Există multe mantre pentru păzirea împotriva răului ca moartea și alte suferințe date în scripturi. Aceste mantre sunt de diferite tipuri, dar mantra Mahamri tiunjaya este înălțată în scrierile sfinte ca fiind cea mai bună.
Mahamri tiyunjaya mantra
OM TRIYAMBAKAM YAJAMAHE
SUGANDHIM PUSHTI VARDHANAM
URVARUKAMI IVA BANDHANANA
MARITHOR MUKSHIYA MAAMRITAT
Traducere și înțelegere a mantrei Mahamri tiyunjaya
„Om! Trioxid închina Domnului Shiva, care transportă miroase puternic binecuvântare! Destroys legăturile de naștere și de moarte. Da, ne eliberează de la moarte de dragul Nemuririi!“
TRIAMBAKKAM se referă la cei trei ochi ai Domnului Siva. Triya înseamnă trei, Ambakam înseamnă ochi. Acest trei ochi sau sursa Educație - Trimurty sau trei zeu primar și anume Brahma, Vishnu și Siva și trei AMBA (ceea ce înseamnă, de asemenea, mama sau Shakti) - Saraswati, Lakshmi și Gouri. Astfel, cuvântul ne referim la Dumnezeu ca omniscient (Brahma), Omniprezent (Vishnu) și omnipotent (Shiva). Aceasta este înțelepciunea Brihaspati și instruit Sri Dattatreya, având trei capete de Brahma, Vishnu și Shiva.
JAJAMAHE înseamnă "cântăm la laude".
SUGANDHIM se referă la aroma Lui (cunoaștere, prezență și putere, adică trei aspecte) ca cea mai bună și întotdeauna răspândită. Aroma este legată de plăcerea pe care o primim din cunoaștere, viziune sau simț al faptelor virtuoase ale Sale.
PUSHTIVARDHANAM: Pushan - se referă la - El, păzitorul acestei lumi și, în acest sens, El este Tatăl tuturor. Pushan este, de asemenea, impulsul interior al tuturor cunoștințelor și, prin urmare, Savitur sau Soarele și, de asemenea, simbolizează Brahma Creatorului All-Glorios. În acest sens, El este și Tatăl, Părintele tuturor.
URVAAROKAMI IVA: URAVA înseamnă Vișal, fie mare, puternic, fie extrem. AAROOCAM înseamnă boală. În acest fel, WOWSWORK înseamnă o boală gravă. Boala - de asemenea, trei tipuri - (negative) din cele trei Guna și este declanșat de influență - ignoranța (Avidya etc.), falsitate (Asat etc, chiar dacă Vishnu - peste tot, noi nu-L percep și sunt ghidate de viziunea noastră și alte sentimente) și slăbiciune (Shadripu sau șase puncte slabe sunt limitarea acestui corp fizic, spre deosebire de focalizarea tuturor forțelor lui Shiva).
BANDHANAAN înseamnă legătura astfel de citire de la URAVAROKAMIVA, înseamnă "eu, legat de ignoranță și ignoranță".
MORTIIORMOKOSHEYAA înseamnă eliberarea de la moarte ca moarte prematură în această lume fizică și din ciclul repetitiv al renașterii morții.
MAAMRITAAT înseamnă "dă-mi, te rog, Amritam-nectar al nemuririi". Citind cuvintele anterioare, înseamnă: ne rugăm pentru ca Amrita să fie eliberată de moarte, de boală, de suferință și de ciclul de renaștere.
Mahamrityunjaya mantra ascultă online (Robert Slap)
Mahamrityunjaya mantra ascultă online (Nina Hagen)
Mahamrityunjaya mantra ascultă online (Deva Premal)
Istoria Mahamrei Tiyunjaya Mantra
Mantra Mahamrityunjaya, moartea cuceritoare, este una dintre cele mai vechi și mai puternice mantre ale erei vedice care a coborât la noi prin milenii. În legendele și miturile indiene, Mahamrityunjaya este asociat cu numele lui Markandeya - învățătura lui este pusă în Markandeya Purana. Legenda spune că Markandeya a fost destinat să moară, atunci când el ajunge la vârsta de 16 ani, dar apelul său sincer pentru Shiva, cu aceasta mantra, el a învins Yamaradzhnm - Dumnezeu de moarte. Cu toate acestea, această poveste a început chiar înainte de naștere ...
Saint Mrikandu Marudvati și soția lui nu a avut copii care trăiesc în pădure, au făcut austerități lungi în speranța de a găsi virtutea și să aibă un copil. Ei au fost răsplătiți cu o vedere de Lord Shiva - Shiva este Domnul ascultat cererea lor, le-a oferit posibilitatea de a alege: de a deveni părinții unui copil care va deveni remarcabil - lumina spirituală - dar viața lui va fi vârsta de 16 ani sau un copil cu o viață lungă, dar prost și egoist peste. Ei au ales un copil cu merit spiritual, iar în cele din urmă Marudvati a dat naștere unui băiat numit Markandeya. Părinții au decis să nu-i spună despre timpul vieții sale, dar, apropiindu-se de 16 ani, durerea părinților a crescut din ce în ce mai mult. Când băiatul a cerut să explice cauza tristeții lor, ei nu au putut suporta și au spus ceea ce le-a spus Lordul Siva. După ce a realizat deja perfecțiunea în yoga, Markandeya a decis să se dedice practicii sale. În ziua de șaisprezece ani, Markandeya a mers la templu să se închine simbolul conștiinței divine - Shiva Lingam. Atunci când mesagerii domnului Yamaraja, zeul morții, au venit să-l ia, l-au găsit atât de îngâmfat în rugăciuni încât nu îndrăzneau să-și îndeplinească misiunea. Întorcându-se la Yamaraja, au vorbit despre dilema lor. Apoi Yamaraja el a mers la templu pentru a termina lucrarea, el a îndemnat Markandeya urmeze legea naturală a vieții și a morții și du-te de vânătoare, dar Markandeya care caută protecție, Shiva Lingam luat de mână. Yamaraj și-a aruncat bucla să-l prindă pe Markandeya, dar sa rătăcit în jurul lingamului, iar imediat Shiva, trăind acolo, a despărțit lingamul în două și a apărut furios. Yamaraj și-a aruncat prea mult bucla, nu avea autoritatea să-l prindă pe Shiva însuși. Piciorul lui Shiva la omorât. Ceilalți zei au privit-o în confuzie. Temându-se că moartea lui Yamaraja ar perturba ordinea în univers, zeii i-au cerut lui Shiva să-l readucă la viață, pe care Shiva la făcut în cele din urmă. Dar el a clarificat că devotamentul lui Markandeya a devenit apărarea lui și, prin urmare, îl binecuvântează pentru tinerețea veșnică - Markandeya a rămas pentru totdeauna un sfânt vechi de șaisprezece ani.
Sufletul lui Markandeya este încă prezent undeva în univers ... Și mantra Mahamrityunjaya a devenit vehiculul care deschide ușa unei mari moșteniri spirituale pentru cei care o caută.
În legendă, locul central este atribuit lui Shiva. Shiva are o natură duală. El protejează ordinea universală cu hotărâre nemiloasă, distruge atașamentele și îi eliberează pe devotați de ignoranță. El este un controlor intern și eliminator, aducând o pasiune irezistibilă și aducerea vieții în sine. Acest aspect al lui Shiva se reflectă în vechiul său nume Rudra - "cel care strigă". Un alt nume mai cunoscut este Shiva - înseamnă "binevoitor", "milostiv", "bun". El exprimă natura compasională a lui Shiva. El este adăpost de bunătate, satisface plângeri, cu tandrețe și îngrijire îi conduce pe aceia care aspiră la auto-realizare și îi scutesc de suferință. Shiva întruchipează conștiința pură. El rămâne indiferent față de farmecul lumii și a ispitelor sale, el păstrează în tăcere toate mișcările, împreună cu imobilitatea. Shiva este Domnul yoghinilor. Are multe nume. Markandeyi, el a apărut ca Mrityunjaya, Câștigătorul morții, pentru că, în cea de-a șaisprezecea aniversare a sa, Markandeya sa închinat exact acestui aspect al lui Shiva.
Beneficiile Mantrelor Mahmurtijunjaya
Și în ziua de azi în India de astăzi, atunci când copilul este de un an pentru a da evenimentului sfințenia aceasta mantra este cântat de multe ori ca un simbol al bunastarii spirituale - acest lucru este echivalent cu dorințele copilului o viață lungă și sănătoasă. Mulți indieni repetă mantra Mahamrityunjaya pentru fiecare dintre zilele lor de naștere. O atenție deosebită este acordată ei de către persoanele în vârstă: vârsta 60-80 de ani este considerat ca un timp special de tranziție - și multe din greu Mediteaza folosindu-l Mahamrityunjaya mantra.
PAGINILE SIMILARE:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: