Mentalitatea rusească

Denumirea lucrării: mentalitatea rusă. Esența sa și specificul național

Specializarea: Științe Politice și Administrație Publică

Mărime fișier: 40,5 KB







Lucrarea a fost descărcată: 29 de persoane.

Mentalitatea rusească. Esența sa și specificul național.

2) religiozitatea poporului rus are o influență semnificativă. Dostoievski, de exemplu, nu a negat religia, dar a văzut esența ei în umanism. O persoană religioasă, potrivit scriitorului, este umană, luminată, calmă. infidelitate # 151; vanitatea, melancolia, întunericul. De îndată ce există mentalitatea nu numai pe baza cunoașterii raționale, ci și pe baza credinței, aceasta nu poate fi considerat în afara religiei și identității religioase.

3) statalitatea și statalitatea ca fundamente ale mentalității rusești

Pe lângă comunitate, conciliaritate și religiozitate, mentalitatea rusă caracterizează de asemenea o caracteristică atât de importantă ca o atitudine specială față de puterea de stat. De mult timp biserica rusă a cooperat strâns cu statul. În mod tradițional, clerul ortodox rus și întreaga Ortodoxia a sprijinit întotdeauna autoritățile, pe baza zicala biblică: „Oricine să fie supus stăpânirilor celor mai înalte, pentru că nu există nici o putere, ci a lui Dumnezeu: autoritățile care există sunt stabilite de Dumnezeu“ La rândul său, statul sa bazat întotdeauna pe Biserică, care a fost un instrument puternic de influență morală și ideologică asupra masei. Regele era de fapt capul bisericii. „Pentru o credință creștină ortodoxă a fost un fel de serviciu public, iar problema a ceea ce și cum să creadă în final îndrăznesc rege“ (Kryvelev Istoria VA Religiilor. M., 1976. T. II. S. 887) . Toate acestea nu au putut decât să ducă la o combinație de religiozitate și statalitate în mentalitatea rușilor și să lase o anumită amprentă asupra patriotismului rusesc. Pentru un creștin credincios, cele mai înalte valori au fost credința, țarul și patria.

Statutul în mentalitatea rusă este deseori identificat cu statalitatea. În timpul nostru spun adesea cuvintele: "Pentru că puterea este ofensivă." Aceste cuvinte, aparținând eroului unui film popular, exprimă clar trăsăturile mentalității rusești.

Având în vedere marea putere ca trăsăturile esențiale ale mentalității ruse, nu putem ignora problema Rusiei ca un imperiu și conștiința națională imperiale. Și acum Rusia este acuzată de "maniere imperiale". Nu trebuie uitat că în timpul războiului rece și mai târziu a propagandei străine antisovietice a numit URSS "un imperiu rău". Dorința Federației Ruse de a păstra integritatea formată din punct de vedere istoric este declarată o continuare a politicii imperiale.

4) Imperialismul și politica colonială rusă







Rusia nu a confiscat teritoriile de peste mări, cu excepția probabil Alaska, și ea a vândut-o Americii. Este corect să comparăm politica colonială a Franței în Algeria, Anglia în India sau Portugalia în Angola cu politica colonială a Rusiei. Desigur, cucerirea Siberiei de către Ermak, a fost Skobelev subordonându Turkestan a fost Yermolov, pentru a pacifica Caucaz. Exemplele pot fi continuate. Dar toate acestea nu pot fi comparate cu distrugerea popoarelor indigene și a statelor lor de către conchistadorii spanioli. Până când britanicii în America de Nord, au existat 2 milioane de indieni., La începutul secolului XX au fost nu mai mult de 200 de mii. (A se vedea. Istoria lumii. M., 1958. T. V. S. 361). Exemple de politică de jaf a statelor imperialiste occidentale pot fi citate foarte multe. O trăsătură caracteristică a Imperiului Rus a fost integrarea voluntară a popoarelor care populează zone mari din Belarus, Ucraina, Moldova, Georgia, Armenia, Kabarda, Kazahstan și altele.

5) Patriotismul și tradițiile patriotice ale poporului rus

În mentalitatea rusă, patriotismul nu este sinonim cu naționalismul. Acesta din urmă în interpretarea europeană a fost perceput ca fiind ridicat la rangul de egoism al politicii de stat a națiunii titrate. Când Imperiul Rus se dezvolta, baza mentalității de stat nu era deloc naționalismul națiunii titulare, și anume patriotismul. Nu era vorba de dominația unei singure națiuni, ci a familiei națiunilor, care, în perioada sovietică a fost baza de patriotism de stat, a suferit încercări teribile de putere în timpul al doilea război mondial.

6) Traseul vestic sau estic.

Mentalitatea ca un cod cultural și genetic al civilizației rusești. Independența sa relativă față de vremea istorică

Noțiunea de "civilizație" este deseori înlocuită de conceptul de "cultură". Faptul este că noțiunea de "civilizație", alături de sensul care intră în cultură, are un alt sens și mai larg decât cultura. Această noțiune denotă nivelul, stadiul dezvoltării sociale (civilizația antică).

Cultura națională apare cel mai adesea înaintea noastră ca fiind rezultatele moderne ale dezvoltării sale, iar civilizația ca și istoria ei. Există civilizație chineză și cultura chineză, civilizația rusă și cultura rusă și rusă.

Civilizația este o integritate mai integrată decât cultura, este mentalitatea care servește ca început de cimentare. Cultura în cultura generală și rusă, în special, a fost întotdeauna văzută de către noi, în conformitate cu teoria marxist-leninistă nu este la fel de integritate, precum și contrastul dintre cele două culturi asociate cu interesele anumitor clase. În același timp, nu era esențial să fie permisă introducerea, de exemplu, a culturii socialiste, cele mai bune realizări ale culturii trecutului. Evaluarea acestor realizări a fost întotdeauna efectuată din poziții ideologice clase. Nu există nicăieri să scăpăm de faptul foarte nechibzuit pentru civilizația rusă, cum ar fi expulzarea din Rusia sovietică a multor oameni de știință, ale căror lucrări au devenit acum accesibile cititorului de masă. Această practică rușinoasă pentru orice stat civilizat a continuat până la sfârșitul anilor '70. Această circumstanță ajută de asemenea să explice de ce problema mentalității rusești nu a fost luată în considerare în lucrările oamenilor de știință socialieni sovietici, inclusiv istoricii.

Ilin spune că organismul spiritual al Rusiei și-a creat propria limbă specială, literatura sa, arta ei. Toți slavii lumii răspund acestei limbi, ca și în limba lor maternă. În plus, limba rusă ca instrument spiritual a transmis începuturile creștinismului, conștiinței legale, artei și științei la "toate popoarele mici ale masivului nostru teritorial" (ibid., P. 433). Poporul rus, a subliniat Ilyin, a fost pentru popoarele mici un apărător, nu un asupritor.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: