Traducerea motivului pentru care un om de zăpadă este văzut de oameni de diferite culturi

Traducerea motivului pentru care un om de zăpadă este văzut de oameni de diferite culturi

Enkidu, un erou al epic sumerian al Ghilgameș, probabil marchează începutul genealogiei „sălbatic“. În același timp, „deopotrivă om și animal“, el prototip uman, pragul nu zverochelovek destul de sălbatic, și nu în întregime manual (până când a fost zeita prirchila Shamhat folosind sex și bere - la fel ca mulți dintre noi). Enkidu se luptă într-o luptă pierzătoare cu Gilgamesh, iar după această zavarushki sunt legați de "legăturile de prietenie". Enkidu reprezintă rădăcinile noastre originare, provenind din natură, care indică originea animală a oamenilor. Bătălia de Ghilgameș și Enkidu ilustrează creșterea tentativelor de civilizație din natură, și în același timp, un memento al superficialității acestei diferențe. Prietenia lor indică originea animală a omenirii.







Imaginați-vă cât de puternic ar fi putut fi acest mesaj în zorii civilizației, când majoritatea oamenilor trăiau ca vânători-culegători, iar memoria culturală a statului anterior nu era atât de departe. În spatele primei alegorii a oamenilor sălbatici, au urmat alte povești. Biblia menționează pe Esau "cu părul roșu pe tot corpul său, ca într-o rochie roșie", pe care îl înlocuiește ulterior fratele său mai mic, Iacov. Acolo a fost descris gigantul Nefilim și a rezultat umilința lui Nebucadnețar la nivelul animalului. Persoanele sălbatice apar în lucrările clasice ca faunuri și satiri, iar animalul Pan poate fi considerat unul dintre Sasquatch, deși este mai aproape de capră decât de maimuță. În Europa medievală, există și sălbatice, pe limba engleză, numită "wodewose" sau "woodhouse". Există elfi și zane, oamenii verzi sunt exemple de state intermediare între cultură și origine animală.







Un om sălbatic joacă un rol în ideea, pe care o numesc ironic "un sasquatch pastoral". Pastoralism este asociat cu „Eclogues“ Virgil, „epodov“ Horațiu, cu poezia Renașterii Petrarca și Boccaccio, Spenser și Marlowe - lucruri care la prima vedere depărtată de comedie ca Harry și Henderson. Princeton referință termeni poetici a explicat că literatura pastorală este definită de „un interes în conectarea oamenilor și a naturii“, și vă permite să aibă o „deviație în tema rurală.“ Este legătura dintre Saskwatch și această definiție? Sasquatch-ul pastoral este o revoluție sălbatică, animală a vederilor clasice, ceva asemănător unei arcade supranaturale.

Poate că cel mai bun exemplu al unui sasquatch pastoral este personajul Caliban din tragicomodul "The Storm" al lui William Shakespeare. El îmbină natura sălbatică a fiarei cu abilitatea tulburătoare de a vorbi cu oamenii (pe care Prospero la învățat). Trinkulo spune: "Dacă aș fi fost în Anglia acum ... acolo, acest monstru mă va duce în oameni. Acolo fiecare animal ciudat îi duce pe cineva în oameni ". Caliban ca un mod neplăcut în legătură cu ideile europene despre localnici, nu este destul de lipsit de atractivitate sălbaticilor ignobile.

Bigfoot poate rula, dar nu poate rula pe pădurile seculare ale Pacificului de Nord, cu ochii pe noi și de a evita să ne amintim trecutul nostru animal profund. Dar indiferent de existența unui animal adevărat, sasquatch-ul arhetip este real în felul său.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: