Secol și jumătate de la începutul revoluției burgheze limba engleză (în 1640) înainte de începerea Revoluției Franceze (1789) a ajuns să fie cunoscut sub numele de New Age. Ora nouă reprezintă cele mai adânci origini culturale ale civilizației occidentale moderne, cu toate avantajele și dezavantajele sale. În această perioadă, a existat o mare bulversantul, pe de o parte, a schimbat radical concepția despre lume și gândirea oamenilor obișnuiți, care se reflectă în mod semnificativ în practica lor de viata de zi cu zi, iar pe de altă parte - a determinat în mare măsură direcția de dezvoltare viitoare a tuturor popoarelor Europei.
În țările europene în secolul al 17-lea. A venit o criză, care a fost descrisă de istorici drept "universală". Și aceasta nu este numai pentru că criza a înghițit majoritatea țărilor europene, ci mai ales pentru că a influențat practic toate aspectele vieții publice.
Revoluțiile burgheze din Olanda (1566-1609) și Anglia (1640-1688) au dat lumii primele exemple ale sistemului burghez. Vechea ordine feudală a fost subminată de numeroase revolte populare care au avut loc în Italia, Franța, Rusia, Spania și în alte țări. Sincronicitatea acestor manifestări ale situațiilor sociopolitice de criză a mărturisit universalismul unor contradicții profunde, procese care nu cunoșteau granițele naționale.
Același caracter european a fost marcat de schimbări în mentalitatea popoarelor europene.
Criza lumii, condiționată de mișcarea de reformă, a fost deja subliniată în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. - optimismul spiritual a dat naștere la un pesimism profund.
Atitudinea conservatoare și pesimistă a fost din cauza negarea caracterului rezonabil al tuturor lucrurilor, cu iraționalismul achiziționate de la o anumită formă de recunoaștere a voinței nepătruns a lui Dumnezeu, în timp ce altele - rolul absolut de dezordine în viața individuală și în istorie, a treia - o atitudine sceptică normelor morale.
Times oamenii tind să încalce Dumnezeul sfințească și secole de tradiții de subordonare „superior“ și „mai bine“, aceasta înseamnă că oamenii - fiind răi, păcătoși. Aceasta este logica unei viziuni pesimiste, nu a naturii omului. Și oamenii - o jucărie a unor forțe mai mari, în cele din urmă, incognoscibil, din altă lume, și nu atât de puternic ca solid și umaniști așa cum este prezentat de Michelangelo, iar povestea se merge pe o curbă ciudată. Există doar un singur pas, și „mântuire“ prin „purificare“ (foc), și să sperăm că numai în Dumnezeu, și setea de plăcere, folosiți „ziua actuală“, pe principiul „după noi potopul“. Pe această bază, sfințenia monahală, fanatismul religios și "toleranța" morală a Luvru și Versailles cu aventuri galagice ale locuitorilor lor, cu legături ușoare și ușurință seculară au crescut.
Astfel, sa intensificat criza culturii feudale, primele simptome care au apărut în Renaștere. Conservatorism, pesimism, iraționalism - acestea sunt principalele trăsături ale crizei spirituale.
În secolul al XVII-lea. Reacția feudală-catolică a suferit o criză în domeniul științei, în imposibilitatea de a distruge marile sale realizări. Acest secol se poate numi drept secol al cunoașterii legilor științifice și al stăpânirii naturii, timpul de subordonare a puterii sale față de om.
A început la începutul secolului al XVII-lea. Revoluția științifică a pus bazele cunoașterii experimentate. Descoperirea lui Galileo (1564-1642) și a lui Kepler (1571-1630) a creat o nouă mecanică și o nouă astronomie.
A fost o perioadă de mari descoperiri ale lui Leibniz, Huygens în matematică, astronomie și diferite ramuri ale fizicii; cercetători, cum ar fi Harvey, Malpighi, Swammerdam și Leeuwenhoek, au adus contribuții importante în multe domenii ale biologiei. Lucrările cercetătorilor au creat o bază pentru progresul tehnic. În strânsă legătură cu științele exacte și naturale, sa dezvoltat și filosofia. Punctele de vedere ale Bacon, Hobbes și Locke în Anglia, Descartes și Gessendi în Franța, Spinoza în Olanda au fost de mare importanță în aprobarea materialismului, în formarea ideilor sociale progresiste în lupta împotriva curenților idealiste și a ideologiei reacționare a bisericii.
Finalizarea revoluției științifice a secolului al XVII-lea. este asociat cu numele lui I. Newton (1642-1727 gg.), a fundamentat matematic o nouă imagine a universului. Rezultatul revoluției științifice din secolul al XVII-lea. a fost o reînnoire fundamentală a metodei cunoașterii științifice în sine. Conceptul medieval de cunoaștere nu a necesitat confirmarea empirică. Știința experimentală care a venit să o înlocuiască sa bazat pe metode de investigare exactă, măsurare, cântărire, încălzire și alte proceduri, ale căror rezultate au fost stabilite prin metode matematice.
Marcat cu debutul secolului al XVII-lea. criza din sfera artistică a avut diverse manifestări contradictorii în interiorul continentului european.
În primul rând, se referă la artă, care a ocupat un loc înalt în întreaga cultură a timpului nou. Reflectarea artistică a realității, desigur, a fost inferioară celei științifice și teoretice în armonie logică și claritate, dar a avut avantajul că este mai strâns legată de lumea spirituală a omului. În vremurile moderne, multe tendințe și stiluri artistice sunt caracteristice. Două majore pentru secolele 17-18. - Baroc și clasicism.
Manifestările de baroc identifica cu ușurință bogăția de răspândire spațială, graba, ornamentare luxuriante, linii de prețiozitate, pretentiousness, decorațiuni sculpturale abundente, splendoarea de arhitectură, sculptură și pictură, într-o dezvăluire de conflict a imaginii umane, emoționalitatea acesteia a crescut în literatură și muzică.
Barocul a provenit din Italia, fiind un stil întreg, reflectând în primul rând sistemul valorilor, idealurilor și gusturilor nobilimii.
Principiile generale ale Barocului au fost generate de starea de criză a societății, care se manifestă în cursul revoluțiilor burgheze ale Reformei, într-o coliziune de opinii științifice și religioase ale lumii. Prin urmare, în arta barocului, spiritualul era în contrast cu materialul. Artiștii acestui stil căutat pentru a captura de mișcare, ireală mondială, de vis. Lorenzo Bernini (1598-1680) a fost cel mai remarcabil maestru al barocului roman. Arhitect, sculptor, pictor, el este cel mai complet încorporează stil elegant, cu toate avantajele și dezavantajele sale. Construcția principală și cea mai măreață a Romei catolice este Catedrala Sf. Petra - este un fel de muzeu de creativitate Bernini. Sub cupola lui puternic, ridicat mai Michelangelo, falnic baldachin tridtsatimetrovoy - monumental și decorativ expertul clădirii, iar altarul - marmura albă strălucitoare și aur joc, ornate cu figuri, imagini ale Părinților Bisericii, îngerii și Cupidonii, genii și sfinți Departamentul Petru. Cu toate acestea, impresia de neuitat de Roma barocă în secolul al XVII-lea. produce un pătrat în fața Catedralei Sf. Petru. Această creație grandioasă a lui Bernini, alcătuită din 284 de coloane, cuprinde un spațiu imens în patru rânduri.
În literatura barocă, viața unei persoane a fost reprezentată de un lanț de accidente tragice ale propriilor pasiuni. Un fenomen tipic al epocii a fost galant poezie declama-erotică a poetului italian Marino și DA generat de acestea o tendință cu totul nou în poezie, așa-numitul „manierism“.
Muzica barocă era caracterizată de contraste de "înaltă" și "scăzută", spirituală și materială, pace și extaz. Gravitația culturii artistice în secolul al XVII-lea. la unificarea sintetică a diferitelor arte a primit un răspuns în inflorirea strălucitoare a operei italiene și apariția unor noi genuri muzicale - cantate și oratorios.
Elitismul, misticismul sunt caracteristice artei baroce. Glorifică monarhii, Biserica Catolică, nobilii. Splendor și eleganța bisericilor baroce și palate, literatura si muzica a demonstrat puterea și fiabilitatea de putere, bogăție. Divertismentul a fost cea mai populară atracție a catolicismului. Sa înțeles că, sub auspiciile guvernului, are dreptul de a ierta păcatele, toți catolicii se pot contempla splendoarea și descoperă în spectacol, spre deosebire de protestanții condamnat la cât de slabă și se usucă simplitatea goale bisericilor.
Clasicismul a provenit din Franța în secolul al XVII-lea. Premisa pentru apariția clasicismului a fost crearea unui stat francez centralizat. El a exprimat ideile, gusturile artistice ale suporterilor absolutismului.
Ideea principală a clasicismului sa reflectat în toate domeniile culturii artistice. Aceasta este armonie, rezonabilitate, ordine, calm, proporționalitate. Clasicismul secolului al XVII-lea. era departe de vechi. Baza sa este lupta pentru raționalism, pentru un ordin care ar trebui să domine într-un stat centralizat. Dar, din moment ce idealul unui dispozitiv rațional era în contradicție cu realitatea, clasicismul secolului al XVII-lea. susținut în arta regulilor academice plictisitoare. Doctrina clasică cultivată sublimul și eroică, înțeleasă ca triumful taxei asupra sentimentelor nerezonabile, a apărat arta acord de „natură“ - dar numai cu „excelent“, înnobilată.
Liderul clasicismului în pictura Franței în secolul al XVII-lea. a fost Nicolas Poussin (1594-1665)
Un exemplu de arhitectură clasică a fost celebrul Palat Versailles, construit la cererea lui Ludovic al XIV-lea. Planificarea strictă a ansamblului, geometricitatea alei de parc, sculpturile, chiar arborii tăiați și arbuști - toate au exagerat mintea umană și au reflectat credința în puterea omului.
Arta clasicismului a fost dominată de motive civile și educative, dorința de a dezvălui lumea interioară a omului.
În plus față de stilul baroc și clasicismul, în cadrul culturii moderne, realismul sa dezvoltat ca o direcție independentă. Una dintre cele mai înalte realizări ale realismului în cultura artistică a secolului al XVII-lea. a fost crearea genului artistului olandez Rembrandt van Rijn (1506-1669 gg ...).
Aceasta a fost principala manifestare a crizei europene din secolul al XVII-lea. Majoritatea țărilor europene au avut tradiții culturale, economice, politice și artistice comune. Multe procese istorice fundamentale - cu toate specificul manifestării lor în cadrul țărilor individuale - s-au bazat pe un caracter cu adevărat pan-european, continental.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: