- Ferit Abdullovici, de vreme ce Sabantuy este acum, să începem cu el. Spune-mi ce înseamnă pentru poporul tău și cum diferă de Chuvash Akatuya?
- Sabantuy este o ocazie excelentă de a vorbi despre cultura și tradițiile tătarilor. Și nu căutați diferențe în sărbătorirea muncii de câmp de primăvară pentru Chuvash și tătari.
Traim de-a lungul secolelor, deci nu este de mirare că tradițiile sunt similare. În unele detalii, poate că există o diferență, pentru că este cunoscut, fiecare sat aduce ceva la evenimentul său.
- Avem multe sate tătari în republică?
- Șaisprezece pură Tatar, situate în cartierele Batyrev, Komsomol, Ibrisinsky, Kozlovsky, Shemurshinsky, Yalchik. Ne ocupăm locul trei printre principalele grupuri etnice ale republicii după cevaș și rusă - colegii mei de trib despre 40 de mii.
Noi, tătarii din Chuvashia, suntem, așadar, confortabil - că trăim în sate omogene mari.
De exemplu, în raionul Batyrevsky, aproape un sfert din populația tătarilor este de opt tătari și trei se amestecă în sate compoziționale naționale, în Komsomolsk - șase tătari și trei amestecați. Adică, nu există mari probleme pentru exprimarea intereselor lor religioase, naționale, spirituale, culturale și educaționale.
- Limba maternă este studiată în școli?
- Da, bineînțeles ... Apropo, știi, în școlile noastre (nu știu cum în alte regiuni) predarea în limba tătară, până la clasa a 5-a, nu a fost întreruptă niciodată. Și așa am studiat, și copiii mei. Dar, în multe regiuni naționale, limba maternă a rămas doar ca subiect separat din anii 1960 până în prezent. Apropo, deci studiem Ciuvaș.
Noi, tătarii-mișari (și cei din Chuvashia trăiesc în cea mai mare parte), trilingual: în afară de nativ, ne exprimăm atât în Ciuvaș cât și în limba rusă. Reprezentanții de zi cu zi din Chuvash ai poporului meu știau, totuși, ca oamenii din Cuba în satele mixte din Tătară. Când există comunicare, limba este ușor de învățat.
De exemplu, după clasa a VIII-a am înscris la Colegiul Tehnic de Stat Vurnar. Născut și crescut în Urmayevo (un sat pur tătar), el nu știa nici măcar căvaș sau rusă. Și acolo timp de 1-2 luni a trebuit să învețe pe amândouă. Interesant uneori se dovedește: mă adresez Chuvashes în limba lor, și ei răspund la mine în limba rusă ...
- Vrei să spui că problemele de păstrare a limbii nu sunt atât de acute pentru tine, tătari?
- Din păcate, procesele de globalizare și de asimilare nu vor fi ratate de nici un popor. Da, în zonele rurale și în familii și în comunicarea interpersonală predomină limba tătară, dar nu pot spune același lucru despre triburile orașului. Și avem multe, în special printre tineri, cei care nu mai cunosc limba, uităm de obiceiurile și tradițiile strămoșilor lor.
- Nu aprobi căsătoriile mixte?
- Sunt împotriva unor astfel de căsătorii. Nu din cauza faptului că oamenii de altă naționalitate sunt mai răi decât tătarii. Cred că este mult mai bine atunci când un cuplu musulman și un musulman se căsătorește, un creștin și un creștin. Desigur, există în viața demnă de respect cuplurile în care cuplul mărturisește diferite religii, dar rareori le-am întâlnit. De asemenea, nu aprobez schimbarea de la o credință la alta ...
- Ferit Abdullovici, asociația națională a tătarilor de 27 de ani, puteți vorbi deja despre succesele obținute?
- Să înțelegem mai întâi ce autonomie națională-culturală este. În primul rând, este un intermediar între stat și societate. Bazată pe legi, ea servește dezvoltării culturale și protecției intereselor naționale ale etno-ului său. Și acesta este bine și bun.
Dar autonomia este o organizație socială, dar nu poate face prea mult. De aceea, de la bun început, lucrăm în cooperare cu structurile de stat, consiliile publice, administrația spirituală a musulmanilor din Chuvashia și așa mai departe.
Apropo, în afară de autonomia republicană există și asociații locale - în localitățile Komsomolsk, Batyrev, Ibresinsky, Kanashsky, precum și în Novocheboksarsk și Cheboksary.
Suntem încorporați împreună și reușim foarte mult. Afișați toate afacerile noastre nu vor avea suficiente pagini de ziare.
- Așa sa întâmplat că Shygyrdan (districtul Batyrevsky) a devenit centrul religios al tătarilor din Chuvashia, iar satul Urmayevo a devenit capitala culturală. În ultimii 20-25 ani au loc toate evenimentele culturale republicane tătari. Există mai multe motive pentru aceasta.
În primul rând, baza este foarte bună - acesta este centrul de informare și cultural al lui Urmayev.
- De ce nu? Astăzi, prin intermediul mass-mediei, Internetul este un atac masiv al culturii pop, străin, nu foarte spiritual. Poți spune o cultură cosmopolită. Cum de a crea o alternativă la aceasta? Acele cântece populare autentice promovate de ansamblurile folclorice nu pot fi împotrivite.
De aceea, împreună cu Muftiyatul din Chuvashia, am organizat un festival de cântece musulmane - munajuts, unde acestea suna moderne și stilizate pentru realitățile de astăzi. "ART-MEDHIA" este un festival unic, oferă oamenilor posibilitatea de a se alătura culturii noastre. Ne petrecem deja al șaselea an, nu există lipsa de participanți, provin din diferite regiuni ale Rusiei.
- Arta - cuvânt împrumutat, împrumutat, înseamnă artă. O medchie în traducere din limba arabă - laudă. Se pare că arta de laudă ... Lăudatul celui Atotputernic.
Păstrarea culturii, tradițiilor și obiceiurilor naționale ale oricărui popor este posibilă numai atunci când acestea sunt transmise din generație în generație. Prin urmare, toate evenimentele, activitățile, angajamentele noastre se desfășoară de dragul și în numele generațiilor tinere. Cu autonomie, avem o organizație de tineret. Încercăm să le implicăm în toate afacerile noastre. Probabil ați observat în vacanța de la Cheboksary câte tineri am avut - fără participarea lor directă, sărbătoarea nu ar fi posibilă.
- Tătarii se simt îngrijorați special pentru autoritățile republicane?
- Reprezentanții a aproximativ 130 de naționalități locuiesc în Chuvashia, iar pentru putere toți sunt egali. În republică, ei știu că tătarii sunt oameni cu autosuficiență. Drumuri, școli, instituții de sănătate publică, moschei sunt construite în satele noastre. Ultima în republică este de aproximativ 50, în regiunea Shigyrdan Batyrevsky operează madrassah "Guliston". Toate acestea ar fi imposibile fără sprijin.
- Susțineți relația cu Tatarstanul?
- Da, desigur. Colaborăm cu Ministerul Culturii al Republicii Tatarstan, comitetul executiv al Congresului Mondial al Tătarilor, Autonomia Federală Națională-Culturală a Tătarilor. Avem relații culturale strânse, participăm la sărbătorile naționale, la evenimente sportive și intelectuale. Apropo, președintele Tatarstanului ne-a oferit astăzi un autobuz Hyundai cu 45 de locuri.
- Tătarii din Chuvash sunt diferiți de Kazan?
- 90% din tătarii care trăiesc în Chuvashia aparțin numeroaselor grupări etnice din mișar și vorbesc dialectul occidental al limbii tătari. De aceea ansamblul nostru este numit "Mishar". Apropo, a fost creat pentru a păstra și dezvolta tradițiile și obiceiurile poporului meu.
- După cum am menționat deja, prin educația inițială, sunt agronom. După ce a absolvit Școala Tehnică de Farm-Vurnar din 1980, sa întors la Urmayevo: tatăl său a murit și nu mi-am putut lăsa mama. Dar nu am reușit să lucrez în specialitatea mea în sat. Președintele consiliului local, cunoscând entuziasmul meu pentru dansurile populare (la școala pe care o dansam, la școala tehnică și chiar în armată), mi-a sugerat să lucrez temporar ca club.
Un an mai târziu am intrat în Institutul de Cultură din Kazan: Mi-am dat seama că asta-i a mea. Și la sfârșitul lui mi-au fost oferite două posturi - directorul casei regionale a culturii și directorul școlii de muzică pentru copii Komsomol, astăzi este o școală de artă. Am ales al doilea, pentru că până atunci am înțeles: pentru a păstra tradițiile, este necesar să le dezvoltăm în creativitatea copiilor.
Astăzi, subdiviziunile școlii noastre (în vârstă de 26 de ani) funcționează în șase sate unde se realizează programe educaționale muzicale, coregrafice, artistice și folclorice. Și ultimul program cuprinde atât folclorul tătar, cât și cel din Cubaș. Și observați că aceste direcții sunt doar în școala noastră.
Entuziasmul meu pentru arta populară mi-a inspirat colegii mei triburi să-mi aleagă președintele autonomiei naționale-culturale republicane. Misiunea principală, sensul muncii noastre, este de a vedea generațiile viitoare, descendenții noștri au cântat lămuriri în limba lor maternă.
Tatarii sunt împărțiți în trei grupuri etno-teritoriale principale: Volga-Ural, Siberian și Astrakhan. Cele mai numeroase sunt Volga-Ural, care la rândul lor sunt împărțite în Kazan, Kasimov și Mishar, precum și pe Kryashen (tătari botezați). Crimeea tătarilor reprezintă un etnos independent.
Tătarii care trăiesc pe teritoriul Republicii Cevaș aparțin populației primordiale. Fostul „Câmpul Wild“ - sud-est de Ciuvasia moderne - au apărut după aderarea Rusiei: tătarilor retrase „părăsite pe un teren sălbatic“, adică, țară locuită anterior fostul, dar apoi a abandonat.
Printre primele sate din Mishar a fost cunoscut istoricul cv. V. Dimitriev solicită Tokayev și Urmaev (districtul Komsomol) Shygyrdany, Tătară Sogut, Tatar Timyashi (Batyrevsky District) Ishmurzino-Surin (Yalchiksky District).
Aboneaza-te la noi la Telegrama.
Trimiteți-le prietenilor: