Călătoria unei femei neînsoțită

Este posibil ca o femeie să călătorească singur dacă este necesar?

Toate laudele și mulțumirile lui Allah, pacea și binecuvântările sunt asupra trimisului Său.

Interzis pentru tine, ca soții mamele voastre, fiicele, surorile, matusa paternă, matusa mamei, frate, fiica, sora fiica lui, mama lapte, sora de lapte, mama soțiile tale, fiica vitregă - episcopia, mamele din care ați fost de acord (și dacă nu sunteți de acord cu mamele lor, atunci nu există nici un păcat dacă se căsătorească cu fiica ei vitregă); tabu [te, de asemenea,] fiii soției tale de sânge, interzis să se căsătorească cu două surori în același timp, în cazul în care nu sa întâmplat înainte, - într-adevăr, Allah - Iertator, Milostiv. (Coran 4:23)







Și, de asemenea, de la Abu Sa'eed de la Profet (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a relatat: „Nu fi o femeie pentru a lovi la drum pe o distanță de două zile, fără a fi însoțită de soțul ei sau un mahram Dhu“ (Al-Bukhari, Muslim).

Și, de asemenea, din cuvintele lui Ibn 'Umar: "Nu trebuie să mergi la o femeie timp de trei nopți neînsoțiți de un dhu-mahram" (Al-Bukhari, musulman).

Evident, diferența versiunilor indică faptul că diferite persoane au pus întrebarea, care de fiecare dată a fost pusă în mod diferit. Pe această bază, au primit răspunsuri. Cu toate acestea, Abu Hanifa a considerat ca ultimul hadith din cuvintele lui Ibn Umar mai greu și, în opinia sa, prezența mahramului poate accepta criteriul numai în ceea ce privește distanța, după care este posibilă scurtarea rugăciunii. Aceasta este versiunea lui Ahmad.

Aceste hadisuri cuprind toate tipurile de călătorii, indiferent dacă sunt obligatorii (wajib) - vizitatori frați și surori, comerț, căutând cunoștințe sau orice altceva.

Baza acestei hukm nu pe presupuneri rele despre o femeie și dreptul ei, cum cred unii. De fapt, aceasta este o măsură preventivă în ceea ce privește reputația și onoarea protecția sa pentru ea de oameni în a căror inimă este o boală, de la vânătorul rău intenționați pentru a distruge reputația oamenilor de bandiți pe drum - mai ales atunci când vine vorba de animale sălbatice de mediu când aproape toată lumea a trebuit să traverseze dezertele fierbinți; adaugă la această listă, și că a fost un moment în care nu a existat nici o securitate și la nivelul populației a fost scăzută.







2. Alții au făcut o excepție de la o femeie în vârstă, frigid. Acesta este punctul de vedere al-Qadi Abu al-Walid al-Yadzhi, adept Madhhab Malik. De fapt, este o concretizare a sens generalizat, ca vorbind despre ea Dakyk Ibn Al-'Id - și anume - având în vedere mai probabil (Al'Askalyani Fath al-Bari - .. Partea 4, s.447) .

3. Al treilea grup a acceptat, cu excepția cazului în care o femeie este însoțită de femei care sunt de încredere. Mai mult, unii cercetători consideră suficientă prezența a cel puțin o femeie musulmană liberă.

4. Printre aceștia se numără și cei care consideră că este suficient ca drumul să fie în siguranță. Așa a ales șeicul al-Islami de Ibn Taymiyy.

Bazat pe faptul că toate acestea se spune administrației într-un mod, cu scopul de a efectua Hajj sau mor, putem spune că acest hukm ar trebui să se aplice tuturor de călătorie, astfel cum a fost declarat în mod clar de către unii cercetători (Al-'Askalyani. Fath al-Bari. Izdat Mustafa Al-Khalabi - Partea 4, pagina 447). Într-adevăr, foarte scopul - oberech și să protejeze femeia, iar acest lucru se face cu siguranța rutieră și prezența femeilor sau bărbaților, demn de încredere.

În al doilea rând, hadith relatat de Al-Bukhari si Muslim cu „Adi ibn Hashim, care spune că Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) i-au spus despre viitorul Islamului, care se va răspândi și sursa de lumină va fi înălțat deasupra solului. Iată un extras din acest hadith:

"O femeie din palanquin, din Hira (terenul din Irak) este pe punctul de a pleca, îndreptându-se către Abode (adică Kaaba) neînsoțită de soțul ei, temându-se numai pe Allah ...". Această știre mărturisește nu numai că acest lucru se va împlini, ci și că acțiunea însăși descrisă în ea este permisă (j'ya'iz). deoarece înainte, în contextul laudelor, sa vorbit despre răspândirea Islamului și despre securitatea pe care o va aduce.

În concluzie, am dori să evidențiem două reguli importante.

Regula unu. baza normelor legale (ahkam) cu privire la acțiunile de zi cu zi și diferitele relații se exprimă prin accentuarea atenției asupra esenței și scopului lor (adică ahhkam). În ceea ce privește actele de cult, situația este diferită: aici baza este cultul și ascultarea completă fără a lua în considerare esența și scopurile, după cum a fost explicat și motivat de Imam Al-Shatybi.

De asemenea, trebuie adăugat că drumul din epoca noastră este departe de cel care a fost în trecut, când cineva se aștepta la orice pas în trecerea marilor teritorii de deșert și ambuscade de hoți, tâlhari etc. În plus, în prezent, mișcarea se desfășoară în prezent datorită mijloacelor de mișcare în masă, de exemplu, nave și avioane, autobuze și microbuze care merg pe coloane. Toate acestea oferă siguranță și elimină toate temerile pentru o femeie, pentru că ea nu va fi singura într-un moment dificil. Prin urmare, nu este nimic în neregulă cu faptul că o femeie care inspiră încredere și calm - dacă această oportunitate este disponibilă, merge pe drum.

Fie ca Dumnezeu să ne ajute pe toți!







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: