Ontologie și subiectul său.
Ontologia ca o doctrină filosofică a ființei.
Concepte filosofice ale ființei
Criteriul existenței este discutat serios în știința modernă (problemele particulelor reale și virtuale în fizică), cultura ecologică - deci, în conformitate cu "principiul lui Noe", toate creațiile naturii ar trebui să fie păstrate deja pentru că există; În Occident, ideea de "dreptul la existență" al tuturor ființelor vii (inclusiv viruși periculoși pentru oameni) este larg răspândită.
Chiar și în prezent, orice fenomen poartă ștampila non-ființei, este împovărat de ea și, prin urmare, reprezintă o unitate indisolubilă a ființei și a ființei.
În același timp, în filosofie, adesea sunt folosite idei despre ființă absolută și ne-ființă. Este clar că ființa absolută trebuie să fie înzestrată cu proprietățile eternității, necondiționării, stabilității. În rolul unui astfel de viață sunt fenomene obișnuite, cum ar fi Dumnezeu (filosofie religioasă), Idee absolută (Hegel ?? evskaya School), materia, (un fel of''Bog materializma „“). O astfel fiind, în esență, neobservabile, este transcendental (m. Este E. the''po storonu „“ experiența umană) și trebuie să fie înțeleasă numai revelație sau minte rațională. Se află în baza fiecărei ființe concrete și este creatorul ei.
"Ce nu este nimic?" Nimic nu este acest lucru și asta ". Cu alte cuvinte, presupunem că Nimic "nu" este ceva ce există, deși este absolut perfect de a fi. Calea de ieșire din acest impas logic este de obicei văzută în ipoteza că nu există nimic, ci doar Nimic.
Potrivit lui Heidegger, "Nimic nu este o negare a totalității a ceea ce există, este absolut inexistent", pentru a introduce acest concept neobișnuit în cadrul logicii tradiționale obișnuite pentru om.
O persoană care trăiește în lumea lucrurilor și a fenomenelor concrete, este foarte dificil să ne imaginăm absolut non-existență, pentru că nu are loc niciodată să-l cazuri practice și, de fapt, nu-l cunosc, de exemplu, science''o Nimic nu știe nimic Hochet „“ (Heidegger) . Cu toate acestea, într-o cultură, uneori, se fac încercări de a-și exprima nimic sub forma unei imagini artistice: astfel încât, de exemplu, ia în considerare Kvadrat famous''Cherny „“ Malevici, în cazul în care negru sounds''kak nimic fără unele caracteristici, cum ar fi un nimic mort, ca o tăcere eternă, fără viitor și speranță ... „“ .
În același timp, persoana cu toate acestea știe despre nimic: se pare că este deschisă în acel sens de groază, ne cuprinde când ne dăm seama de inevitabilitatea plecării noastre în inexistență. Tindem să identificăm acest act viitor cu dispariția întregii sale lumi, transformarea sa în nimic. Și într-o oarecare măsură suntem în același timp bine: lumea noastră de viață, într-adevăr, dispare absolut. În același timp, o astfel de înțelegere parțială a Nimicului nu ajută o persoană să dezvăluie specificitatea și semnificația pentru viața umană a lumii reale, reale.
În filosofia Orientului Antic, non-ființa a primit adesea un rol special ca sursă primară a întregii ființe. Potrivit vechiului filozof chinez Lao Tzu, inexistența "tuturor lucrurilor" în nebuloasa și nedeterminarea sa ascund lucrurile ... și cele mai fine particule care au cea mai mare realitate și certitudine ".
Trimiteți-le prietenilor: