„Ar trebui să avem preotul binecuvântat“ - o femeie mică iuti tip caracteristică a bisericii împins prin mulțimea de enoriași. Și acum, după un minut tata ascultă o altă poveste - aceea că vaca nu un hotel, soțul băuturi și nu aduce mănăstirea dacă otchitku, în timp ce necazul nostru Nyurka - nu fiica mers în gol fără soț. Și ce ar trebui să fac? Bede nori negri ca în jurul nostru, și nu este surprinzător faptul că un om încearcă să găsească alinare și sprijin din partea celor care are încredere. Și dacă o persoană are încredere în Dumnezeu și în Biserică, este foarte posibil ca o persoană să aibă încredere în preot. Și apoi.
Și, dacă este posibil, sau fructele uimitoare ale armoniei spirituale, un fel de simfonie spirituală în care duhovnicul, preotul acționează ca un dirijor, și adunarea trăiește sub forma unei orchestre spirituale, fie.
Sau pot exista distorsiuni și tragedii.
Un exemplu. Preotul poate descuraja tratamentul unei boli periculoase, oferindu-i să pună totul pe Dumnezeu. Am văzut astfel de povești cu ochii mei. Un preot poate cere neascultarea civilă a autorităților ("fără pașapoarte"!). Un preot poate interzice intimitatea maritală cu soțul ei și o poate aduce la un divorț.
Puterea preotului este mare. Cuvintele sale - cum ar fi vrăji puternice, pot crea și distruge imperiul destinelor altor oameni. Și acest lucru este prea important și responsabil, astfel încât să nu avem propria noastră înțelegere, la care preotul are dreptul și datoria și că - este pur personal. Pur și simplu, trebuie să înțelegem când este necesar și când nu este necesar să se consulte un preot.
Mai mult, nu este atât de dificil pentru noi. Deoarece toate informațiile necesare pentru luarea deciziilor sunt în mintea noastră.
În primul rând, Sfânta noastră Biserică nu este locul interdicțiilor. Acesta este locul sfințirii. Toate cele 7 Taine bisericești (Botezul, Mirul, penitență, Comuniune, nunta, extrem de mir, hirotonirea preoțească) - binecuvânta, consacra, va da nimic, și nu-l iau. Biserica noastră este un furnizor, nu o călătorie. Binecuvântare, nu interzicerea.
Singurul lucru cu care se luptă Domnul și Biserica Sa este cu păcatul. Aceasta este însăși esența, adevărata misiune a Bisericii - să-L glorifice pe Dumnezeu și de a lupta împotriva păcatului, să se apropie din nou de Domnul, prin această abordare pentru a obține o existență beatifică, care din nou, în același impuls de lumină, cu o singură laudă inima și gura dăruit Geneza.
Deci, totul este simplu de fapt (și dificil în formă).
Când mergem la templu, mergem spre sfințire, binecuvântare, nu "permisiune" sau "interdicție". Cerem Bisericii să ne sfințească angajamentele și să nu dea instrucțiuni "cum ar trebui să trăim". La urma urmei, biserica nu ne învață să trăim. Biserica ne învață să nu păcătuim. Și o confirmare directă a acestui lucru este Evanghelia, care a condamnat sau a încurajat inimile și nu un stil de viață. Și tânărul bogat era "nu departe de Împărăția cerurilor"
Dar supunere față de mărturisitor?
Ce, atunci. Aceasta necesită o explicație. Adevărul este că conceptul de ascultare față de confesor există doar în mănăstire. Călugărul dă trei jurăminte lui Dumnezeu - celibatul, nelegiuirea, ascultarea. Aceasta este calea monahală caracterizată tocmai prin faptul că cineva vine la mănăstire să renunțe la voința sa. De aceea, călugării se numesc îngeri pământești. Îngerul și-a dat complet voia lui Dumnezeu. Așadar, călugărul își dă voința în întregime bătrânului său, mărturisitorul.
Un laic nu face un astfel de jurământ. Întrebarea sa adresată preotului este doar natura "învățării opiniei" preotului, iar opinia preotului nu este decât natura recomandării. Deși trebuie să recunoaștem că nu suntem în măsură să aflăm în mod adecvat nivelul spiritual al acestui sau acelui preot. Am făcut greșeli pe mine, determinând preotul ca pe unul spiritual, și apoi am recunoscut faptele nefolositoare (și adevărate, din păcate) din viața lui. Și dimpotrivă. S-ar putea crede că "acest preot este așa - o oaie neagră într-o turmă sănătoasă" - și vederea este clară și cuvintele nu sunt retorice.
Apoi a fost descoperit că acesta este moștenitorul lui Hristos, un om cu o înaltă viață spirituală. Dar ei nu poartă insigne și etichete pe pieptul lor. Și ar fi minunat. Veniți la sosire, iar printre preoții de pe unul dintre ei se aruncă insigna - "Duhul-purtător". Pentru a răspunde la toate întrebările. "
Cu toate acestea, este încă posibil să se determine maestrul spiritual.
Purtătorul adevăratului spirit înțelege că biserica se luptă împotriva păcatului. Și respectă libertatea omului, dată de Creator. Prin urmare, o persoană poate face orice nu este păcătos. Preotul nu binecuvântează păcatul, dar orice altă acțiune care nu poate fi sfințită de o binecuvântare poate. "Copiii merg la școală, binecuvântează-i, tată." Este un păcat să mergi la școală? Ei bine, familia mea, desigur, nu este un păcat. Fie ca binecuvântarea să fie cu copiii voștri. Tată, binecuvântează inima să se vindece. Tratarea păcatului? Nu, nu este. Nicăieri nu este spus că trebuie tratat păcatul, dar există multe citări ale sfinților care au binecuvântat munca doctorilor.
Se pare că o persoană spirituală nu va suspenda faptul că "nici un păcat". Acest lucru se va face numai de către cei care doresc să controleze și să primească în secret satisfacție de la punerea în aplicare a propriei lor puteri la interdicții.
Deci, primul lucru de făcut om care vrea să primească o binecuvântare, acesta este în mod clar a scrie acțiunea dorită - „Vreau să se mute, doresc să se căsătorească, vreau să merg la spital“, și apoi, în același Yandex sau Gugle știu - dacă să părăsească păcatul în căsătorie, păcat dacă este tratat, dacă este un păcat să se miște. După o astfel de întrebare, voi înșivă (cel mai mult) va deveni evident situația comică. După aceea puteți merge la preot și să-l întreb „dacă aș putea căsători“, ci pur și simplu „mă binecuvânteze la căsătorie“ (preotul nu are dreptul să refuze binecuvântarea, în cazul în care cererea nu este păcătos).
Dar cum rămâne cu cazurile descrise în viețile sfinților moderni? Bătrânul încăpățânat la convins pe om să părăsească astăzi mănăstirea și trenul a fost distrus. Sau, spre deosebire de binecuvântarea bătrânului, femeia a mers la operație și a eșuat. Ce se întâmplă în aceste cazuri?
Aici avem de-a face cu sfinți. Dar, deoarece nu există nici o modalitate de a defini un sfânt, numai Dumnezeu îl vede, trebuie să procedăm din logica clară descrisă mai sus. Preotul poate binecuvânta tot ceea ce nu este păcătos, pentru că este esența și sensul bisericii - să sfințească, să binecuvânteze și să aloce puterea spirituală internă.
Trimiteți-le prietenilor: