De la Conan
În timpul lui Kull, Valka a fost, în general, considerată divinitatea supremă. Kull îl numește "dumnezeul mării și al pământului" și "atotputernic"; nu există nici o îndoială că Valka a creat omul; și chiar negru umbră preot Turon dement zei sangerosi de divinitate vechi și fără nume, al cărui simbol este o umbră neagră, recunoaște că Valka este primul printre zei.
În poveștile lui Robert Howard și ale urmașilor săi, se menționează opt zeități (mai ales în blesteme), numărând Umbra Neagră, Marele Scorpion și Marele Șarpe. Cel mai adesea Kull jură Rolls nume, dar, uneori, de asemenea, își amintește Hotata, Holgara și Honena, iar ultimele două - doar una sau de două ori în întreaga „saga“.
Este bine cunoscut faptul că, în momente de stres, stres emoțional sever, o persoană care începe să acționeze la nivelul instinctelor, ci pentru că înjurăturile care scoate în acest moment cu gura lui, cel mai probabil să fie cel mai adânc înrădăcinate. Și dacă o persoană comemorează numele unei zeități, atunci va fi acel zeu cu numele căruia a crescut din copilărie. În acest caz, este foarte important pentru noi ca Valku să fie adesea menționată nu numai de Kull, ci și de Picts, Valusians, Atlanteans și Zarafhaans. În gură, acest nume sună destul de natural și este evident că acesta este primul care vine în minte. De aici concluzia bine întemeiată despre supremația lui Valka în panteonul lumii lui Kull.
Interesant, când regele jură același timp numele Rolls, Honena, Holgara și Hotata, de consilier-valuziets Tu a lovit un astfel de sacrilegiu. În opinia sa, este inadmisibilă amestecul adevăraților zei cu zeități păgâne. Cu toate acestea, acelasi Tu a auzit in prealabil in mod repetat cum Kull, in momente de furie, a comemorat Valka si Khotata, iar asta nu ia facut nici cel mai mic protest. Prin urmare, este legitim să concluzionăm că Khotata nu sa referit la acei dumnezei păgâni interzisi, simpla menționare a cărora se limitează la obscenitate. Deci, cel mai probabil, numai Holgar și Honen sunt acelea. Nu este surprinzător, în acest caz, că acestea nu mai sunt menționate de nici unul dintre personajele "Saga lui Kull".
Kull jură o dată pe numele unui anumit Helvary și își pune numele lângă numele lui Khotat. Este posibil ca această zeiță să fi fost soția lui.
De multe ori în Saga există o mențiune despre iad - și numai o dată despre paradis. Și apoi despre paradis se spune atât de ambiguu că este dificil să se stabilească cu certitudine, fie din cauza locului de viață al zeilor, fie din locul calmului sufletelor drepte sau pur și simplu din rai. Cât despre iad, un concept clar despre el nu apare și din replicile personajelor. Odată ce Kull numește iadul veșnic. din care putem concluziona că el crede în nemurirea sufletului. De asemenea, Brul își amintește iadul de mai multe ori - ceea ce înseamnă că și Picții aveau noțiunea de viață ulterioară. Aceeași concluzie este confirmată de viziunile lui Kull, descrise în povestea "Strike of the Gong".
În ceea ce privește alte religii, o atenție deosebită ar trebui acordată cultelor Marelui Șarpe, Umbrei Negre și Marelui Scorpion. Șerpii, care au suferit o înfrângere zdrobitoare din partea oamenilor, au plantat în mod viclean închinarea Șarpelui printre ei și au devenit preoții săi. Aceste creaturi insidioase și crude, care posedă magia antică misterioasă, nu s-au oprit la nimic pentru a se răzbuna pe oameni, pe dușmanii lor veșnici. Deci, datorită abilității sale uimitoare de a transforma aspectul, șerpii au ucis în mod repetat conducători umani și ei înșiși și-au luat locurile.
Brule cheamă oamenii orbi și revoltat de dorința lor de a se închina din nou zeul șarpe - și, desigur, Kull promite să distrugă în fașă acest trib blestemată. Cu siguranță nu știm dacă a reușit acest demers. Pe o parte a lui Tulsa, Doomedul îl urăște pe Rege, considerându-l un om care a spart spatele Marelui Șarpe. Pe de altă parte, în romanul „Sim topor Eu conduc!“ Kull dușurile blesteme națiune nerecunoscători care venerează Born - încă guvernator Valusia, ucis Atlanta. El spune că statuia lui Bourne a fost instalată în templul Șarpelui, arde tămâie înaintea ei și face rugăciuni. Prin urmare, concluzia legitimă că în acel moment templul Marelui Șarpe funcționa încă în Orașul miracolelor.
Cultele Umbrei Negre și Marele Scorpion sunt menționate de Howard o singură dată, într-un scurt roman "Altarul Scorpionului". Apariția templului Scorpion cu ziduri de marmură și un plafon de lapis lazuli, unde statuia de cristal se bazează pe un altar de aur, nu indică decât sărăcia. Cu toate acestea, Turon, marele preot al Umbrei Negre, îl numește pe Scorpion un zeu uitat, amintit doar de femei și de oameni obișnuiți. El este înfuriat de credulitatea oamenilor care au venit să se închine divinității, care nici măcar nu au lăsat preoți, iar templul trebuie doar să înțeleagă cât de mare este.
Turon este capul preoților răzvrătiți care au sfidat-o pe Kull, care încă aducea jertfe umane zeilor vechi. Regele urma să distrugă această sectă. Dar, înainte de aceasta, preotul sinistru intenționa să aibă timp să-și aducă ultimul dar pentru divinitatea sa - un cuplu iubitor. Un tânăr și o fată au venit la altarul Marelui Scorpion pentru a împlini jurământul acestui tânăr. Totuși, Turon a reușit să-i captureze acolo. El citește captivi nefericiții întregii predici despre zei întuneric însetat de sânge, și omnipotentă teribile, care provin din lumi uitate ale întunericului veșnic. Acești dumnezei, spune el, s-au născut de stele transformându-se în gheață, și li s-au dat puterea soarelui negru. Același Dumnezeu nedefinit se pronunță asupra acestor zeități, a căror similitudine nu este pe pământ și al cărei simbol este Umbra Neagră. Din fericire, scorpionul a apărut la timp pentru a preveni o ceremonie sângeroasă și a distrus preotul înainte de a putea spune altceva despre zeul său sinistru.
Adesea, caracterele Saga își amintesc zeii fără a le numi, de exemplu, Brul adesea jură pe zeii abstracți ai mării. Acest lucru sugerează că panteonul reală a timpului a fost foarte numeroase, și există o mulțime de zeități locale adorate în diferite teritorii, astfel încât numele lor sunt greu să-și amintească omul comun.
Aceeași linie a fost menținută de numeroșii adepți ai Maestrului care au continuat în timpul nostru "Saga lui Kull". Dar refracția ideilor religioase și metafizice ale lui Howard în lucrarea moștenitorilor săi literari este subiectul unei conversații lungi separate.
Trimiteți-le prietenilor: