În cursul activităților practice, o persoană intră într-o relație obiectivă cu structurile interne ale lucrurilor. Deci, dacă o persoană produce instrumente. apoi, în anumite limite pentru el, o formă externă nesemnificativă a unei bucăți de fier, o piatră din care face un topor sau alt instrument. Este mai important să se stabilească proprietățile interne ale substanței - structurale, ductilitate, fragilitate. Instrumentele create de muncă sunt mijloace originale, în care anumite relații ale oamenilor cu obiectele muncii și reciproc sunt fixe. De exemplu. cu ajutorul unui topor se cultivă un copac, folosind o daltă, prelucrează o piatră. Fiecare armă are anumite funcții legate de formele corespunzătoare ale activității umane. Exprimând proprietățile obiective, structura obiectelor uneltelor de muncă este întruchiparea cunoașterii umane; Prin rolul lor intermediar, oamenii sunt conectați și transferul experienței sociale. Instrumentele de muncă sunt cele mai importante mijloace de cunoaștere a realității, formarea abstracțiilor mentale, care au fost inițial țesute în activitatea muncii în sine.
4. Expresiv. Tot ce se reflectă în mintea unei persoane prin intermediul limbajului este, într-un fel sau altul, legat de interesele și nevoile sale. Prin urmare, atitudinea sa emoțională și senzorială față de fenomenele înconjurătoare este inevitabilă, care nu poate fi exprimată altfel decât cu ajutorul limbajului.
5.Interaktivnaya .. Această funcție este legată de faptul că persoana care utilizează limba întotdeauna se referă la el însuși sau de către o altă persoană, și implicit sau explicit în discursul său a încheiat o întrebare, sugestie, cerere, plângere, ordine, amenințare, etc. adică, vorbirea exercită întotdeauna o anumită influență asupra ascultătorului, induce una sau alta acțiune.
Urmează următoarea întrebare: care este idealul. Dacă este o generație de conștiință fixată în autonomă de o persoană concretă în purtători de materiale (semne, simboluri, arhitectură), atunci cât de mult este o realitate independentă. Care este gradul de corelare a social și individual în ea? La urma urmei, nu există nicio persoană, iar orice fenomen al culturii este întotdeauna perceput prin fiecare individ. Până în prezent, în știința rusă au apărut două vederi principale despre starea idealului: punctul de vedere al E.V. Ilyenkov și D.I. Dubrovsky.
Idealul, în opinia lui Ilienkov, nu este identic cu realitatea subiectivă, tot ceea ce există în conștiința individuală. Nu este atât de mult o parte a conștiinței individuale, ca o componentă a conștiinței sociale, care este atașat la individ, acestea sunt elemente ale culturii sociale, sunt direct legate de activitățile individuale. Ideal sunt imaginile care sunt supuse obiectivității sau obiectivității spirituale. Pentru ideale, notează Ilyenkov sunt morale și normele morale care guvernează activitatea de viața de zi cu zi a oamenilor, stabilirea juridice, forme de organizare publică și politică de viață, ritual și modele instituționalizate de activitate în toate domeniile sale, obligatorii pentru toate regulile de viață, reguli stricte impuse de breaslă și altele asemenea. până la normele logice ale raționamentului. Toate aceste forme structurale și scheme ale conștiinței sociale se confruntă cu conștiința individuală ca o realitate specială, organizată intern, ca forme externe de determinare a acesteia. „Ideal“ este prezentat ca o formă de conștiință și de voință, ca legea care reglementează mintea și voința omului ca obiectiv schema de activitate conștientă-volitive obligatorie. conștiința publică apare ca un sistem constituit istoric și istoric dezvoltarea independentă a formelor conștiinței individuale și scheme de „spirit obiectiv“, „spirit colectiv“, „inteligența colectivă“ a umanității (doar „oameni“ cu cultura sa spirituală aparte). În afara omului și alături de om nu există nici un "ideal". Dar omul, fiind înțeles faptul că pune accentul pe Ilyenkov, nu ca un individ separat cu creierul lui, ci ca un set adevarat de oameni reali, împreună desfășurarea activității de viață specific uman, ca fiind „totalitatea tuturor relațiilor sociale“, care sunt în curs de dezvoltare între oameni în jurul unei comune afacerile, în jurul procesului de producție socială a vieții lor. Ideal și există doar "înăuntru" o persoană, înțeleasă în acest fel.
Articole similare
-
La marginea vieții și a morții, un jucator leșin pe teren nu va mai putea să meargă și să vorbească
-
Asistență socială și îngrijitori pentru pacienți după un accident vascular cerebral
Trimiteți-le prietenilor: