În lacrimi au venit fetele din Rusia sub coroană. Pentru a trăi fericit, mireasa în timpul petrecerii bisericești și ceremonia de nuntă ar trebui să aibă durere și vărsat lacrimi. Despre acest obicei a spus la festivalul Tatiana Kovalenko din orașul Nijni Novgorod din Uren.
- În timpul petrecerii fetelor, fetița a spus la revedere iubitului ei, prietenii ei și-au îmbrăcat panglica pentru ao înlocui cu două împletituri, așa cum purtau femeile căsătorite. Ea nu mai putea țese curea sau uzura cocosar, în a doua zi de nunta capului unei femei tinere a fost acoperit cu un capac închis, iar partea de sus are o esarfa si nimeni altcineva nu putea vedea părul.
Potrivit lui Tatiana Kovalenko, tinerii moderni se întorc la tradițiile strămoșilor lor. Împreună cu prietenii, sunt oaspeți frecvenți la nunți, unde ajută la organizarea unei ceremonii reale a Rusiei.
În curtea locuitorilor satului Jõvansol, unde trăiesc pajiștile mari, casa plină de viață a mirelui. Toți rudele vor merge. Bărbații experimentați joacă un truc despre noii soți și îi spun cum să se ocupe de mireasă. Gazda comandă parada. El și-a întrebat soția dacă ar fi îndoit toate cadourile.
"Încă mai avem o pungă veche de piele, în care s-au format niște tratamente de nuntă", spune Evgeny Kamenshchikov, locuitor al unui sat. - Pentru mireasă, soacra mea a făcut o pâine, a făcut o prăjitură de brânză și un joc fiert. De îndată ce gazda a fost gata, toți participanții rugat și au fost nominalizate pentru mireasa. În satul nostru, doar rudele au mers la o nuntă. Când procesiunea mergea de-a lungul străzii, rudele au cântat melodii despre mirele - cum a crescut și a lucrat din greu și cum părinții nu se pot uita la el.
Familie Kamenshchikov mai mult de treizeci de ani "colectează" riturile vechi ale locuitorilor satului său. Mulți Eugene Anisimovici își amintesc din copilărie. Acum, în casa lor, au existat câteva puțuri rare, care nu se află în gol. Pentru prima dată la festival, Evgeny Anisimovici a interpretat o melodie de nuntă antică. Potrivit lui, acesta a fost scris de un etnograf german într-o tabără de prizonieri de război din Austria, în timpul primului război mondial, în care concetățenii lor au căzut.
"Au căsătorit devreme în satul nostru", spune Kamenshchikov. - Mamele ar putea avea 16 ani și chiar 14 ani. Dar miresele erau mult mai în vârstă. Diferența de vârstă dintre nou-născuți ar putea fi de la 4 la 10 ani. De ce este așa? Familiile aveau nevoie de mâini puternice, pentru că toată povara de a lucra în jurul casei a căzut pe o femeie, așa că a trebuit să fie fermă.
Stau în pat pentru o soție tânără în satul Kelmaksola Mari El a fost odată. A doua zi după nuntă, a fost testată serios.
"A doua zi este numită" Oryeu Malnina "- clatite sunt de necrezut", spune nativul din satul Lydia Yaroslavova. - Tânără se trezește înainte de întuneric pentru a pune aluatul. Trebuie să gestioneze lucrarea înainte să se ridice tânărul ei soț. Când totul este gata, ei împreună cu soțul / soția se vor duce pe stradă pentru a chema toți vecinii și rudele la casa lor pentru un tratament.
Mireasa a servit clatite - cu doua straturi si trei straturi, cu unt si smantana. Oaspeții s-au distrat, au mâncat și au băut și au verificat ce amantă se va dovedi a fi o femeie tânără. Ei ar putea, de exemplu, să-i trimită apă în fântână și să vadă cât de multă apă a colectat, indiferent dacă a vărsat-o pe drum.
De obicei, potrivit lui Lydia Yaroslavova, toată lumea sa mulțumit cu tânăra soție și ia lăudat abilitățile în fața soțului nou-căsătorit. Deci, pentru prietena de ieri de la nuntă a început austeritatea.
Destinul brodat pe balon
Fiecare munte Mariika trebuia să poată să brodde și să se joace pe harpă. Pentru căsătoria ei fata a fost obligată să aibă timp să pregătească o zestre - lucruri personale, cămăși pentru viitorul ei soț, prosoape, perdele, fețe de masă și pat. La nuntă, mireasa custea o rochie pentru o femeie căsătorită - o scarenă.
- A pus-o în a doua zi de nunta, atunci când ea a devenit o femeie - prezinta Sharpan (samotkany brodată fular) metodist de artă populară din districtul Gornomariysky Magdalena Egorova. - Sharpan a fost aruncat pe gât din spate.
Stăpânul trebuie să-l brodate cu atâta pricepere încât era imposibil să distingă fața și partea inferioară. Nimeni nu era ca celălalt. Se credea că fiecare fată își brodase destinul. Desenul a constat din multe cruci mici, în care fiecare culoare avea importanță. Valul albastru simboliza apa - râuri și lacuri, verde - iarba, roșu - soarele. Broderia reflectă starea de spirit. Pe balon, ai putea "citi" atunci când fata era tristă și când era fericită.
Mirii si invitatii lor din satul Aksaevo Gornomariysky District Mari El vin la Morecambe costumele de nunta purtate de bunicile lor înainte de Război pentru Apărarea Patriei: rochii samotkanyh și cămăși și sandale. Ei au spus că în satul lor, la nuntă, rudele miresei trebuiau să-i dea rudelor mirelui hainele de casă brodate.
"Din partea mirelui, aceste daruri trebuie acceptate cu recunoștință, acesta este obiceiul", spune șeful clubului local, Elizaveta Chernova. - Ei spun că au existat cazuri în care costumele nu le plăcea și le-au revenit. Dar în memoria mea acest lucru nu sa întâmplat niciodată. Prin tradiție, tânăra mamă-sa întâlnit cu pâine și sare, și aruncat din fericire pielea sub picioare. Tinerii au fost făcuți pentru a da vite - o vacă, porci, găini. Fiecare oaspete se gândea la o enigmă, iar noii bătrâni trebuiau să ghicească ce i-ar fi dat. La sfârșitul sărbătorii de nuntă băiatul a escorta mireasa și mirele cu cuvintele, astfel încât tinerii să se culce împreună și cei trei s-au trezit.
Masa de nunta a muntelui mare este diferita de traditiile luncii Mari.
- Principala fel de mâncare de pe masă este o caravană - o plăcintă cu carne, asemănătoare cu o curvă rusă. Neaparat considerat prăjitură cu brânză cu brânză de vaci și cartofi, și coapte în cuptor pește, terci în oală, prăjituri cu brânză, clatite cu smantana, câteva tipuri de prăjituri, inclusiv mere și fructe de pădure. Și, bineînțeles, berea, vasele și berii. Apropo, chiar înainte de nuntă, iubitul mirelui a trebuit să găsească bere în casa miresei, fierte de mână și să o cumpere. Gustul băuturii a determinat ce stăpână ar lăsa mireasa.
Și aici, la masa Meadow Mari decorat cu două și trei clătite, Thouars - mare brânză prăjitură cu brânză de vaci, coaptă în cuptor, și un cheesecakes mai mici în unt topit, a servit într-un castron adânc.
"În mod tradițional, oaspeții ar trebui să pună banii de argint pentru tineri aici", a spus Galina Volkova din satul Kukmary. - Se crede că astfel fiecare oaspete arată respectul față de proprietari. Monedele merg doar pentru a cumpăra vase.
Pentru ca tinerii să trăiască fericit, mierea este pusă pe masă și uleiul pentru viața bună a femeilor nou-născute. Pentru o nunta in satul Kukmar, împreună cu secară chec plăcinte la cuptor cu carne si boabe, face pantaloni scurți (aparent similare cu salam) de cereale, și grăsimi din sânge.
Obiceiul de a pune miere și ulei pe masă se găsește și în tătari. Assia Khasanova din satul Tătar din Almametevo ne spune că aceste două cursuri de soacra le oferă tinerilor cuvintele, astfel încât viața lor este dulce și mergea ca un ceas. Iar bătrânii sunt prezenți cu pâine. Oricine ar lua o mușcătură, el va fi stăpânul casei.
La rândul său, rudele miresei da rudele mirelui două feluri de mâncare cu Chak-Chak, pentru a arăta ceea ce sa dovedit un cuplu dulce. Pe pragul pentru o soție tânără de drept răspândirea perna la fiica ei acasă a intrat ușor în viitor.
Apropo, o pernă pentru mireasă este folosită și în unele sate de mare de luncă. Este adevărat că o monedă de argint este încă plasată pe partea de sus.
Răscumpărarea miresei se găsește în multe popoare. Și în marele luncă din cartierul Novorytoyal din Mari El prietenii și rudele mirelui trebuie să înzestreze rudele miresei pentru a primi un piept cu zestre.
"Copiii stau pe trunchi cu o bunica", spune Alexandra Ermakova. - Copiii trebuie să dea monede, iar bunica - să toarne o ceașcă. Și când pieptul mirelui este răscumpărat, el este dus în spatele mirelui. Zestrea este întotdeauna inclusă 12 rochii brodate pentru ea și același număr de tricouri pentru soțul ei în viitor, chiar și eșarfe, prosoape, bani de argint, o bucată de pâine (la tineri au fost bine off) și făină, pentru a doua zi, mireasa ar putea coace clatite.
Oamenii din Chuvash au acordat o importanță deosebită pentru îmbrăcămintea și broderiile de nuntă.
Potrivit participanților ansamblului folcloric „Truck en“ Republica Cehă Krasnoarmeiskii Ludmila Ignatiev de la rudele mirelui a purtat o rochie de mireasa neagra si mireasa - alb, subliniind inocența fetei. Adevărat că mirele însuși era tot în alb.
Toate hainele erau decorate bogat cu broderii. Și sânii femeilor sunt și monede de argint, care sunt transferate din generație în generație.
- Culorile principale ale modelului din Chuvash - negru și roșu, - spune Lyudmila Ignatieva. - Negru simbolizează pământul, roșu - soarele. Am pe simbolul de nunta brodate simboluri ale unui barbat si ale unei femei - porumbei negri si rosii.
Foto: Oleg Kosov
Trimiteți-le prietenilor: