Nu te-ai întrebat de ce apa sfântă este numită "sfântă"? În general, ce este "sfințenia"? Când spunem "suntem sfinți", înțelegem că această persoană nu face altceva decât bine, conduce o viață bună. Nu există rău în ea: nici invidie, nici interes propriu, nici agresiune. Și acesta este drept, pentru că sfințenia este libertatea de rău. Dar nu numai. Mulți dintre cei care intenționau intenționat să devină un sfânt au devenit și mai păcătoși. Nu este nimic de spus: "Drumul spre iad este pavat cu intenții bune". Sfinția nu poate fi luată "într-o capcană". Chiar dacă o persoană va face numai lucrurile potrivite toată viața și va aduce numai bine, el nu va deveni în mod automat un sfânt oricum. Dimpotrivă, el își poate distruge sufletul, precum și sufletele celor care sunt lângă el. Faptul este că noțiunea umană de corectitudine și bunăstare este foarte distorsionată.
Ce apă este sfântă
Amintiți-vă spunând: "câți oameni, atâtea opinii"? Pentru o persoană, bună este una, pentru alta - alta. Iată un exemplu pentru dvs. În cazul în care statul va proteja copiii? - Răspunsul este evident. Dacă da, este corect? - Da. - Da, și eu. Dar în viață, de ce este, atunci totul merge la # 8209; la altul. În multe țări occidentale, unde legile privind protecția copilului sunt strict aplicate, există o mare problemă de creștere. Unul dintre prietenii mei, care sa mutat în Canada, mi-a spus că legea de acolo ... le interzice copiilor să plângă. Nu literalmente: copiii plângând, desigur, pot. Dar pentru că părinții au șansa de a plăti o amendă solidă sau chiar o închisoare. Și părinții, că copilul nu le aduce la „sărăcia sau închisoare,“ încercați orice mod posibil să-l împace ... se termină cu faptul că copiii, realizând repede ce se întâmplă, încep să șantajeze părinții spunând că, dacă ceva nu merge bine - du-te la poliție. Acest "bun" există în lume. Este mai bine decât răul? Acesta este același rău, poate, poate chiar mai rău. În Evanghelia după Luca spune parabola măturat camera de sus - când în afara camerei expulzat un spirit rău, dar a părăsit camera de sus este goală, iar spiritul este găsit și adus înapoi alte șapte duhuri mai rele decât el însuși, iar acesta din urmă a fost mai rea decât prima. Adesea, "bunul" uman este o cameră atât de înăbușită, în care un mic rău a fost îndepărtat, dar mai rău s-a stabilit în locul liber. De aceea sfințenia nu este numai libertate de rău. Nu are prea puțin în comun cu conceptul nostru de integritate. Deseori sfinți - adevărați sfinți - comise din punct de vedere al păcii, sincer, nu faptele bune. Deci, Sf. Vitalie din Alexandria și-a cheltuit toți banii pe ... curve. Ceea ce a provocat dispreț universal: pentru că Vitali era un călugăr și nu avea dreptul să meargă la târguri. Nimeni nu a vrut să-i dea mâini și un tânăr, întâlnit cu un călugăr cu o curvă, chiar la lovit. Dar nimeni, înainte de moartea sa, nu știa că, după ce Vitaly a adus curva în celulă, ia dat banii cu cuvintele: "Ia-ți noaptea și nu păcătuiești". Apoi m-am dus în pustie și m-am rugat pentru ea lui Dumnezeu. Multe dintre aceste femei și-au schimbat complet modul de viață, iar unele chiar au devenit sfinți ... Ei au tăcut despre motivul corectării lor, deoarece Sfântul Vitalie le-a interzis să le spună. Când unul dintre ei și-a rupt jurământul, a căzut în rușine - și aceasta a fost pentru Alexandrii o confirmare a "păcătoșeniei teribile a unui călugăr". Numai după moartea ascetului, această femeie a fost vindecată prin atingerea trupului său. Sfințenia nu este o evlavie ostentativă bună și nu ostentativă. Sfințenia este Duhul Sfânt care călăuzește pe om. Și acest Duh este liber. El, după cuvintele apostolului, "respiră acolo unde vrea". Numai prezența Duhului Sfânt într-o persoană îl poate face sfințită. Primul locuitor al paradisului a fost un hoț - un om care toată viața sa a comis numai rău. El nu merita sfințenia, dar, recunoscând păcatele sale și deschizându-se în întâmpinarea lui Dumnezeu, el a devenit primul sfânt creștin din istorie.
De ce apa este numită sfântă
"În teritoriul Altai a fost necesar să botezăm un păgân. Era în templu. Nașul era unchiul celor botezați. Și într-un moment în care preotul să binecuvânteze apa în cadă și a început să vorbească cuvântul „el însuși și acum vin și să sfințească această apă prin Duhul Tău cel Sfânt“, procesiunea cu toată spontaneitatea copilului naturii strigat: „Acest lucru sa întâmplat cu mine? Și cu mine era? "Ce a văzut el? Pe cupola bisericii a intrat în apă și focul, așa cum ar fi fost topit în ea ... apoi a raportat că la miracolul episcopului, și el a numit o comisie pentru a examina miracolul realizat. În această comisie a fost numit Arhimandrit Innokenty, mai târziu episcop. Totul a fost confirmat exact sub jurământ. Prin urmare, chiar și acum, odată cu botezul și, în general, cu consacrarea apei, are loc aceeași acțiune a Duhului Sfânt. Un alt incident, care mi-a fost spus de martor ocular, este de asemenea amintit. În Paris, în catedrala episcopală, ziua Epifaniei a consacrat apa. Și în aceleași cuvinte de la demonii barilului au ieșit într-o imagine vizibilă a unui bărbat. Acest lucru este asistat și știu prietenul meu, scriitorul P. Ivanov, un om de o mare evlavie, mai ales supraviețuitoare pe termen lung, și necredinței. "
Apa sfântă este un altar misterios în care locuiește Duhul Sfânt. Aceasta nu este o soluție apoasă de argint, nu apă programată. Chiar câteva picături de apă sfântă, adăugate la apa obișnuită de băut, o sfințesc. Spiritul este indivizibil - și dacă El este într-o singură moleculă, atunci toată apa devine sfântă. Dar Duhul poate de asemenea să iasă din apă dacă o persoană nu este demnă să o trateze. De aceea, apa sfântă trebuie păstrată cu grijă și tratată ca un lucru sacru. Și atunci va fi cu adevărat apa nemuririi.
Cu acest articol citiți:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: