta, un frate obosit și blând,
Primăvara este vacanța dvs. și luminoasă și calmă!
Acum vă aflați din câmpurile de câmp de lucru
A adus aici oferte simple:
Girlande de sucursale tinere de mesteacan,
Era un oftat moale, o rugăciune - și umilință.
Ivan Bunin. 1893
Și reamintind profetul Ioel
Dintr-o dată, ploaia se revărsa din pragul ceresc
Ca și cum ar confirma: "în vigoare, în vigoare
Orice promisiune de la Dumnezeu "
Și fulgere pictate
Pe norii negri, ca pe suluri:
"Tot ce a crezut Dumnezeu la început
Ripan în timp și va da fructe în exces "
Iar oamenii care se plimbau în rochii
Din frică de furtună, a alergat sub arcadele templului
Ca întotdeauna, atunci când este foarte necesar
Copil, speriat, caută mama
Și ca în cazul în care tunete tunetul
Era un sunet care nu era groaznic, ci minunat
Și oamenii cântau cu ramuri de mesteacăn
Uitată cu dificultate: "Regele ceresc".
În rugăciune îngenuncheată, citiți în templu pe Trinitate (Traducerea în limba rusă.) Rugăciunea în primul rând.
. . „Aici și acum, auzi și amintiți-vă noi, umili, și condamnați care se roagă Tu, Doamne, și a fost eliberat din captivitate (păcătoasă) sufletelor noastre de dragul mila Ta: Luați-ne agăța de tine și zice:, Am păcătuit De la naștere - suntem Ta. Doamne, din pântecele mamei noastre - Tu ești Dumnezeul nostru.
Dar, pe măsură ce viața noastră trece prin vanitate, ne-am pierdut ajutorul și am devenit nerecuperată. In speranta cu privire la binefacerile apelului tău: Amintiți-vă, nu păcatele tinereții mele și ignoranței noastre și a secretul nostru ne curățească, și nu ne-a aruncat în timpul bătrâneții, atunci când puterea noastră sărăcăcioasă, nu ne va părăsi.
Înainte de a ne întoarce pe pământ, să ne întoarcem la Tine și să auzim de bunătatea și bunăvoința Ta. Noi măsuram nelegiuirile noastre cu măsura bounty-ului tău, contrastând abisul acestor răsplătiri cu multitudinea nelegiuirilor noastre. Priviți din înălțimea Ta, Doamne, oamenilor voștri, care așteaptă de la Mine o milă bogată.
Vizitați-ne în conformitate cu bunătatea voastră, eliberați-vă de violența diavolului, întăriți-vă viața cu sfinții voștri și cu legile sacre.
Angel, gardianul credincios, face din poporul tău. Ne strângeți pe toți în împărăția voastră.
Iartă pe cei care au încredere în tine, lasă-i pe noi și păcatele noastre, ne curăță prin lucrarea Duhului Sfânt, distrugând machinările dușmanului împotriva noastră.
Binecuvântat sunteți Tu, Doamne, Doamne Atotputernic, care a luminat ziua cu lumina soarelui și noaptea a strălucit cu strălucirea lunii!
Merităm să trecem prin zi și să ne apropiem de începutul nopții. Ascultați rugăciunile noastre și întregul popor și, după ce ați iertat toate păcatele noastre gratuite și neplăcute, primiți rugăciunile noastre de seară și trimiteți o mulțime de botezuri și de recompense pentru poporul vostru.
Ne protejează de îngerii Tăi sfinți, ne înarmeze armele de tale drepte, ne proteja în adevăr, salvați-ne de puterea ta, izbăvește-ne de toate nenorocirile și toate calomnie rău. "
„Oh, frate, cât de fericit Duhului Sfânt bucurie neizglagolannoyu atunci când achiziționează pură și inima deschisă, foame pentru El! Cu un zgomot plin de bucurie, El se așază în ele și le dă cu darurile bogate. Ca foc, El intră în ei, ca să cadă ultimii vlăstari ai păcatului; ca lumină - să-i umble cu lumina neclintită a cerului; ca o căldură - pentru a le încălzi cu căldura divină a iubirii, care încălzește armatele nemuritoare ale îngerilor în Împărăția lui Dumnezeu. ( „Ca o lampă, cu toate că uleiul este plin, iar fitilul este, dar dacă nu aprins un foc, este inchis la culoare: tot așa și sufletul, aparent împodobit cu toate virtuțile, dacă nu sa făcut o implicare a luminii și a harului Duhului Sfânt, există o răscumpărare și întunecată cazul ei și este încă instabilă, deoarece oricine că ei sunt mustrat și a arătat lumina (Efeseni 5: 13) „Venerabilul Simeon Noul Teolog Word 59) .... El ia acordat apostolilor darul limbilor ca primul lor dar, mai ales în timpul necesar pentru ei. Dar, mai târziu, el din nou, în conformitate cu nevoile Ministerului apostolic, turnat pe ele, și alte daruri: darul minunilor, darul profeției, darul raționament, darul cuvintelor, darul răbdării, darul păcii interioare, darul de mare credință și speranță, darul Bogolyubov și omenirii. distribuite și cu bucurie din belșug aceste daruri Duhul Sfânt nu este numai apostolilor, ci și pentru succesorii lor, și toți sfinții Bisericii lui Cristos până în prezent, în conformitate cu nevoile și puritatea umană. "
Sfântul Nicolae Sârbă (Velimirovich)
Dacă simțim în noi înșine dragostea lui Dumnezeu prin harul lui Dumnezeu, dragostea față de vecinii noștri, chiar insultătoare și umilindu-ne, atunci Duhul Sfânt ne-a atins inima ...
Dacă ne simțim adevărata credință, și se întâmplă cu noi - nu de multe ori, dar uneori, dacă ne simțim bunătatea, care este o,, atitudine bună bună autentic, îngrijirea față de oameni, dragostea, pacea și bucuria lui Dumnezeu, indiferent de ceea ce se întâmplă în viața noastră , Aceasta nu înseamnă că suntem plini de Duhul Sfânt. Și aceasta înseamnă că Duhul lui Dumnezeu ne-a atins inima.
Arhimandritul Tikhon (Shevkunov)
Asa ca m-am dus această sărbătoare în mintea populară, iar în literatura sa natală - ca un fel de celebrare soare, luminos, cum ar fi flori de vacanță, ca un fel de întâlnire plină de bucurie cu lumea lui Dumnezeu în toată frumusețea și fertilitatea.
Toate religiile - și dintre ele cele mai vechi, cele mai primitive - au cunoscut vacanța de înflorire de vară, sărbătoarea primelor lăstari, fructe și plante. Dacă religia Vechiului Testament a fost Paștele - sărbătoarea primăverii și învierea lumii naturii, Rusalii - celebrare a tranziției de primăvară în vacanța de soare de vară de victorie și de vacanță lumina plenitudine cosmică.
Dar, în Vechiul Testament, aceasta este de fapt sărbătoare umană comună capătă o nouă semnificație: ea devine o amintire anuală a lui Moise alpinism Muntele Sinai, în cazul în care într-un anumit Dumnezeu secret de inefabil, mistică a apărut la el, și a intrat într-un legământ cu el și ia dat porunci, și mântuirea promisă. Religia, cu alte cuvinte, a încetat să fie natura și a marcat începutul istoriei, Dumnezeu a descoperit legea Lui, poruncile Lui, Dumnezeu a dezvăluit planul Său omului cu privire la aceasta, Dumnezeu ia arătat omului calea. Primăvară, vară, cercul naturale etern - a făcut un semn și un simbol nu numai al naturii, ci și destinul spiritual al omenirii, iar el a poruncit creșterea deplină cunoaștere, viața și perfecțiune ... Și, în sfârșit, în cea mai recentă perioadă a Vechiului Testament, această sărbătoare a devenit - în procesul de predare și intuiția profeților - o sărbătoare care sa îndreptat spre viitor, spre ultimul triumf al lui Dumnezeu în creația Lui. Iată cum se spune profetul Ioel: „Și se va întâmpla în ultimele zile - voi turna Duhul Meu peste orice făptură vor prooroci, fiii și fiicele voastre; bătrânii tăi vor visa visuri, iar tinerii tăi vor vedea viziuni. Și voi turna și Duhul Meu peste sclavi și sclavi. Și vor arăta semne în cer și pe pământ ... înainte de venirea zilei Domnului, mare și groaznic. Și se va întâmpla ca oricine va chema numele Domnului va fi mântuit ... "
Deci, - o celebrare a naturii și a cosmosului, istoria sărbătorii ca dezvăluirea voii lui Dumnezeu asupra lumii și a omului, un viitor sărbători de vacanță, Dumnezeu câștigă peste rău, venind de mare și finală „Ziua Domnului“, a ... Este necesar să se cunoască sau să vă amintiți, pentru a înțelege modul în care îngrijorat a perceput și a sărbătorit sărbătoarea Rusaliilor primii creștini, de ce a devenit una dintre principalele sărbători creștine.
Este o descriere a ceea ce sa întâmplat cincizeci de zile după învierea lui Hristos, în zece - după înălțarea Sa la cer, începe cartea Faptele Apostolilor, dedicat istoriei primilor creștini, prima răspândirea creștinismului. Începe cu cuvintele lui Hristos, rostite de El înaintea Înălțării: "Nu lăsați Ierusalimul", a spus Hristos, "dar așteptați pentru ceea ce a fost promis de la Tatăl, ceea ce ați auzit de la Mine ..."
Iar acum, după zece zile, după povestea Evanghelistului Luca, "la începutul zilei Cincizecimii, toți au fost toți unanimi împreună. Și dintr-o dată, zgomotul de pe cer se făcu dintr-un vânt puternic și umpluseră întreaga casă unde erau. Și i-au apărut limbi divizate, ca și cum ar fi fost focoase, și s-au odihnit pe fiecare dintre ele. Și toți s-au umplut de Duhul Sfânt și au început să vorbească în alte limbi, așa cum Duhul le-a dat să vorbească ... "
Văzând acest lucru și apostolul Petru plin de uimire, a explicat semnificația cuvintelor profetului Joel, pe care tocmai am citat-o. "Așa a prezis profetul Ioel", a spus el, "și va fi în zilele din urmă, voi turna Duhul Meu peste orice făptură ..."
Deci, pentru creștini, sărbătoarea Cincizecimii este împlinirea a tot ceea ce Hristos a realizat. Hristos a învățat despre Împărăția lui Dumnezeu: și aici este descoperit! Hristos a promis că Duhul lui Dumnezeu va dezvălui Adevărul - și acest lucru a fost îndeplinit. Lumea, istoria, timpul, viața: totul este iluminat de ultima lumină, totul este umplut cu semnificația finală. Ultima zi mare a Domnului a început în lume!
Protoprester Alexander Schmemann.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: