Epicul se referă la perioada de mari răsturnări din Rusia. Aceste tulburări au afectat foarte mult soarta donilor cazaci descrise în roman. Valorile eterne determină viața cazacilor cât mai strălucitoare posibil în perioada istorică dificilă pe care Sholokhov o reflectă în roman. Iubirea pentru pământul natal, respectul față de generația mai în vârstă, iubirea față de femei, nevoia de libertate - acestea sunt valorile de bază fără de care cazacul liber nu se gândește pe sine.
viața cazac este definită prin două concepte - ei sunt războinici și cultivatori, în același timp. Trebuie să spun că cazacii au evoluat istoric la granițele Rusiei, în cazul în care acestea făceau parte din raidurile inamice, astfel încât cazacii au fost forțați să se ridice în brațe pentru a-și apăra țara lor, care se distinge printr-o deosebit de fertil și cu generozitate răsplătiți pentru munca investit în ea. Mai târziu, sub conducerea tarului rus, cazaci a existat Estate militar privilegiat, care în mare parte este cauzată de conservarea cazacilor de obiceiurile și tradițiile străvechi. Sholokhov cazaci arată că este foarte tradițional. De exemplu, ei se obisnuiasca cu calul, care acționează ei nu au pur și simplu un instrument de producție, ca un prieten loial și tovarășa în luptă în muncă (pentru inima ia o descriere a unui erou Khristonya plâns de pâlnie roșu Gone) de la o vârstă fragedă. Toate cazacilor crescuți în respect pentru bătrâni, și ascultare necondiționată de a le (Pantelei ar putea pedepsi Grigorie, chiar și atunci când acesta din urmă sub au existat sute de mii de oameni). Cazacii sunt condusi de un ataman ales de Cercul Cossack militar, unde Pantelei Prokofievici este trimis la Sholokhov.
Dar trebuie remarcat că în mediul cazacilor tradițiile de un fel diferit sunt și ele puternice. Din punct de vedere istoric, cea mai mare parte a cazacilor era formată din țărani care fugeau de proprietarii de pământ din Rusia în căutarea unui teren liber. Prin urmare, cazacii sunt în primul rând agricultori. Imensa expansiune a stepei pe Don a permis, cu o anumită diligență, să obțină recolte bune. Ele arată Sholokhov ca maeștri buni și puternici. Cazacii se referă la terenuri nu doar ca un mijloc de producție. Este pentru ei ceva mai mult. Fiind într-o țară străină, inima cazacului se îndreaptă spre mersul său natal, spre pământ, pentru a lucra la au pair. Grigory, fiind deja comandant, de mai multe ori pleacă acasă de pe front ca să-i vadă rudele și să meargă de-a lungul brazdei, ținându-se pe plug. Este dragostea față de pământ și o dorință pentru casă care face ca cazacii să arunce frontul și să nu poarte o ofensivă dincolo de granițele districtului.
Cazacii din Sholokhov sunt foarte iubitori de libertate. Este dragostea pentru libertate, posibilitatea de a dispune de produsele muncii lor împins cazacii la revoltă, în plus față de aversiunea țăranilor (în înțelegerea lor și nătâng leneș) și dragostea pentru propria lor țară, care Reds a trebuit să treacă un mod arbitrar. Libertatea-iubitoare cazaci într-o anumită măsură, datorită autonomiei lor tradiționale în cadrul Rusia. Din punct de vedere istoric, oamenii au căutat pe Don în căutarea libertății. Și au găsit-o aici, au devenit cazaci.
În general, libertatea pentru cazaci nu este o frază goală. Ridicat în deplină libertate, cazacii au perceput în mod negativ încercările de a încalca libertatea lor din partea bolșevicilor. Luptând împotriva bolșevicilor, cazacii nu încearcă să-și distrugă complet puterea. Cazaci doar doresc să-și elibereze pământul. Dacă vorbim despre sentimentul inerent al libertății în cazaci, ar trebui să ne amintim experiențele lui Grigory din cauza responsabilității față de autoritățile sovietice pentru participarea sa la revoltă. Cât de îngrozitor a crezut Gregory despre închisoare! De ce? La urma urmei, Gregory nu este un laș. Faptul este că Grigory se teme de gândul de a-și limita libertatea. El nu a fost capabil să simtă nici o constrângere. Grigorie poate fi comparată cu o gâscă sălbatică, pe care glonțul l-a scos din turma natală și a aruncat săgeata la picioare la picioare.
În ciuda faptului că familia are o forță puternică a capului, aici Sholokhov are un anumit subiect de libertate. Kazachka, în imaginea lui Sholokhov, nu ne apare ca un sclav lipsit de față și neimpresionat, ci ca o persoană dotată cu anumite idei despre libertate. Acestea sunt exact cuvintele din romanul Daria și Dunyasha. Primul este întotdeauna vesel și lipsit de griji, își permite chiar să lase vrăjitoriile spre capul familiei, vorbind cu el ca fiind egal. Dunyasha se comportă mai respectuos față de părinții săi. Dorința ei pentru libertate se extinde după moartea tatălui ei într-o conversație cu mama ei despre căsătorie.
Însăși esența cazacii, și toate acțiunile lor să fie în întregime dedicată terenurilor, libertatea și iubirea - legile eterne ale existenței umane. Ei trăiesc pentru că iubesc, se luptă, pentru că libertatea de-iubitoare și suflet atașat la pământ, dar ei trebuie să fie uciși sau rupe sub presiunea roșu din cauza lipsei sale de organizare și lipsa de convingere, lipsa de idei, pentru care poți sacrifica toate proprietățile și viața lor .
Astfel, în romanul MA. Sholokhov "Quiet Don" a reprezentat pe scară largă legile veșnice ale existenței umane, conform cărora trăiesc cazacii liberi. În plus, este vorba despre ele pe baza complotului epicului roman.
O eroare în text? Selectați-l cu mouse-ul și faceți clic pe
Rezumate rezumate, cursuri, prezentări? Trimiteți-ne - descărcați-le aici!
A ajutat site-ul? Puneți-vă plăcerile!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: