Subiectele și obiectele puterii politice

Viața politică a unei societăți este, printre altele, activitățile anumitor grupuri sociale și indivizi care își dau seama de interesele lor politice în ceea ce privește distribuirea puterii. În funcție de gradul de implicare în această activitate, se subliniază subiectele și obiectele puterii politice.







Subiectele puterii politice incorporează un principiu activ, volo-voic, sunt purtătorii și creatorii ei direcți. Ei pot fi un individ separat, oligarhia guvernării, un partid politic, o națiune etc.

O trăsătură distinctivă a subiectului puterii politice este dorința sa de putere ca un scop în sine sau un mijloc de a obține astfel de beneficii vitale precum bogăția, prestigiul, conexiunile etc.

Subiectul puterii este, de asemenea, caracterizat de capacitatea de a lua decizii politice corecte la timp și de a le termina până la capăt, cu un sentiment de responsabilitate pentru consecințele politicilor urmărite de el și, cel mai important, cu înțelepciunea politică.

În plus, subiectul puterii trebuie să fie competent, trebuie să cunoască starea și starea de spirit a subordonaților, să aibă un autoreject. Practica politică modernă a pus problema distingerii unui subiect de putere, care poate avea un caracter formal și un purtător real al puterii.

I) ordinul (ordinea) ca o comandă imperioasă de a se supune la zero subiectului puterii;

2) prezentarea ca aducerea voinței private în voința generală de putere;

3) pedeapsă (sancțiuni) ca mijloc de influențare a negării voinței predominante;

4) normalizarea comportamentului prin stabilirea unui set de reguli în conformitate cu interesul general.

Trimiterea la o comandă poate avea motivații foarte diferite. M. Weber a remarcat că motivele tipice pentru ascultare pot fi:

-interese (considerente recomandabile care respectă avantajele sau dezavantajele îndeplinirii ordinului);

-tragedia, obiceiul de ascultare;

-înclinația personală a subiecților.

Din ordin, natura cerințelor conținute în ea, atitudinea obiectului - cel de-al doilea cel mai important element al puterii - depinde în mare măsură.

Puterea este întotdeauna o relație bidirecțională între interacțiunea subiectului și obiect. Puterea este de neconceput fără obediența obiectului.

Obiectul puterii politice sunt acele indivizi și grupuri sociale, la care se extinde această putere, ceea ce le obligă să întreprindă anumite acțiuni.

Pregătirea pentru subordonare depinde de o serie de factori:

· Din calitățile obiectului dominației,

· În ceea ce privește natura cerințelor care i-au fost prezentate,

· Situația și mijloacele de influență pe care le are subiectul și;

Diferența dintre subiect și obiect al politicii este relativă și depinde de situația politică specifică.

Un exemplu al diferenței relative dintre subiect și obiect al politicii poate fi dualitatea poziției poporului rus. la data alegerilor, conform art. 3 din Constituția Federației Ruse, este "singura sursă de putere" și, prin urmare, subiectul ei, în timp ce pentru restul timpului rolul obiectului politicii este pregătit pentru popor.

Trebuie spus că noțiunile de "subiecți ai politicii" și "sub-entități ale puterii" nu coincid. De exemplu, Gosu opoziția donative Duma este subiectul politicii, dar spre deosebire de, de exemplu, structurile prezidențiale nu pot fi recunoscute ca subiect al puterii, ca practic nici un efect asupra autorităților funcționale-nirovanie, adoptarea crucială soluție ny pentru Rusia, statul în general.

Potrivit unei alte clasificări, subiecții politici pot fi atât colective - partide politice, grupuri de deputați și alte asociații, cât și elitele politice individuale și liderii lor care au putere și joacă un anumit rol în politică.

3.5. Dominanța ca formă de putere

Sub forma manifestării puterii, influența, controlul coercitiv și dominația sunt, de obicei, distinse.

Influența este o formă de putere realizată prin următoarele modele sau modele specifice de comportament, idealuri și atitudini ideologice, programe tactice sau strategice.

Controlul forțat este implementat prin echipe sprijinite de sancțiuni pozitive sau negative, care reglementează, de exemplu, condițiile de muncă în ceea ce privește acordarea sau înlăturarea oricăror avantaje sau privilegii.

Dominarea este o formă de putere în care ordinele subiecților săi sunt eficiente tocmai pentru că cei care sunt comandați de echipă consideră că aceste echipe sunt legitime și legitime, i. les legitimitatea.







Dominația nu este direct legată de remunerație sau pedeapsă, deși, în practică, dominația și controlul coercitiv se completează adesea reciproc. Eficacitatea sa depinde în mare măsură de luarea în considerare a particularităților altor mecanisme de putere. De exemplu, dominația poate fi întărită prin acțiunea mecanismului de schimb între subiect și obiect de dominație.

De exemplu, pentru îndeplinirea sarcinilor, subordonații pot primi o suprataxă specială. Persoana care exercită dominația și persoana care acționează ca obiect al său poate avea, de asemenea, un interes comun pentru atingerea scopului stabilit. Ambele pot fi conectate și prin solidaritate. condiționate de credința lor religioasă comună, de apartenența etnică sau de clan etc.

În toate cazurile, schimbul, interesul comun și solidaritatea fie întăresc, fie slăbesc eficacitatea dominației legitime, dorința conducătorului de subordonare. Este important să ne amintim că aceste mecanisme nu coincid întotdeauna. De exemplu, interesul comun nu este o condiție indispensabilă pentru stabilirea relațiilor de dominație și de subordonare, deoarece părțile se pot trata reciproc cu ostilitate în virtutea principiilor individuale și
diferențele naționale; participanții la relațiile de putere nu pot dori rezultatul schimbului din cauza neînțelegerii cu suma remunerației datorată lui etc.

M. Weber a distins trei tipuri de dominație legitimă sau bazată pe lege: tradițională, rațional legitimă și carismatică.

Legitimnoegospodstvo rațională și se bazează pe presupunerea că sistemul existent politic, atributele puterii, și imaginea însăși a statului de drept, tocmai pentru că co-responsabil, în general, a acceptat normele legale, cum ar fi după-Corolar victoria în alegeri.

Spre deosebire de ceilalți, carismatizarea se bazează pe convingerea inconștientă a maselor în calitățile personale excepționale ale liderului. Aura sa, posesia unor calități deosebite.

Dominarea toate cele trei specii recunoscute ca fiind legitime, deoarece se bazează pe noțiuni de zi cu zi că toată puterea - de la Dumnezeu sau fondatorii dinastiei fondate sau Corespunzător, există o lege naturală, voința poporului, etc.

Cu alte cuvinte, autoritățile tradiționale și rațional legitime într-o oarecare măsură au și o bază carismatică, adică se bazează pe credința în ceva neobișnuit, sacru. Conducători și conduși sunt întotdeauna înclinați schi-hoț în puterea lui legitimă, întemeiată într-un raport juridic, institute de cercetare, care are nevoie de morală auto-justificare, dar numai în cazul autorității carismatică, această nevoie are o directă, mai degrabă decât indirect. Utilizarea nepotrivită și nesistematică a violenței poate aduce legitimitatea dominației și poate crea rezistență la ea.

Pentru ca guvernul să fie recunoscut ca legitim, trebuie să respecte normele morale și legale existente. Adesea, puterea este percepută ca un control coercitiv atunci când este nedrept, i. contrazice distribuția existentă a rolurilor, așteptările personale, valori morale superioare etc.

Autoritățile publice pot fi percepute ca nelegitime în cazurile în care sunt ineficiente, de exemplu, nu sunt capabile să combată furtul, corupția și crima organizată. În consecință, majoritatea cetățenilor ar trebui să aibă încredere în implementarea efectivă a normelor juridice declarate, existența unui mecanism eficient de implementare a acestora.

3.6. Legitimitatea puterii politice

Și, dimpotrivă, există numeroase cazuri de respingere de către masele a unor forme democratice de organizare a vieții politice, de neîncredere față de instituțiile democratice, de lideri care susțin principiile liberale ale libertății individuale. Pentru a înțelege mecanismele stabilității unor sisteme de putere politică și cauzele distrugerii rapide a altora, ar trebui să ne întoarcem la noțiunea de "legitimitate a puterii politice".

Legitimitatea (de la legitimitatea latină - legitimă) - recunoașterea ordinii actuale a exercitării puterii politice ca fiind normală, corectă, legitimă. Spre deosebire de legalitatea, ceea ce înseamnă orice reducere a actelor comportamentale-CAL, în conformitate cu legislația în vigoare, legitimitatea-Ness implică recunoașterea de facto, și ne-populație-Stra, iar comunitatea internațională de fapt care predomină în ordinea politică a țării ca inter-însăși corespunzătoare a poporului.

Semnele puterii politice legitime sunt:

a) o scădere accentuată a greutății relative a deviantului. și anume abateri de la normele acceptate în comportamentul politic, social și politic. Cu alte cuvinte, oamenii se supun autorităților, își îndeplinesc ordinele, respectă legile, nu susțin răsturnarea violentă a guvernului, conduc o luptă politică în conformitate cu reguli general acceptate;

b) poziția dominantă în conceptele constiinta de masa de naturalețe, necesitate și ordinea politică de adecvare slozhivshe-Gosia, și, în consecință, creșterea rolului celor care prezintă autorităților, acționând în conformitate cu normele politice, dar nu din teama de a fi pedepsit, ci pentru că au format convingerile lor că este rezonabil,
în mod corect sau pentru că sunt obișnuiți să facă acest lucru;

c) reducerea aparatului represiv. oferind coerciție forțată externă.

a) sunt obișnuiți cu acestea;

b) cred cu sinceritate liderii care au stabilit aceste standarde;

c) sunt siguri. că ordinul politic normativ corespunde orientărilor lor de valoare;

d) sunt convinși. că instituțiile politice și sistemul politic în ansamblu creează reguli comune de interacțiune și contribuie astfel la realizarea obiectivelor personale ale fiecărui individ.

În funcție de motivele enumerate de sprijinul popular pentru ordinea normativă politică prevalează în societate, este obișnuit să se facă distincția între următoarele tipuri de legitimitate:

Deci, stabilitatea și stabilitatea întregului sistem al puterii politice depind de modul în care membrii societății se referă la acest sistem. Dacă populația țării acceptă, din orice motiv, ordinea stabilită pentru exercitarea puterii politice, consideră că este naturală, normală, atunci relațiile de putere dobândesc un caracter legitim. Iar principala consecință a legitimității este că relațiile de putere politică încep să fie reproduse din motive interne, fără violență vizibilă și coerciție.


Generarea paginii în: 0.007 sec.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: