Slavii estici din antichitate
Clasele slavilor orientali. La prima vedere se pare că problema vieții slavilor orientali, a ocupațiilor lor și a vieții de zi cu zi de la descărcarea de gestiune a celor plictisitori - nu are tensiunea inerentă în istoria politică, nici tabloul de evenimente luminoase. Dar acest punct de vedere este superficial. De fapt, răspunsul la această întrebare permite istoricului să privească esența a ceea ce se întâmplă în societate: să-i înțeleagă structura și relațiile, direcția de dezvoltare, să vadă sursele vieții spirituale. Într-un cuvânt, reconstruiți viața de zi cu zi, o parte integrantă a istoriei.
Economia slavilor orientali a fost realizată pe baza a patru ramuri - agricultură, zootehnie, pescuit și vânătoare. Cota fiecăruia dintre aceste industrii depindea în principal de condițiile naturale și climatice. Dar agricultura în ansamblu a predominat chiar și în centura pădurii, pe solurile podzolice, care au dat randamente slabe.
Uneltele agricole au fost adaptate la condițiile locale. În partea de sud de la VIII. utilizarea pe scară largă a plugului. La nord de plugul mai frecvente, dar nu pentru că triburile locale în virtutea „înapoierii“ nu ar putea adopta un plug mai bun: este pur și simplu mai bine adaptate la zona de silvostepă cu solul, nu au nevoie de o arătură adâncă.
Factorul natural și geografic a determinat sistemele de agricultură. Locuitorii din regiunea Niprului au folosit prologul: stăpânit
Terenul a fost intens exploatat până la epuizare, apoi a fost aruncat înainte de restaurare - aspectul gazonului. Mai târziu, în secolele VII-VIII. era o fermă de plug cu un bipol și chiar un trepied.
La nord, sistemul de agricultură a fost răspândit pe scară largă. abundența inepuizabilă de terenuri și păduri au permis să utilizeze terenurile nedezvoltate până la epuizare, iar apoi nu pentru a restabili fertilitatea, și aruncarea și de ridicare - arde, stramute, vrac - noi. Ca rezultat, activitatea economică a început inițial o direcție extinsă.
Principalele culturi ale slavilor erau grâul, orzul, meiul. Pe măsură ce nordul se mișca, grâul era aglomerat de ovăz și secară, iar culturile erau mai durabile și adaptate climatului continental. Din animale domestice au fost cai, porci, oi și vaci.
Anul agricol din Europa de Est a durat 4-5 luni. În comparație cu locuitorii din Europa Centrală, fermierii din Câmpia Europei de Est au fost obligați să efectueze toate lucrările agricole necesare într-un timp mai scurt. Iar iarnă lungă de zăpadă a determinat slavii să-și facă alte ocupații. Astfel, ciclul de lucru este determinat de întregul ciclu de viață, caracterizat prin denivelările: tensiune, de dimineata pana seara, de lucru, atunci când „o zi feed-uri pe an,“ eliberarea involuntară din preocupările rurale. Potrivit istoricilor, o astfel de neregulă, păstrată și mai târziu, și-a găsit reflexia în caracterul național al marilor ruși.
Pădurile au permis să comercializeze prin vânătoare, să primească ceară, miere (barbă), blănuri. Acesta din urmă a fost apreciat în special de schimburile comerciale.
Abundența râurilor și a lacurilor a făcut posibilă pescuitul. De asemenea, au servit ca principalele artere comerciale: mai departe în centura de stepă, mișcarea apei a fost mai ușoară și mai sigură. Sistemul ramificat al râurilor a compensat într-o oarecare măsură marile expansiuni, contacte facilitate. Prin câmpia est-europeană se întinde renumitul traseu comercial, pe care "Povestea anilor de viață" îl numea "drumul de la Varangieni la greci". El a început în Bizanț, de la zidurile Constantinopolului, a mers pe malul Mării Negre și apoi în Nipru; târâtorii târâtori spre râul Lovat într-un vârtej de vânt, negustorii au intrat în Ilmenskoe și apoi la Lacul Ladoga; întregul vas Neva a transportat navele către Varyazhskoye - Marea Baltică.
Nu este necesar să se pună la îndoială importanța acestei arte comerciale pentru slavii orientali. A influențat nu numai dezvoltarea economică, ci și dezvoltarea socială. Aici au apărut centrele tribale, care în cele din urmă s-au transformat în orașe, printre care cele mai importante fiind Kievul și Novgorodul.
Dar, de-a lungul câmpiei est-europene, nu o "cale de la varangieni la greci" Abundența râurilor - principalele drumuri ale Evului Mediu timpuriu - a făcut posibilă stabilirea comerțului cu Estul. Comercianții au mers de-a lungul Volgăi, unde în mijloc au ajuns la statutul bulgarilor, apoi au căzut în Khazar Khaganate, situat în zonele inferioare ale Volgăi și Marea Caspică.
Traseele comerciale s-au transformat ușor în rute de expediții militare. Acestea din urmă nu erau capabile de una sau chiar de mai multe triburi. Au fost necesare alte forme de organizare socială. Și au apărut în secolele VII-VIII.
Sistemul social al slavilor orientali. De mii de ani, slavii antice au trăit un sistem tribal. În fruntea clanului erau bătrânii, chemați să conducă și să rezolve toate disputele și ciocnirile dintre membrii clanului. A existat un institut de luptă împotriva sângelui, conceput pentru a închide genul de la înfrângerea străinilor, adică pentru a-și asigura păstrarea și supraviețuirea. Întrebările tribale au fost aduse la consiliul bătrânilor. Un rol important în viața tribului îl joacă adunarea poporului - vechea și liderul tribal, care a acționat în primul rând ca lider militar.
Din a doua jumătate a mileniului I, sistemul tribal a intrat într-o perioadă de decădere. Îmbunătățirea treptată a instrumentelor, complicația întregii structuri a relațiilor sociale din interiorul și între triburi duce la declinul relațiilor clanului. Relațiile legate de sânge nu mai pot servi ca temelie a societății. Comunitatea tribală este înlocuită treptat de o comunitate teritorială sau vecină, care pentru multe secole va determina dezvoltarea istorică.
Însuși procesul de descompunere a comunității de clan este bine urmărit prin date arheologice. Locuințele vaste, unde trăiau toți membrii clanului, sunt înlocuiți de locuințe mici pentru familii. Cu toate acestea, se păstrează formele colective de activitate economică, proprietatea comunală. Nevoia de sprijin reciproc este dictată de viața însăși, în care formele colective de existență erau o condiție pentru supraviețuirea societății. Însăși natura Câmpiei Est Europene cu ritmurile "rupte" și tensionate ale activității economice necesită realizarea unui număr de lucrări care pot fi realizate împreună.
Descompunerea sistemului tribal se reflectă în schimbarea poziției liderilor tribali. Ei se ridică deasupra propriilor lor prieteni și triburi, în jurul lor războinici rivali - războinicii care alcătuiesc echipa. Druzhinniki începe să se bazeze pe liderii militari de succes, își pierd legăturile vechi de triburi. Extracția militară devine din ce în ce mai importantă. Era un fel de berbec, distrugând vechile relații, un argument convingător pentru extinderea puterii prințului.
O altă manifestare a crizei sistemului de clan este apariția sindicatelor tribale în rândul slavilor orientali.
Relațiile din cadrul triburilor care au făcut parte din uniune au devenit diferite: această formă de asociere a contribuit în mod natural la ridicarea triburilor individuale și a liderilor lor. De aici a existat deja un pas înainte de apariția domnilor tribali, foarte curând a apărut pe baza celor mai puternice uniuni tribale.
Cronica rusă ne trage următoarea imagine a așezării slavilor orientali în secolele VIII-IX. Pe malurile Niprului, lângă gura Desnei, a trăit poiana. În bazinele râurilor Desna și Seym - nordice. Pe afluenții de sus ai Niprului - radimichi. Potrivit lui Pripyat - Drevlyane. Între Pripyat și Dvina Veche este Dregovici. Pe Polota - Polotsk. De-a lungul slovacilor Volkhov, Shel, Lovati și Meta-ilmen, în Nipperul de Sus, Dvina Vest și Volga-krivichi. Satele Vyatich erau situate de-a lungul Oka. În cele din urmă, de-a lungul Vestului și, parțial, până la Buga de Sud, Buzhansul a trăit, la sud, la Dunăre, tivertsi și ulichi.
Pechenegi și alte triburi nomazi nomazi trăiau în regiunea Mării Negre. În Vulganii din mijlocul și cel inferior - Bulgarii și Khazarii. Relațiile cu acestea din urmă au fost deosebit de ostile. Bazându-se pe puterea statului - Khaganate, Khazarii au făcut campanii împotriva triburilor slave, au subordonat și le-au impus un tribut. Relațiile cu triburile fino-ugrice și baltice, greutate, chud, muroma, corela și Mordva - au fost construite într-un mod diferit. Gama de relații se întinde de la coliziuni la penetrare reciprocă, asimilare.
Religia slavilor. Înainte de adoptarea creștinismului, slavii orientali erau păgâni. Ar fi greșit să considerăm că păgânismul, spre deosebire de religiile lumii precum Islamul sau creștinismul, este o religie primitivă lipsită de complexitate. Desigur, copilăria popoarelor, inclusiv a slavilor, a găsit o reflecție specială în păgânism. Cu toate acestea, ideile religioase au fost construite pe o anumită logică internă, reflectând relația dintre o persoană și lumea din jurul lui, conștiința de sine.
Paganismul este caracterizat de un cult al strămoșilor și al naturii.
Slavii antice au animat și a înmulțit natura. Întreaga lume înconjurătoare a locuit o varietate de ființe supranaturale. În funcție de efectele fenomenelor naturii efectuate un fel de evaluare a zeilor și locul lor în panteonul (zei ai comunității): lumea zeități slave - o lume de zei, punctele forte și punctele slabe,
Patru fațete ale idolului Zbruch
bun și insidios, major și minor; este prezența supranaturalului în toate formele sale și creaturi ale naturii și, în consecință, explicația acțiunii lumii supranaturalului. Din acest model de comportament evoluate: a fost necesar să se înroleze sprijinul puterii divine, să lingușească, să câștige peste zeul puternic, capabil să slăbească mașinațiunile altuia, ostil sau străin.
Panteonul slavic este în primul rând un panteon agricol. Un loc important în panteon a fost ocupat, aparent, de Rod - zeul cerului și al pământului. A vorbit în mediul femeilor de fertilitate feminine - Rozhanits. Perun a fost zeul tunetului și fulgerului. Ulterior, cultul său a primit o distribuție specială într-un mediu prietenos. Cunoscutul "zeu de vite" Volos sau Veles; Yarilo este zeul naturii trezite, patronul lumii plantelor și alții.
Poți vorbi despre principalii zei ai slavilor păgâni, deși acest concept în sine este relativ relativ: fiecare tip și trib aveau proprii lor zei, în mod deosebit venerați.
Cultul păgân a fost trimis la altare, unde de obicei erau instalate imagini ale zeilor - idoli. Cultul a trimis magicieni și magicieni.
Kievan Rus. stadiu feudal 9 - începutul secolului 12. a apărut în Europa de Est la începutul secolelor VIII-IX. ca rezultat al unificării triburilor slavice orientale, al căror centru cultural antic a fost Niprul de Mijloc cu Kievul în frunte. KR a acoperit un vast teritoriu - de la Peninsula Taman la sud de Nistru și de la Vistula superioară din vest până la hotarele nordice din Dvina din S., fiind una dintre cele mai mari state ale Europei. Formarea Republicii Coreea a fost precedată de o perioadă (6-8 secole) de apariție a condițiilor prealabile pentru relațiile feudale și maturizarea lor în adâncurile democrației militare.
În timpul existenței KR, triburile slavice orientale s-au format în vechea naționalitate rusă, care a devenit ulterior baza pentru formarea a trei naționalități frățești - rusă, ucraineană și belarusă. KR a început statalitatea slavilor orientali, a căror unificare în cadrul statului unic vechi rus a contribuit la dezvoltarea lor socio-economică, politică și culturală.
Istoria KR este împărțită condițional în 5 etape. Etapa 1 (până la 882) - formarea statului feudal cu capitala la Kiev, care nu au fost încă toate slavii estici și a fost limitat la teritoriul triburilor poieni, Rusia, nordicii, Drevlyane, Dregovichi, Polotsk, și, probabil, cuvântul. Etapa 2 (882-911) - acapararea puterii de la Kiev, Oleg, după toate probabilitățile, liderul gardienilor Varegul (a se vedea vikingi.) Etapa a 3-(911-1054) - înflorirea timpurie KR monarhiei feudale ca urmare a creșterii forțelor de producție , dezvoltarea relațiilor feudale, lupta de succes împotriva Pechenegilor nomazi, Bizanțului și Varangienilor. În această perioadă, K. R. a aderat aproape toate triburile de Est etapa a 4 (1054-1093) - apariția primelor elemente corporale decăderii K. R. În același timp, crește forța productivă asociată cu rolul feudală de formare progresivă în acest moment, 5- a doua etapă (1093-1132) - consolidarea monarhiei feudale, ca prinții în legătură cu atacul de Polovtsy la sfârșitul secolului al 11-lea. au încercat să își consolideze forțele. Din nou, se creează un stat mai mult sau mai puțin unificat, însă dezvoltarea centrelor feudale, rolul sporit al boierilor au întărit dorința părților sale individuale de a deveni independente. În anul 1132 KR sa dezintegrat, a început perioada fragmentării feudale.
Economie. Sursele scrise dau câteva termeni pentru desemnarea unei așezări satului: "biserica", "libertatea", "satul", "satul". Studiul satului antic rusesc de către arheologi a făcut posibilă identificarea diferitelor tipuri de așezări, stabilirea dimensiunii și a naturii dezvoltării. În epoca formării KR, agricultura de arat cu unelte de prelucrare a harvesterului a fost înlocuită treptat (în nord, oarecum mai târziu) de prelucrarea pământului a solului. A existat un sistem de cultivare cu trei câmpuri. Grâu cultivat, ovaz, mei, secară, orz, etc. Cronicile menționează pâinea de primăvară și de iarnă. Populația a fost implicată și în creșterea vitelor, vânătoarea, pescuitul și apicultura. Satul de artizanat era de importanță secundară. Anterior, industria de fier, bazată pe minele locale de mlaștini, a fost separată. Metalul a fost obținut prin metoda Syrdut.
Baza sistemului social era proprietatea feudală a pământului, cu o înrăutățire treptată a membrilor comunității libere. Rezultatul inrobării satului a fost includerea sa în sistemul economiei feudale, bazat pe chiria de muncă și produsul. În același timp, se păstrează și elemente de sclavie (serbism).
Dezvoltarea mestesugurilor și a comerțului a determinat apariția orașelor în KR (a se vedea orașul în Rusia). Cel mai vechi dintre ele - Kiev, Cernigov, Pereyaslavl, Smolensk, Rostov, Ladoga, Pskov, Polotsk și alte centrul orașului a fost o afacere, care a fost realizat produse de artizanat .. În oraș au existat diferite tipuri de meserii: forjare sanitare, arme, metale neferoase (forjare și ștanțare, reliefare și matritare de argint și aur, filigram, granulare), ceramică, piele, croitorie, etc. În a 2-a jumătate a secolului al 10-lea .. există stigmatizarea maeștrilor. Sub influența Bizanțului există o producție complexă de emailuri (sfârșitul secolului al X-lea). În marile orașe, existau curți speciale pentru comercianți - "oaspeți".
Istoria KR este împărțit în 2 perioade, 1 (secolele 9-la mijlocul-11-lea.) Se caracterizează prin rolul tot mai mare de arabi, consolidarea relațiilor cu Bizanțul și Cazărilor. KR a exportat în Europa de Vest blănuri, ceară, in, lenjerie, produse de argint. țesături importate scumpe (pavoloka bizantină, brocarturi, mătase orientală), argint și cupru dirhems, staniu, plumb, cupru, ierburi, condimente, plante aromatice, colorând articole de rit bisericesc chestiune bizantine, perioada de două (la mijlocul 11-12 cc. ) - o schimbare în situația internațională (prăbușirea Califatul arab, atacul Polovtsian pe terenuri din sudul Rusiei, prima cruciada 1096-1099, etc.) și încălcarea rutelor comerciale care leagă multe state cu Rusia. Penetrarea negustorilor străini în Marea Neagră, genovezii și venețienii concurenței paralizat KR comerțului în sud și până la sfârșitul secolului al 12-lea. a fost mutat în principal la Sankt-Petersburg - spre Novgorod, Smolensk și Polotsk. Traseul comercial spre Iran și califatul arab a trecut de-a lungul Volgăi, prin Itil și mai departe de-a lungul Mării Caspice. Calea spre Bizanț și Scandinavia (modul „de la vikingi la greci“), în plus față de linia principală (Dnipro - Lovat), a avut mai mult de ramură și prin Dvina de Vest. La 3 au fost două direcții: de la Kiev pentru Europa Centrală (Moravia, Republica Cehă, Polonia, Germania de Sud) și de la Novgorod și Polotsk prin Marea Baltică spre Scandinavia și sudul Mării Baltice.
Populația rurală a KR era formată din țărani comunali, care încă nu fuseseră sub domnia feudalului (numărul lor era în scădere) și deja înrobiți. A existat, de asemenea, un grup de țărani, divorțați de comunitate, lipsiți de mijloacele de producție și au fost o muncă în cadrul fiefdomului feudal.
Luptând pe nomazi. KR a fost forțat să lupte constant împotriva hoardelor nomazi asiatice, care trăiesc alternativ în stepele Mării Negre: Khazars, ugras, Pechenegs, Torques și Polovtsians. Anulurile nomade ale pechenegilor de la sfârșitul secolului al IX-lea. a luat stepa de la Sarkel pe Don la Dunăre. Raidurile pechenegilor l-au forțat pe Vladimir Svyatoslavich să consolideze granițele sudice ale KR ("a pune orașele"). Yaroslav înțelept în 1036 a distrus de fapt asociația occidentală a pechenegilor. Dar în stepele Mării Negre erau momente care, în 1060, au fost înfrânte de forțele unite ale prinților KR. Din a doua jumătate a secolului al XI-lea. stepa de la Volga la Dunăre a început să ocupe Polovtsi, a confiscat cele mai importante rute comerciale dintre Europa și țările din est. Polovtsy a câștigat o victorie majoră în 1068. Apoi, presiunea Polovtsians KR a susținut în 1093-96, ceea ce a impus unirea tuturor prinților săi. În 1101, relațiile lui KR cu Polovtsienii s-au îmbunătățit, dar deja în 1103 Polovtsi a încălcat tratatul de pace. Au urmat o serie întreagă de campanii ale lui Vladimir Monomakh la colibele de iarnă polovtsiene adânc în stepele, care s-au încheiat în 1117 cu migrația lor spre Caucazul de Sud și Georgia în sud. Fiul lui Vladimir Monomakh Mstislav ia împins pe Polovițeni pe Don, Volga și Yaik.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: