Natya Shastra spune că Kara - un „cadru“ pentru „Margot“, care ar trebui să lumineze spiritual publicul, spre deosebire de deshi, scopul pe care - este doar o valoare de divertisment. Așa cum interpretează Natya-Shastra: "Cel care face acest bine creat de Maheswara, va veni, eliberat de toate păcatele, în locuința acestei divinități" [2].
Opțiunea Vrschikkattitam-karana (Vrscikakuttitam karana).
Unele dintre cele mai populare interpretări ale Coranului au fost făcute Padma Subramaniam (Padma Subramanyam), care s-au bazat pe 108 fraze scurte care descriu specificul trafic pietonal, coapse, corp și mâini, însoțite de-hasta înțelept. așa cum este descris în Natya Shastra și alte scripturi și așa cum se vede în sculpturile templului Chidambaram din sudul Indiei. Dr. Padma Subramaniam a scris cartea "coduri de dans General Karan India și Indonezia", pe baza propriilor sale temple de cercetare de Prambanan (Indonezia), Thanjavur, Kumbakonam, Chidambaram, Tiruvannamalai și Virudhachalam. În secolul XX, a fost primul dansator care a recâștigat pedepsit ca mișcare, care anterior a fost considerat doar o poză.
Unii guru sunt Bharatanatyam. cum ar fi Adyar Lakshman (Adyar Lakshman) (Kalakshetra School) și Kuchipudi guru - Vempati Chinna Satyam (Vempati Chinna Satyam) și Charles R. Acharya (CR Acharya), vom încerca să restabilim toate 108 lovituri, care a diferit în mod semnificativ de la interpretarea Padma Subramaniam, atât de mult încât chiar și Cari (trafic pietonal), nu a existat nici un acord cu privire la a cărui interpretare este corectă. Din cauza diferențelor semnificative între descrierea, cele mai multe dintre școlile tradiționale de Bharatanatyam cred că stilul de Padma Subramaniam, care include karanas, greșit, fapt care ia determinat-o pentru a apela propriul stil ca bharatanrityam în loc de Bharatanatyam. Cei mai mulți studenți Padma Subramaniam, cum ar fi Sudzhatha Mohan (Sujatha Mohan) (Padmashree Nrithyalaya (Padmashree Nrithyalaya)), Uma Sriram (Uma Sriram), Jayashree Rajagopalan (Jayashree Rajagopalan) și alții au studiat 108 karanam pe baza cercetării sale.
Cele mai moderne școli Bharatanatyam și Odissi au reușit să păstreze până în prezent doar un număr mic de Karan și derivații lor prin intermediul unui parampara, deși numai recent devadasi au fost folosite pentru a efectua toate cele 108 karanuri.
În plus, performanța aceluiași karan este foarte diferită una de alta în diferite stiluri indiene clasice. În ceea ce privește tehnica exactă de implementare, în prezent nu există standarde și acord general privind interpretarea corectă a textelor și a imaginilor sculpturale.
notițe
Karana - (Karana) Vezi Karana Sharir; Upadhi ... Dicționar de yoga
Karana - (de la rădăcina rădăcină sanscrată a făcut) o caste indiană mixtă, ale cărei membri sunt angajați prin corespondență și contabilitate ... Dicționarul enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron
Karana - (Skt.) Motivul (metafizic). Sursa: Dicționarul teosofic ... Termeni religioși
KARANA - (Skt.) Motiv (metafizic) ... Dicționar teosofic
Karana este cauza; o ocazie; o cauză potențială nemanifestată, care la un moment dat ia forma efectului vizibil al cauzei materiale a universului într-o astfel de stare în perioada decăderii, acele energii cosmice în starea potențială ... Vocabularul Yoga și Vedanta
KARANA-KARIA - KARANA KARYA (motivul Kärana kärya) termenii conceptului filosofic indian de cauzalitate. Originile celor două doctrine principale care determină mecanismul efectelor cauzale ale satkarya vada (doctrina preexistenței ... ... Enciclopedie filosofică
KARANA-KARIA - (Skt Kāraṇa - kārya - cauza consecinței) - termenii conceptului filosofic indian de cauzalitate. Originile celor două doctrine principale care determină mecanismul relației cauzale - satkarya vada (doctrina pre-existenței efectului) ... ... Enciclopedia filosofică
Karana Mudra - clasic „capră“ „capră“, de asemenea, cunoscut sub numele de „coarne“, „cornului“, „raspaltsovka“ gest sub forma degetului arătător și degetul mic, expuse mai departe, în timp ce la mijloc și inelul presat la palma. Gest în formă de cap ... ... Wikipedia
Karana Sharir - (Skt.) Corpul cauzalității. Are două sensuri. Exoteric, acesta este Avidya, ignoranța sau care este cauza evoluției eului uman și a reîncarnărilor sale, de aici Manas inferior; esoteric corpul de cauzalitate, sau ... Termeni religioși
KARANA SHARIRA - (Skt.) Corpul cauzalității. Are două sensuri. Exoteric, acesta este Avidya, ignoranța sau care este cauza evoluției eului uman și a reîncarnărilor sale, de aici Manas inferior; esoteric corpul cauzalității, sau ... ... Dicționarul teosofic
Trimiteți-le prietenilor: