Originea Sfântului Imperiu Roman
VD Balakin, candidat la științe istorice, profesor asociat al Universității Pedagogice din Moscova
Numele oficial al Germaniei medievale este Sfântul Imperiu Roman. Spre sfârșitul secolului al XV-lea s-au adăugat cuvintele "națiunii germane". Astăzi pare ciudat: de ce Imperiul Roman, dacă este o națiune germană? Și ce este sacru în ea? În nume însăși reflectă trăsăturile traseului istoric al țării. Diferența sa în dezvoltarea Franței sau Angliei. Germania a devenit un imperiu datorită eforturilor regelui său Otto I (936-973), poreclit Marele. Dar el nu a venit cu o formă de guvernare, și, în conformitate cu teoria medievală a transferului puterii imperiale, ea măturat din mâinile dinastiei se stinge odată ce a condus Imperiul franc, care, la rândul său, a acționat ca succesor al imperiului Romei antice.
Antichitatea a lăsat în urmă ideea unei monarhii mondiale și a uneia dintre religiile lumii - creștinismul. Sistemul bisericesc, cerând uniformitate în dogma și organizare, a susținut sentimentul de unitate a poporului. Mulți membri ai clerului înșiși erau romani, trăiați de legea romană, foloseau limba latină ca nativ, păstrau vechiul patrimoniu cultural și ideea unui singur stat secular la nivel mondial. Formal, a fost recunoscută supremația împăratului bizantin, dar de la mijlocul secolului al VIII-lea. când Bizanțul a început iconoclasmul care a lovit biserica, papa sa concentrat din ce în ce mai mult asupra regatului franc. Rezultatul noii orientări a fost "darul lui Pipin" din 756, un stat secular, transferat de regele franc Pepin la papa romană scurtă ca stat papal. Ideea de a construi regele franc în împărați sa născut la Roma. Karl cel Mare (76 8-814), despre care s-au pus speranțe pentru renașterea imperiului în Occident, a reacționat inițial negativ la această idee. El. un aderent al obiceiurilor populare francofone și al creștinismului, considerat păgânul ei, că am fost fără Dumnezeu. Cu toate acestea, unul dintre cei mai apropiați și cei mai influenți consilieri ai lui Carl, călugărul anglo-saxon Alquin, a reușit să-l convingă și să-l inspire că statul său ar trebui să devină un "imperiu creștin".
Puterea reală a lui Charles, până la punctul în care în ziua de Crăciun 800 în biserica Bazilicii Sf. Petru din Roma, Papa Leon al III-lea la încoronat cu coroana imperială, a fost că, în ochii contemporanilor ar putea fi comparat doar cu puterea de conducătorul Imperiului Roman. Rolul patroanei, care este executat în legătură cu Biserica Charles și Sfântul Scaun, a aparținut, în conformitate cu ideile timpului, numai împărat. Încoronarea a fost completarea și legalizarea puterii sale, mai degrabă o sfințire, decât o creștere a acesteia. Dar Charles a acordat o mare importanță titlului împăratului, care la înălțat în ochii altora.
Imperiul de Vest era de scurtă durată. Deja cu fiul lui Charles cel Mare, Louis Pious, predomină tendințele centrifuge, iar în 843 cei trei nepoți ai fondatorului imperiului au încheiat Tratatul de la Verdun, împărțind între ei Franța. Lorraine și Germania (acestea nu au fost încă oficial numite). Adevărat formal a supraviețuit. Bătrânul fraților Lothar am purtat titlul de împărat. Dar, în realitate, puterea sa nu se extindea dincolo de Lorena, pe care a moștenit-o. Întregul imperiu al fiului său Ludovic al II-lea a fost, în general, în limitele Italiei de Nord. Cei din urmă au murit fără copii, iar coroana imperială, care a rămas astfel numai prin nume și nu a dat nimic posesorului său, sa îndreptat alternativ la regele regatului West Frank Karl Lysom; Charles III Tolstoi, pentru o vreme combinând toate părțile imperiului lui Charlemagne, dar și-a pierdut în mod nemaipomenit posesiunile și titlurile: Ducele de Spoleto Vido; Arnulf din Bavaria și, în cele din urmă, Margrave Friulsky Berengar, după moartea căreia în 924 ea nu era necesară de nimeni. Imperiul a dispărut din nou, devenind din nou o idee tradițională.
Aici avem de-a face nu numai cu tradiția, memoria timpurilor Romei antice, când legionarii au făcut împăratul lor lider. După cum a fost Charlemagne, așa că acum Henric am avut putere, justificând în ochii altora pretențiile la dreptul de a fi numit împărat. Dar Ptitselov nu a fost încoronat niciodată cu coroana imperială, deși rămâne întrebarea dacă el a avut vreun astfel de intenție. Majoritatea cercetătorilor răspund afirmativ. Heinrich a pus temelia nu numai a regatului german, ci și a viitorului Imperiu Roman. Confirmarea indirectă este primirea în 935 de către regele Rudolf al II-lea al Burgundiei a așa-numitei Spear Sacre, considerată simbolul dominării peste Italia și un simbol al pretențiilor față de coroana imperială. Henry nu a avut timp sa termine ceea ce a inceput, deoarece, potrivit lui Widukind, "a supus toate natiunile inconjuratoare, el a decis sa mearga la Roma, dar, lovit de boala, a intrerupt calea".
afacerea tatălui a fost continuată de Otto I, să urmeze și exemplul Marii Karla, a carui capitala din Aachen, el a ales un loc de încoronare cvoey. Împărăția lui avea să devină moștenitorul Imperiului Carolingian. Otto a decis, astfel afirma elegant pretențiile lor, de asemenea, pentru că tocmai în acel moment în împărăția Zapadnofrankskom pe dinastia carolingiană a revenit la tron în persoana lui Louis IV Overseas (936-954). Cine ar trebui să fie moștenitorul lui Carol cel Mare - descendenții săi direcți ai Carolingian sau sași, strămoșii care Frankii lung și sângeros război? După Tratatul de la Verdun a fost aproape 100 stabilește o singură imagine a puterii francă, ca ideea Imperiului Roman a continuat să trăiască.
Otto am început să pună în aplicare în mod energic planul în primul an de stabilire off politica lor italiene. Ocazia a fost moartea în 937, regele de Sus Burgundiei Rudolph al II-lea. Cine a condus nordul Italiei Hugo Provanssky pentru a intra în posesia de Burgundia, sa căsătorit cu regina-văduvă, Bertha, și fiul său copil, logodită fiica lui Rudolf Adelgeydoy șase ani, iar fiul defunctului rege Conrad a fost de a pierde totul. Otto a intervenit imediat pentru a oferi protecție moștenitorului Burgundia, și apoi l-au închinat, stabilind astfel supremația asupra bunurilor sale. Otto de intervenție în afaceri Burgundia l-au condus să intre în conflict cu Hugo Provansskim.
Conflictul lor a dat o urgență deosebită dorinței ambilor la coroana imperială. Când regele Hugo, în vara anului 941, a făcut o încercare de ao profita. Otto a reacționat imediat. Sursele iluminează acest episod în mod sporit și contradictoriu. Dacă credeți că cronicarul Liutprand de Cremona, ca urmare a luptei armate Hugo Otto a recunoscut suzeranitatea și a fost de acord să-i plătească un tribut anual păstrat acel moment regele german de la extinderea în continuare în Italia. Până în prezent, coroana imperială nu a primit nici una, nici alta: dreapta în timp ce la Roma „patriciene și senator“ Alberic, care ținea în tătici supunere, și nu vor asculta revendicările străine la suveranitate.
În același 941 în Germania, el a fugit de dușmanul său regele Hugh, Margrave Berengario Ivreysky. Deși el a adus domnul Otto omagiu, dar nu a primit ajutor, ca Hugo recunoscut, de asemenea suzeranitatea regelui german. Această perioadă de acalmie în afacerile italiene cauzate de balanța puterii, și foarte de dorit pentru Otto absorbită de conflicte interne, sa încheiat în 945, când Berengario nu fără ajutorul ducelui de Suabia a revenit în Italia, a găsit un sprijin și a condus atacul asupra Hugo. De data aceasta, acesta din urmă a pierdut și a pierdut puterea. Fiul său Lothair a păstrat coroana, dar a fost forțat să semneze un acord cu Berengario, pentru a se asigura că dominația regatului. În 950 Lothar a murit, iar Berengar a devenit rege al Italiei. Tânăra regina văduvă Adelgeydu luat în custodie. Și apoi toți susținătorii s-au întors spre Otto I. pentru ajutor.
Otto însuși avea o opinie diferită: el nu aspira să devină un împărat soldat. Pentru el, victoria din 955 a reprezentat o piatră de hotar importantă pe calea către coroana imperială, dar ideea imperială în sensul propriu al termenului era asociată cu Italia și obținând demnitatea imperială de la papa din Roma. Fiind o persoană religioasă, a vrut să fie un împărat creștin. Alianța sa cu biserica și tradiția franco-imperială, pe care a decis să o continue ca moștenitor al lui Charlemagne, a fost chemată în Italia. Aceasta a fost de mare importanță politică.
În toamna anului 955, Otto a trimis la Roma pe starețul mănăstirii Fulda Gadamar. Scopul călătoriei a fost variat: afirmația lui Bruno, fratele regelui. Arhiepiscopul de Koln: achiziționarea de relicve care urmează să fie ridicat în Köln, Biserica Sf. Panteleona :. obține o autorizație pentru înființarea arhiepiscopiei de Magdeburg, care urma să devină centrul misiunii creștine printre slavii din Europa de Est. Este ideea lui Otto sa născut imediat după ce a fost încoronat cu coroana imperială, ceea ce demonstrează în mod clar legătura dintre, politica sa italian imperiale cu obiectivele și scopurile pentru extinderea slave de Est. Pe Gadamara încredințate și să studieze arma situația din Roma: este favorabil dacă vizita lui Otto? Sa dovedit că nu: în acel an la Roma, un nou papă, Ioan al XII-lea. Fiul de 18 ani al decedatului Alberic, care a decis să își continue politica anterioară.
Evaluarea în secolele de semnificație istorică a Sfântului Imperiu Roman a suferit întotdeauna de politizare. Cu toate acestea, nu trebuie să uităm că noul imperiu a durat până în 1806, prea mult timp, pentru a scăpa de istoria sa lungă cu o singură expresie. Și pentru a adăuga la titlul său, cuvintele "națiunii germane" care au devenit după mâinile dinastiei imperiale austriece a habsburgilor au fost în secolul al XV-lea. toată țara (cu excepția elvețianului) populată de germani, deși nu numai de germani.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: