Mărturii de oameni care au supraviețuit comă, filosofia lui Kant cu învățăturile vechi indian se teme câștigătorul premiului Booker și 5 luni în anticiparea pedepsei cu moartea - o trecere în revistă a cărților de popularizare a științei consacrate fenomenului morții.
Doctorul și profesorul filozofiei medicinei, Raymond Moody, au adunat de multă vreme dovezi ale persoanelor care au supraviețuit unei moarte clinică. Materialul a fost suficient pentru a crea o imagine generală a ceea ce se întâmplă oamenilor după declanșarea morții fizice. Respondenții au spus nu numai despre tunelul întunecat, ci și despre bâzâitul, senzația de calm, lipsă de greutate și singurătate.
După desprinderea de corp, s-au întâlnit cu o ființă luminoasă, care într-o clipă a arătat corpul spiritual toate viețile sale anterioare. Părea să sublinieze că în viață cele mai importante sunt două lucruri: să înveți să iubești și să dobândești cunoștințe. Mulți au recunoscut lui Moody că s-au întors la viață doar pentru că și-au exprimat dorința pentru această substanță foarte luminată. Bineînțeles, un astfel de scenariu este cunoscut de mult pentru toată lumea, dar abundența unor povestiri similare despre experiența postmortală este atât de convingătoare încât concluziile cerșesc de la sine.
Moody a dedicat o parte separată poveștilor despre modul în care viața oamenilor sa schimbat după o moarte clinică. Toți repetă în unanimitate schimbarea valorilor și pierderea fricii de moarte. Poate cineva pentru asta este o experiență suficientă a cititorului.
Schopenhauer, filosofia lui Kant combinată cu învățăturile antice indiene și a ajuns la concluzia că moartea nu este nimic să se teamă, deoarece cu siguranță nu este teribil de naștere. Dimpotrivă, este chiar o ușurare de viață dureroasă, care este „o cronică realizată în mod neintenționat muribunzilor, o nouă și o nouă amânare a morții, plictiseală cronică împinge.“
Toate pasiune pentru acest scor filozof german compară cu scâncet sens, ca și în cazul în care soarele sa răzvrătit brusc împotriva nopții pentru că un om ca orice altceva, este subordonat voinței lumii, și nu poți face nimic în privința asta. În principiu, Schopenhauer atât descrie convingător neatractivitatea fiind că, așa cum a scris Babel, „toate aceste cazuri, ar fi de dorit să se spânzure.“
câștigătorul Booker atât de mult frică de a uita că pentru complezenta a scris o carte cu numele încurajator „nimic să se teamă“. Ultimul lucru pe care îl pare este lucrarea filosofică, în care declarația menționată în titlu este pusă în scenă. Mai degrabă, este versiunea tipărită de prelegeri TED, în care mixte povești de familie, glume, bancuri, aforisme și reflecții aliniate pe o anumită logică, în cazul în care pentru orice argument ar trebui să fie un contraargument.
Deci, în versiunea timpurie a Barnes respinge nemurirea sufletului ( „Eu nu cred în Dumnezeu, dar nu este de ajuns pentru mine“), dar în cele din urmă refuză scriitori favorit pastile, respingând teoria că arta învinge moartea. Destul de ciudat, el încă mai reușește să iasă pe final de inspirație în cele mai bune tradiții ale TED, astfel încât, în cele din urmă începe să creadă că să se teamă nu este cu adevărat nimic.
Creatorul genului "istoriei mentalităților" a studiat moartea sub microscop, disecat cu știința, înlocuind toate emoțiile cu curiozitate pur exploratorie. Philip Aries, în cartea sa, a considerat moartea ca un indicator al naturii civilizației. Dacă în Evul Mediu oamenii păstrau o cutie în cutie cu un craniu acasă, apoi din secolul XX, un om încearcă să ignore tema morții cu toată puterea.
Deși cartea este mai dedicată societății, cele mai curioase sunt gândurile periferice. De exemplu, "oasele și craniile întinse în jurul catedralei au format un decor sumbru, amintind de oamenii foarte receptivi ai erei respective despre fragilitatea existenței lor de zi cu zi". De aici rezultă că în fața morții sunt ordonate valori - care, în general. chiar util.
Ei spun că cel mai bun mod de a învinge frica este să-l privești în ochi. Scriitorul și jurnalistul britanic Arthur Koestler au abordat odată această frică. În 1937, el a venit în Spania ca corespondent militar pentru News Chronicle, a fost arestat de franci și condamnat la moarte. Cinci luni petrecuți în închisoare și-l așteptau să fie împușcat. Această experiență Koestler a dedicat un text mic, dar exhaustiv "Dialogul cu moartea", la sfârșitul căruia ajunge la concluzia că "moartea nu este îngrozitoare, teribil este ora morții". Prin urmare, toate temerile premature sunt lipsite de valoare.
Acest lucru este demonstrat în mod clar în scenă atunci când frizerul vine la condamnații și spumă spălări disperarea lui: Dacă este absolut simplifica - nu-ți fie frică de moarte, te bucuri de viata „apel clopot, suna, radeți-mă, eu sunt încă printre cei vii!“.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: