Răspunsuri la biletele programului de examen pe tema Arheologie biblică.
Y partea de corespondență curs de CDA.
Arheologia biblică ca știință. Subiect și metodă.
Arheologia este o știință care studiază antichitățile, le studiază în contextul istoriei. Arheologia ca știință este legată de istorie, epigrafie, numismatică, heraldică. Pentru prima dată termenul "arheologie" a fost folosit în secolul al IV-lea î.Hr. Platon. Din păcate, timp de multe secole, dezvoltarea sa a fost destul de lentă. Numai la începutul secolului al XIX-lea arheologia sa dezvoltat în Rusia și în Occident. Sapaturile arheologice au acoperit țări precum Egiptul, Asiria, Babilonia. În secolul al XIX-lea au fost deschise diferite societăți arheologice. A apărut o mulțime de literatură științifică. În 1882, prima societate arheologică ortodoxă a fost înființată în Rusia în Sankt Petersburg. Un an mai târziu, cunoscutul cercetător al Răsăritului, arhimandritul Antony Kapustin, a început săpăturile lângă biserica Domnului din Ierusalim. În 1891 a fost publicată o enciclopedie editată de Kondakov. Cu pasajul, arheologia sa axat pe studierea vieții unui om vechi, referindu-se la epoca neolitică. În plus față de săpături, arheologia își atrage cunoștințele din literatura lumii antice.
Subiect și metodă.
Inițial, subiectul științei a fost înțeles foarte limpede. BA a fost considerată o știință numai despre antichitățile biblice (în secolul al XIX-lea). De exemplu, "Enciclopedia teologică" spune: "despre viața poporului evreu (ie, israelian). "Aceeași părere a avut loc în manualul său" BA "prof. SPBDA Ivan Gavrilovich Troitsky.
Pe baza acestor definiții, nu suntem arheologia Bibliei, ci doar arheologia poporului evreu - și aceasta este doar o mică parte din BA. Și cea mai mare parte - arheologia întregului Orient Mijlociu - nu este considerată în acest punct de vedere. Prin urmare, nu puteți reduce BA la arheologia poporului evreu, tk. el însuși poporul evreu a apărut pe scena istorică relativ târziu: a sărit treptat în adâncurile triburilor semitice și asimilat cultura și viața atât predecesorii și vecinii săi. Acest lucru este valabil în t.ch. într-o oarecare măsură, și pentru formele rituale exterioare religioase. Și dacă ne confruntăm cu arheologia numai a poporului evreu, atunci nu vom înțelege multe dintre realitățile Bibliei. Prin urmare, subiectul științei BA sa extins acum.
"Cu mai mult de 100 de ani în urmă, deschiderea antichităților din Orientul Mijlociu ... adaugă la faptele istoriei Israelului un bogat material istoric, astfel încât acum este imposibil să ne imaginăm istoria Israelului fără istoria auxiliară a întregului Orient Mijlociu".
pentru că BA este o parte a științei istorice generale, atunci metoda BA este de asemenea istorică; studierea tuturor monumentelor și a realităților biblice în legătură cu istoria originii și originii lor. Metoda istorică se opune existenței așa-numitei preexistente. Metoda "fenomenologică", fondată de Karl Guser (Probabil Eduard Guser - prim.red.). (comparați "guserianismul" în filosofie), potrivit căruia orice fenomen istoric este un fenomen și este necesar să îl studiem ca pe un fenomen, adică fără legătură cu alte fenomene istorice (fără cercetare secundară). Metoda istorică studiază, de asemenea, toate obiectele și fenomenele legate de istoria originii și originii lor. Unul dintre fondatorii teoretici ai metodei istorice este Acad. Dmitri Sergheevici Likhachev. Postulatele sale sunt:
1. Monumentele literare sau istorice nu pot fi rupte din contextul istoriei.
Uneori, interesele noastre vor fi departe de Biblie, dar le vom atinge din motivele de mai sus.
Mai multe lucrări pe istorie
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: