ETICA CETĂȚENIEI ȘI CULTURII POLITICE ALE PROFESORULUI
Cu toate acestea, pentru a înțelege ce este o etică civică, a cărei existență este încă o muncă la domiciliu este recunoscut de către mulți specialiști în etică din cauza statutului conceptului de cetățenie incertitudine Catez gorialnogo, ar trebui să găsim mai întâi ce înseamnă termenul, și în cazul în care merge rădăcini. Fără îndoială, este legată de un astfel de concept de cetățean al orașului, iar acesta din urmă - cu fenomenul societății civile. Mai întâi, să ne îndreptăm atenția asupra lor.
SOCIETATEA CIVILĂ, CETĂȚENUL, CETĂȚENIA
Etica societății civile. reglementarea comportamentului foie-Zhdan la intersecția vieții lor private și publice se bazează, pe latura de norme universale morale și valori, de familie și moralitate în familie, etică, comunicare interpersonală, pe de altă parte un termen - pe valorile morale politice și norme, orientare și reglementarea acțiunilor persoanelor implicate în orbita vieții politice. Dar, spre deosebire de moralitate-politică etică dacă societatea civilă reglementează și limitează acțiunile oamenilor, în același timp, nu în politică, ci în sferele economiei și managementului, sistemul de proprietate otno-luare. Aici, oamenii nu acționează în calitate de „politic existent-wa“ - subiecții statului, precum și cetățeni, care sunt protejate de legea interferenței guvernului HN care acționează, stabilirea strategiilor lor de viață și tactici în întregime, auto-pendent.
În etica politică, doar acțiunile și acțiunile politice care reflectă voința majorității cetățenilor sunt justificate moral. Cu toate acestea, se presupune că această majoritate nu numai că acționează în propriile lor interese, dar, de asemenea, în numele minoritar, care, la rândul său, recunoaște decizia majorității, în timp ce rezervă dreptul „de a fi ascultat“ - în speranța că 6 viitorul nesigur al opiniei sale și a lui va putea atinge statutul de majoritate.
În etica cetățeniei, unul dintre cele mai importante este principiul toleranței, care se aplică nu numai "majorității" sau
"Pentru minoritate", dar și pentru indivizi: aici maximul exprimat de scriitorul A. Platonov operează: "Fără mine poporul nu este complet".
Imperativul etic al societății civile a fost odată formulat de Hegel: "Fiți o persoană și respectați-i pe ceilalți ca persoane". Un astfel de imperativ nu necesită iubire pentru vecinul său: simpatia, generozitatea, iubirea, compasiunea nu pot fi cerințe. Dar el sugerează respect sistematic și voluntar pentru alții, trebuie să înțeleagă acțiunile altora, se bucură de libertate, propria ierarhie de valori și pe baza lor de a face alegeri morale, luarea de decizii personale pe propriul risc. În același timp, cadrul de alegere este determinat nu atât de apartenența individului la un anumit grup, cât și de lățimea orizontului său civil.
Deoarece, în conformitate cu etica societății civile, cu „persoane respectabile“ actuale persecutați, în principal, interesele private, până în prezent valoarea principală a eticii civice pas libertăți, inclusiv libertatea de alegere ei morale, oferindu-i dreptul la auto-descoperirea binelui și a răului, și de asemenea, alegerea dintre ele, urmată de determinarea Datoriei proprii și includerea conștiinței ca mecanism de auto-control. Capacitatea de a expune astfel de proprietăți și calități care exprimă raportul conștient și angajat la societatea umană, și este un fenomen de cetățenie.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: