Originile civilizaționale ale integrării euroasiatice

Serghei Viktorovici Egorov - Director al Centrului de expertiză al Organizației Internaționale "Liga Bizantină"

Dmitry Rushchin - candidat la științele istorice, profesor asociat al Facultății de Relații Internaționale a Universității de Stat din St. Petersburg







Originile civilizaționale ale integrării euroasiatice

În prezent, se lansează un război de informare împotriva proceselor de integrare în spațiul eurasiatic. Aceasta implică o serie de opoziții semantice rigide, neacceptate de fapte istorice și fiind construcții ideologice artificiale. Europa, a identificat în mod nejustificat cu o serie de țări occidentale și Statele Unite se opun așa-numitei „regiunea asiatică“ non-european, care este interpretat ca un barbar, anistoric, nu au interacționat cu cultura europeană, lipsită de civilizație adevărată. În „spațiul asiatic“ lipsită de temei include părți ale Europei de Est, națiunile care au experimentat o influență profundă a culturii europene antice, absorbit la începutul culturii europene în întregime. A ignorat spațiul european ca o comunitate culturală și istorică a Europei Mari, o Europă continuă - de la Lisabona la Vladivostok.

În informațiile de război „civilizația europeană“ (mai degrabă arbitrar edificabil și identificat în mod inutil, cu o serie de țări occidentale și Statele Unite), acesta este caracterizat ca transformare extrem de dinamică, de inovare-orientate, activă a lumii, creativitatea și progresul personal. În timp ce „spațiul asiatic“ pare static, subordonată principiilor conservatorismului și inerție, precum și separarea complet principiile colectivismului și totalitarism.







idei similare este dezvoltarea ficțiune de război al informațiilor, al cărui scop este de a arăta procesele de integrare eurasiatice într-o lumină nefavorabilă, ca lipsită de o bază istorică puternică și cultura înaltă a început. Viziunea integrării eurasiatică din perspectiva unui proces defectuos, opoziția Asia barbară lume „civilizația europeană“ neistorică. O astfel de opoziție poate fi îndreptată spre transformarea spațiului eurasian într-un obiect de eforturi de civilizație din partea mai multor state.

În prezent, un apel la conceptul de iluminare eurasiană dezvoltat de AS Panarin este extrem de important. educație eurasiatic, înrădăcinate în istoria antică a omenirii, nu este un fel de fenomen izolat. Ea a absorbit începutul culturii europene în întregime. Se caracterizează printr-o profundă perspectivă istorică, continuitatea dezvoltării, îmbogățirea reciprocă spirituală a popoarelor. Se numește Eurasian într-un sens universal universal. Formele istorice ale iluminării eurasiatice au fost dezvoltate sub influența puternică a factorului greco-bizantin. În acest sens, influența foarte greco-bizantină, să construiască educația linia eurasiatic poate fi văzută de un factor de integrare eurasiatică, deoarece ne permite să vorbim despre generalitatea rădăcini culturale, proximitatea codurilor culturale și arhetipuri, și, în cele din urmă, soarta comunității culturale a popoarelor din Eurasia.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: