Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.
Libertatea morală de alegere
Nravstvennayakultura - capacitatea de a aplica în mod competent și creativ cunoștințele de standarde și principii etice la situații concrete, în practică, de cotitură regulile simple de moralitate în propriile lor convingeri filozofice.
ofițerii de aplicare a legii să efectueze alegeri morale dificile într-o situație de urgență, aceasta se datorează unui conflict de standarde morale cu interesele societății și individului, forțând o persoană să aleagă care dintre normele morale sau să dea preferință pentru a merge la antinormam. Trecerea la antinorme se realizează într-o situație non-standard.
1. Determinismul și libertatea alegerii umane
Determinismul în etică este un concept care neagă libertatea morală de alegere și ia în considerare comportamentul moral al unei persoane din punctul de vedere al condiționării condiționate. Opusul determinismului este indeterminismul, care declară independența necondiționată a libertății morale, ca expresie principală a personalității.
Deterministii neaga libertatea. Unii dintre ei susțin că totul în lume este supus legii universului, inclusiv moralității. O persoană acționează în conformitate cu legile în vigoare în Univers, care direcționează dezvoltarea lumii către un lanț universal rezonabil. Aceasta este etica teleologiei cosmice. Alți determiniști susțin că moralitatea este determinată de evoluția biologică și este rezultatul dezvoltării evolutive a omului. Aceasta se numește etică evoluționistă. Unii dintre ei sunt de acord că alegerea morală este determinată de dorința inconștientă a omului de a se bucura și de fericire. Aceasta este etica hedonismului și eudemonismului.
Determinismul astronomului și fizicianului Pierre Simon Laplace a fost cel mai dezvoltat. Potrivit IDEO sale de determinism strict relație lipsită de ambiguitate există între cantitățile fizice ce caracterizează starea sistemului la momentul inițial și valorile acestor cantități în orice moment ulterior.
În sistemul de determinism și indeterminism, în cadrul căruia a evoluat întreaga dezvoltare a punctelor de vedere asupra problemei libertății și alegerii. Prin natura lor, ambele sisteme aparțin domeniului metafizicii. Să presupunem că discutăm un eveniment care este o consecință a alegerii unui set de soluții potențiale. Astfel de evenimente se produc adesea în viața noastră. De exemplu, un student se trezește dimineața la sunetul unui ceas cu alarmă și simte dorința de a-și continua visul. În același timp, el se confruntă cu o alegere, continuă să doarmă sau să se ridice și să meargă la universitate. Studentul își alege în mod conștient în favoarea somnului și în cele din urmă întârzie pentru o prelegere și ratează un subiect important. Dacă s-ar ridica mai devreme, nu va întârzia și nu ar exista aceste probleme.
Pe de o parte, el a fost condus de motivații pe deplin conștiente, pentru a-și continua visul a fost mai puternic decât motivul de a se ridica devreme. Prin urmare, alegerea a fost, într-un anumit sens, predeterminată de circumstanțe. Acest lucru este confirmat și de faptul că, cunoscând caracteristicile psihologice ale studentului, se poate anticipa acțiunile sale. Pe de altă parte, elevul era complet liber în acțiunile sale și putea alege cu calm opțiunea de a se ridica mai devreme.
Din punctul de vedere al tuturor conceptelor deterministe. o persoană face o alegere morală nu liberă, ci sub influența unor legi cosmologice, biologice și psihologice care domină persoana și determină comportamentul său moral. Deterministii pot spune doar ca o persoana se considera libera doar pentru ca este constient de dorintele si actiunile sale, dar motivele care le-au provocat nu-i dau seama.
2. Libertatea morală a personalității
A fi liber este să nu faci așa cum o face și gândește toată lumea. A renunța la libertate este să nu mai fii o persoană, să devii ca toți ceilalți. Prin urmare, omul - dacă este bărbat, este condamnat să fie liber. (Surtur)
Aspectul existențial al libertății morale a unei persoane este dezvăluit în formarea unei personalități pe fundalul atitudinii ei etice față de alte persoane similare cu ea. În ființa de personalitate există două momente existențiale. Primul moment este originalitatea și unicitatea persoanei, nu reducerea acesteia la nimic altceva. Al doilea punct este imposibilitatea ca un individ să-și realizeze existența în afara comunicării cu alte persoane ca ea. Afirmarea el însuși ca o persoană, un om sa angajat la dialog, la recunoașterea identității de valoare a altor persoane, fără de care propria sa lume interioară nu va străluci cu bogăția și plinătatea. Încercarea omului de a comunica presupune libertatea sa morală, adică dominarea propriilor interese și aspirații. Fără controlul și libertatea morală, o persoană nu este capabilă să depășească egoismul său natural și să o subordoneze libertății și intereselor vecinilor săi. Ca principiu etic al relației cu omul, dragostea exprimă pe deplin și profund aspectul existențial al libertății morale a individului. Libertatea nu este atât de mult o oportunitate - o adevărată cucerire a persoanei umane
A fi liber este să ai libertate. Cu greu se poate spune că libertatea există, mai degrabă că obținem libertate. A fi liber este mult mai dificil decât renunțarea la libertate.
3. Tipuri de libertate morală
determinismul de aplicare a legii libertatea morală
Libertatea unei persoane este împărțită în trei tipuri: 1) formală, 2) reală, 3) ideală.
Formalnayasvoboda -state umană, care se caracterizează prin puritatea morală și inocența, atunci când mintea umană nu cunoaște realitatea răului moral, și când sentimentele și dorințele sunt subordonate rațiunii. Libertatea oficială deschide posibilitatea alegerii morale. Când o persoană realizează în mod conștient o alegere morală, libertatea sa formală devine o adevărată libertate.
Libertatea reală este libertatea de autodeterminare într-o situație de alegere morală. Libertatea reală este caracterizată de stresul forțelor spirituale ale unei persoane care exercită o alegere morală. Într-o stare de libertate reală, mintea este în lupta cu sentimentele și înclinațiile naturii.
Libertatea ideală este libertatea oamenilor neprihăniți care sunt în posesia harului divin. Într-o stare de libertate ideală, alegerea morală își pierde tensiunea dramatică, o persoană poate dori, alege și crea numai bine, comiterea răului este imposibilă
Libertatea morală nu este doar alegerea comportamentului, ci transformarea cerințelor morale în nevoile și convingerile interioare ale unei persoane.
Libertatea morală se manifestă în capacitatea:
1) să facă o alegere morală în cunoștință de cauză a acțiunilor și acțiunilor;
2) dați-le o evaluare morală
3) să prevadă consecințele acestora
4) exercită un control rezonabil asupra comportamentului, sentimentelor, pasiunilor, dorințelor lor.
Toată lumea are libertatea de a alege. În plus, întreaga sa viață este reprezentată ca un lanț de alegeri, în care fiecare alegere face ca o persoană să intre într-o situație nouă și implică necesitatea unei noi alegeri. Alegerea începe încă din copilărie și până în ultimele minute ale vieții. Toată viața noastră este rezultatul alegerii noastre. Și pentru a le mulțumi sau pentru a le învinovăți, ar trebui să ne învinovățeam mai întâi de toate.
Găzduit pe Allbest.ru
Documente similare
Libertatea morală ca valoare, pentru a realiza ceea ce o persoană urmărește. O privire la acest lucru cu ajutorul voluntariatului etic și fatalismului. Mecanismul de libertate și punerea în aplicare a acestuia. Conformismul ca o evadare din libertate. Răspunderea morală a individului și a tipurilor acestuia.
Principiile de bază și tipurile de etică profesională care rezultă din dezvoltarea conștiinței morale a comunităților profesionale. Profesionalismul ca statut de principiu moral. Specificitatea activităților profesionale ale unui judecător, avocat, psiholog.
Imperialitatea moralității, a valorilor morale și a datoriei morale. Formarea conștiinței în procesul educației unei persoane și socializarea acesteia. False rușine, surse de vinovăție. Libertatea morală și necesitatea. Conceptul de responsabilitate, virtute și viciu.
Bunătatea și libertatea ca valori morale. Studiul caracteristicilor conflictului moral și ale evaluării morale. Caracteristicile elementelor și normelor de moralitate. Relațiile reciproce de libertate și necesitate în sfera moralității. Specificitatea realizării libertății morale.
Principala caracteristică a culturii etice-estetice de management în cadrul agențiilor de aplicare a legii. Rolul și locul eticii profesionale în modelarea perspectivei mondiale și valorile atitudinilor ofițerilor de aplicare a legii. Codul etic al managementului.
Lucrările din arhive sunt concepute frumos în conformitate cu cerințele universităților și conțin desene, diagrame, formule etc.
Fișierele PPT, PPTX și PDF sunt prezentate numai în arhive.
Vă recomandăm să descărcați lucrarea.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: