1) ideile sociale - ideile generalizate dezvoltate de conștiința publică și prezentă în ea despre perfecțiunea în diferite sfere ale vieții publice;
2) realizarea obiectivă a acestor idealuri în faptele sau lucrările unor persoane specifice;
3) structura motivațională a personalității ("modelul datoriei"), care îl obligă la realizarea obiectivă a comportamentului său și (integritatea idealurilor de valoare socială.
Aceste trei forme trec unul în altul. Simplist, aceste tranziții pot fi reprezentate după cum urmează: idealurile sociale absorbite de personalitate și de a începe ca un „model ar trebui să“ încurajeze activitatea în cursul căreia obiectul-ing punerea în aplicare a acestor modele în detaliu valorile încorporate la rândul lor reprezintă baza pentru formarea idealovt.d publice. de-a lungul unei spirale infinite.
într-o societate a valorilor anti-umane și antisocialiste. În cazul în care grupul deviant devine referință pentru individ, valoarea societăților mai largi, inclusiv valorile umane, percepute prin prisma valorilor grupului de referință de mici-nN, și nu invers.
În același timp, este mai tradițional să se considere nevoile ca formațiuni motivaționale stabile. Necesitățile sunt, de asemenea, caracterizate de transactuativitate și stabilitate și au un impact "motivant" și "influențare" asupra activităților specifice. Sub scara funcțională a viziunii, valorile și nevoile personale sunt, prin urmare, indistinguizabile. Acesta este unul dintre motivele obiective pentru care noțiunea de "valoare" în psihologie nu a fost încă stabilită într-un statut independent.
Puterea motrice a nevoilor se schimbă în mod constant, sistemul lor se caracterizează printr-o "ierarhie dinamică". Ierarhia valorilor personale este neschimbată. Schimbarea ierarhiei valorilor personale, după cum sa menționat mai sus, este o criză în dezvoltarea individului.
Cerințe experimentat direct ca un E-set, orice dependență sau interdependență are nevoie sau grele SRI, tensiune sau ispită care necesită un efort direcționată reprezentat în lume pentru a se adapta la aceste solicitări, sau pe față, să adapteze lumea la dorințele lor.
Întrebări pentru fixare:
5) Nevoile și motivele comportamentului.
Subiect 2.2. Socializarea individului
Spontaneitatea este aspectele diverse ale vieții pe care o persoană le-a mărturisit.
Perioada timpurie poate fi limitată la primii 12 ani ai vieții unei persoane, al doilea este intervalul între 12 și 18 ani, iar al treilea ia tot restul vieții.
Trebuie subliniat faptul că procesul de socializare continuă de-a lungul vieții unei persoane, chiar dacă la bătrânețe dobândește
uneori regresiv. Vârstele de vârstă sunt frumoase
sunt relative și pentru fiecare persoană sunt determinate de condițiile specifice de dezvoltare și de mediu.
Un rol special în socializarea modernă aparține educației și achiziționării unei profesii.
Etapele dezvoltării personalității în procesul de socializare. Mecanisme de socializare. În procesul de socializare, personalitatea apare ca subiect și obiect al relațiilor sociale.
Printre principalele mecanisme de socializare pot fi identificate:
- unitate de imitație, imitație, identificare;
- conformism și neconformism (negativism);
- rol de predare, etc.
Psihologia diferențiată modernă distinge patru tipuri de persoane, în funcție de nivelul masculinității și feminității:
- indivizi masculini cu calități pronunțate, tradițional masculine, cum ar fi ambiția, determinarea etc.
- feminine, caracterizate prin calități tradiționale feminine - softness, emoționalitate etc .;
- androginii, combinând atât calități psihologice tradiționale masculine, cât și tradițional feminine;
- Persoanele cu o identitate de gen psihologică nedefinită, și anume Cei care nu au o masculinitate pronunțată sau feminitate.
Pentru a desemna persoanele care combină cu succes calitățile psihice masculine și feminine, psihologul american S. Böhm a introdus conceptul de androgin. indivizii androgină acționează în procesul de socializare ca fiind cea mai adaptativ, pentru că, fără a rupe ea, comportamente reprezentanții pubiană a sexului lor, au anumite calități psihologice care fac demnitatea-sotsi cială a celuilalt sex. Este relativ, dar noul fenomen de socializare, fără îndoială, din cauza rapide civilizației și culturii dez-Thieme, practic, a abolit diviziunea muncii în specii în mod tradițional, de sex masculin și feminin în țările foarte dezvoltate.
Întrebări pentru fixare:
2) Instituțiile de bază și secundare ale socializării.
3) Aspecte de gen ale socializării.
Articole similare
-
Psihologia valorilor și orientărilor de valoare ale individului, abstract
-
Valorile și orientările valorice ale individului - psihologia
Trimiteți-le prietenilor: