intrare
Ce se dovedește că sufismul nu are nimic de-a face cu Islamul, iar sufisii nu sunt musulmani? Să nu fugim. În primul rând, observăm că majoritatea cărților, site-urilor web, articolelor descriu prea mult din punct de vedere emoțional sufismul, ceea ce pune la îndoială obiectivitatea informațiilor propuse.
Vom încerca să evităm această greșeală în orice mod posibil - doar fapte și emoții.
În primul rând, sufismul este împărțit în mai multe grupuri - ordine (tariqats). Unele dintre ele sunt grupuri mari, altele, cu trecerea timpului, devin mai mici. Ordinele diferă unele de celelalte în ceea ce privește credința și căile de cult. Printre grupurile care au supraviețuit până în prezent, se disting ordinele Tijani, Nakshabandi, Kadiri, Shazili.
Originea sufismului
Primii sufiți au început prin a sugera că o persoană acordă mai multă atenție aspectelor spirituale ale islamului. În timp, ei au acceptat cu bucurie toate tradițiile străine de Islam, "aprobate" de liderii sufismului. Dintre acestea au fost dansuri, muzică și chiar folosirea hașișului.
În cartea sa Talbis Iblis, savantul Ibn al-Jawzi vorbește despre originea cuvântului "sufism". În opinia sa, sufii s-au numit după un om neprihănit numit Sufa, care și-a dedicat viața pentru a se închina.
Ibn al-Jawzi a prezentat o altă versiune a apariției termenului „Sufi“ - el (termenul) a fost folosit împotriva oamenilor îmbrăcați în haine de lână ca un semn de renunțarea la deliciile acestei lumi. În limba arabă, "lână" este "suf". haine de lînă - destul de greu pentru organism, în afară de a fi cel mai ieftin, a fost un simbol de austeritate. Fie că aceasta poate, cuvântul „sufism“ nu a existat atunci când Profetul Muhammad „alaihi wa sallam și însoțitorii săi, așa cum a apărut în jurul anului 200 AH (200 de ani după migrația profetului de la Mecca la Medina).
Potrivit celebrului cărturar Ibn Taymiyya, primii sufiți au fost văzuți în orașul Basra din Irak. Ei erau oameni care și-au transformat viața în închinare și au abandonat aproape complet bunurile lumești.
Deci, ce este sufismul?
Sufismul este un amestec de principii și ritualuri, cum ar fi renunțarea, singurătatea, sărăcia, cântatul, dansurile ritualice. Învățătura sufismului este un amestec de diferite religii și opinii filosofice: Zoroastrianismul, filosofia greacă, budismul, hinduismul, islamul. Sufișii încearcă în orice fel să le conecteze învățăturile cu islamul. Ei numesc adesea sufismul "misticism islamic" pentru a reprezenta islamul ca fiind o religie în care există un loc pentru ritualuri incomprehensibile și lipsite de sens.
Esența sufismului (sau "tasawwuf") contrazice ceea ce trebuie să creadă musulmanul. Vom vorbi mai târziu.
Ceea ce distinge un musulman
Când vine vorba de islam, musulmanul se referă tot la Coran și Sunnah (spunând și comportamentul profetului Mohamed, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Domnul spune în Coran:
Pentru un om credincios și o femeie credincioasă, nu este de ales în luarea unei decizii, dacă Allah și trimisul Său au luat deja o decizie. Și oricine ne-a ascultat pe Allah și pe trimisul Său, a căzut într-o eroare evidentă (Coran 33:36)
Profetul Muhammad „alaihi wa sallam, a subliniat importanța de a urma Coran si Sunnah, el a avertizat puternic împotriva introducerii inovațiilor în Islam. Într-un hadis de Mesagerul lui Allah a spus: „Cine a făcut această inovație în afacerea noastră (Islam), care nu este legat de acesta, acesta va fi respins“ (Muslim).
Ibn Mas'ud (companionii Profetului „alaihi wa sallam) a spus că într-o zi Mesagerul lui Allah“ alaihi wa sallam, a tras mâna de pe linia de la sol și a spus: „Aceasta este calea cea dreaptă a lui Allah“ - atunci el a atras două mai multe linii scurte pe laturile primul și a spus: „Aceste linii (scurte). - căile prin care Satana ispitește om“ Apoi Profetul, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, au citat Coranul:
"Spune: aceasta este calea Mea dreaptă. Urmați-l și nu urmați alte căi, deoarece vă vor conduce din calea Lui. El v-a poruncit aceasta, poate că vă va fi teamă "(Coran 6: 153)
Da, un musulman este obligat să asculte de Domnul și de Mesagerul Său, pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui, dar ascultarea orbilor față de lideri este inacceptabilă în Islam. Dumnezeu a înzestrat omul cu un motiv să se gândească. Sufișii sunt diferiți. Pentru ei, cuvântul șeic este legea. Unul dintre liderii Sufi a spus odată: "Cu șeicul tău, o persoană ar trebui să fie ca și corpul unui om mort care se spală". Adică studenții șeicului trebuie să fie pliabiți și supuși pe deplin conducătorului, să nu contrazică și să-și păstreze părerile pentru ei înșiși.
Adevărații musulmani corespund imaginii unui musulman care a fost descris de Domnul:
"Fiți sârguincioși în calea lui Allah în modul potrivit. Te-a ales și nu te-a făcut greu în religie. Aceasta este credința tatălui tău Ibrahim (Avraam). El (Allah) te-a numit musulmani înainte și înapoi (în Coran) ... "(Coran 22:78)
Deși sufii insistă că sunt musulmani, preferă Sufi din vreun motiv, din anumite motive.
Generalizați ceea ce cred musulmanii
Musulmanii cred în unitatea lui Dumnezeu. Nu are un însoțitor și nu poate fi comparat cu nimeni. Domnul spune:
"... nu este nimeni ca El, și el este auzul, văzând" (Coran 42:11)
Domnul este Creatorul, orice altceva este creația Lui. El nu face parte din creațiile sale.
Referitor la Dumnezeu, sufisii au propriile convingeri:
Al-Hulul: credința în ceea ce trăiește Domnul Atotputernic în creaturile Sale.
· Al-Ittihad: credința că Domnul și creațiile Sale sunt una.
· "Vahdatul-wujud": credința că este imposibil să divizăm Creatorul și creația, pentru că ei se presupune că sunt o singură entitate.
Mansour Al-Khallaj a spus: "Eu sunt Cel pe care îl iubesc. El, pe care îl iubesc, sunt eu. Suntem două suflete care trăiesc într-un singur corp. Dacă mă vezi, Îl vezi. Dacă Îl vezi, mă vezi.
Un alt lider sufit, Muhyiddin Ibn Arabi, a devenit faimos pentru povestea sa rușinoasă: "Faptul că sub hainele mele nu este nimic mai puțin decât Domnul. Domnul este rob și sclavul este Domnul ".
Credința în Profet
Musulmanii cred că profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a fost ultimul profet și mesager al Domnului, dar nu o divinitate. Islamul nu prescrie să se închine lui. Cu toate acestea, fiecare musulman este obligat să-și urmeze exemplul în toate privințele și să se închine lui Dumnezeu numai ca profetul Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui.
Printre ordinele Sufi este o atitudine foarte ambiguă față de Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui. Unii oameni au pus cunoștința șeicanilor lor deasupra cunoștinței Profetului, sallallaahu "alaihi wa sallam. Al-Bustami (șeiful din Sufi) a spus odată: "Am intrat în marea cunoașterii, iar profeții și mesagerii au rămas pe țărm."
Alții îl înalță până la gradul de divinitate, spunând că tot ce există a fost creat din "lumina" profetului, alaihi wa sallam. Ibn Arabi și mulți sufiți consideră Profetul Mohamed ca fiind prima creație a Celui Prea Înalt. În opinia lor, ea se bazează pe Tronul lui Allah.
Credință în Rai și Iad
Pentru musulmani, Iadul și Cerul sunt două mănăstiri care există chiar și acum. Iadul este o pedeapsă pentru păcătoși, iar Paradisul este o răsplată pentru cei pioși.
Potrivit sufisilor, o persoană și chiar un avocat (Uali) nu ar trebui să-L întrebe pe Dumnezeu pentru Paradis. Pentru că acest lucru - dacă credeți sufiții - este un semn de lipsă de rațiune. Pentru sufis, conceptul de "paradis" are un înțeles intangibil, acela de a câștiga cunoaștere despre Dumnezeu nevăzut și de al iubi.
Sufișii nu încearcă să evite focul sau, cel puțin, spun că adevăratul sufit nu ar trebui să facă acest lucru. Iadul nu reprezintă un pericol pentru ei. Abu Yazid Al-Bustami a spus: "Dacă șeicul sufisului sparge în Foc (Iadul), atunci el va ieși".
Acest site este destinat atât musulmanilor, cât și reprezentanților altor religii. Aici veți găsi multe articole scurte, dar în același timp foarte informative despre diverse aspecte ale islamului. Site-ul este actualizat săptămânal. De asemenea, oferim posibilitatea de a primi consultări în timp real.
Un site web al Oficiului Cooperativ pentru Dawah din Rawdah
# x623; # x62D; # x62F; # x645; # x648; # x627; # x642; # x639; # x627; # x645; # x643; # x62A; # x628; # x627; # x64; # x639; # x648; # x646; # x64A; # x644; # x62F; # x648; # x629; # x648; # x627; # x631; # x634; # x627; # x62F; # x628; # x634; # x631; # x648; # x636; # x629;
Dezvoltat și operat de Fancy Technology Est.
# x62A; # x637; # x64; # x631; # x648; # x62A; # x63A; # x64A; # x644; # x645; # x633; # x633; # x629; # x62E; # x64A; # x644; # x644; # x62; # x642; # x646; # x64A; # x629;
Web Design Dubai Cactimedia
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: