Alchimistul din Comenius
Jan Amos din Comenius
În opera Comenius "Labirintul luminii și Paradisul inimii", personajul principal al Călătorului vizitează alchimistii. El observă cum încearcă să creeze aurul și piatra filosofului, care este baza tuturor ființelor vii (inclusiv alchimistii și metalele). "Așa că am mers, m-am uitat la tot, ca la ceea ce se face aici și văd că nu toată lumea reușește același lucru. Unul a făcut un foc prea rece și nu a fost păcălit, celălalt - prea aspru, iar vasele lui au izbucnit, de unde a ieșit ceva. El a spus că a suflat azotul și a plâns. Cineva a vărsat sau a fost chinuit, un alt umflat în ochii lui, nu a putut urmări calcinarea și fixarea, un fum înghițit. Cei mai mulți dintre aceștia nu aveau suficient cărbune, se dădeau să împrumute. Între timp, toți s-au răcit și răsfățați. Acest lucru sa întâmplat adesea aici. "
Scena ca și cum ar fi tăiat din filmul "Cisaruv pekar un pekaruv cisar". Comenius în căutarea unei pietre filosofice pare real, dar cu ironie. Cunoaște bine teoria alchimică (și poate practica?) Și când explică natura stațiunilor luminoase în termeni și teorii alchimice. El cunoaște perfect învățăturile lui Paracelsus. În cartea "Physicae synopsis" din 1633 citim că lumina vizibilă se bazează pe trei principii: materia (tmteria), spiritul (spiritus) și lumina (foc lux)
Calitățile corpurilor sunt mercur (mercurius, fluiditate), sulf (sulf, ulei) și sare (sal, duritate). Dintre cele trei principii și cele trei calități, se produc tipuri de lucruri și, în primul rând, patru elemente: eter, aer, apă și pământ.
Interesant și complet alchimic în explicarea Comenius a calităților ascunse: calitatea ascunsă este forța care acționează asupra unui alt corp, care poate fi înțeleasă doar în acțiunea sa. Aceste calități ascunse sunt un set infinit și sunt împrăștiate în întreaga natură. Originea lor de la unicul, dat separat fiecărei creaturi a spiritului, dar așa cum materia luminii a luat nenumărate forme, același spirit de lumină se manifestă și în moduri diferite într-o varietate infinită de calități. Comenius poseda un intelect genial si o cunoastere cuprinzatoare. El a încercat să rezolve problema mișcării perpetue - un ceh Leonardo da Vinci, care a fost împiedicat de vârtejul războaielor religioase brutale să se lupte nelimitat în sus.
Comenius a folosit niște termeni alchimici cu plăcere: laboratorul divin, vasul de distilare al naturii, oul filozofic, calcinarea, precipitarea, microcosmosul, macrocosmosul. Și totuși, cu greu îl putem considera un alchimist. Cred că Comenius este mult mai aproape de alchimia spirituală sau mistică decât de retorturile și baloanele. Acest tip de misticism folosește comparații și terminologie alchimice, dar îl aplică proceselor spirituale și fizice ale corpului uman. Laboratorul este corpul alchimistului însuși, care, cu pregătire mistică, va fi transformat ca plumb în aur.
Comenius din lumea materială, unde este bântuit de nenorociri unul câte unul, se închide în lumea spirituală. Având în vedere faptele de mai sus, nu suntem surprinși de faptul că în "Labirintul luminii și al cerului inimii", după vizitarea alchimistilor călători, se află capitolul 13 cu titlul "Călătorul se uită la Rose-Crucios" ...
Trimiteți-le prietenilor: