a) 1 - poezie rituală. Complexele ritualice asociate cu ciclul calendaristic și activitatea economică și agricolă a omului sunt separate.
2 - Complexele ritualice asociate cu viața umană (viața de zi cu zi) - nașterea, denumirea, inițierea, ceremonia de nuntă, înmormântarea.
3 - Complexe ritualice asociate cu starea fizică, morală a unei persoane și cu tot ceea ce locuiește în casa sa (conspirații).
b) 1 - Poezie neordonată. Epic (epică, basm, baladă) și unic (legendă, legendă, bol, versuri spirituale). Versuri (cântec liric). Drama (dramă populară): invocarea bunicilor balagennye, teatrul lui Petrushka.
c) genuri de folclor mici (chastushka, proverb, cântare, zicale, poteshki).
Folclor pentru copii (ghicitori, teasere, rime de pepinieră etc.);
Răscumpărarea miresei - ritul de separare.
Nunta - ceremonia de inițiere, adică includerea în genul totemic. Este un rit al încorporării unui străin în comunitate.
În cultura tradițională, ritualul de nuntă este un complex de acțiuni ceremoniale care oferă și sancționează dobândirea unei noi stări socio-vârstă de către individ.
Nuntă tradițională rusă este un fenomen complex, inclusiv elemente de origine, caracter și funcții diferite. Alături de ritualuri arhaice (Handshake, detorsiunii scuipat fată logodită, și așa mai departe.) Într-un ritual de nunta poate fi văzut aglomerărilor creștine, cum ar fi pelerinaj, nunta si altele.
Compoziția participanților la nuntă, care reprezintă o acțiune în mai multe etape, a fost destul de mare. În afară de mireasa, mirele și părinții lor, participanții la nunta obligatorii au fost rudele lor apropiate spirituale pe ambele părți - nasi de mireasa si mirele, pentru a efectua, de regulă, rolul Matchmakers și Matchmakers. Din rudele de sânge, un rol important a aparținut fratelui miresei. În plus față de personajele personajelor și cei care au urmărit întâlnirile, principalele ritualuri de nuntă au fost un prieten și o mie. Prietenul a condus trenul mirelui, a renunțat la nuntă și a urmărit toate obiceiurile. Vorbea din partea mirelui; de obicei fratele mai mare al mirelui sau un tip vrăjitor și vorbăreț de la prietenii mirelui a fost ales ca prieten. În prieten prețuită capacitatea de a improviza, manifestată în propoziții de benzi desenate și dialoguri cu petrecerea de nunta miresei și a tuturor participanților. Sarcinile verișului au fost împărtășite de o mie, care a reprezentat și partea mirelui; adesea rolul unei mii a fost realizat de nașul mirelui.
rândurile Junior nunta au fost „perezovschiki“, invitând oamenii la nuntă, „poddruzhya“ și „nobili“ care alcătuiau „echipa“ mirelui, „korovaynitsy“ și „povarushki“, „Pivnik“ și „brutar“, responsabil pentru prepararea de mâncăruri și băuturi pentru masă de nuntă și alte nunta etape „ambulanți“ și „chislenniki“ legate de transferul de zestre din casa miresei la casa mirelui, „Bochkarev“, „nailer“, „chashechniki“, „Lozhechnik“, „nalivashniki“, „steward“ responsabil pentru servirea meselor și a băuturilor alcoolice în timpul călătoriilor la mireasă, la biserică și de la qui, precum și pentru un ospăț de nuntă.
Fetele - prietene ale mirelui, reprezentând vârsta și grupul de sex pe care la lăsat, au fost participanți indispensabili la etapa preșcolară. Ei au jucat un anumit rol în ritul de rămas bun de mireasă cu fetița și, de asemenea, au efectuat cântece ritualice în timpul ciclului de nuntă la momentul potrivit. În unele tradiții locale, nunții au fost prezenți de un "politician" (vrăjitor), care și-a preluat funcțiile magice ale unui prieten. Satenii puteau participa la nunta ca spectatori, cântau cântece, amenajau avanposturi pentru tren cu mireni, etc.
O parte integrantă a ceremoniei de nuntă a fost folclorul nunții. Textele folclorice, realizate pe parcursul întregului ciclu de nuntă, începând cu matchmaking, sunt variate în formă și funcție. Acestea sunt cântece realizate de prietenii miresei și de toți participanții la nuntă și lamentări (lamentări) ale mirelui. Mai ales dezvoltarea artei a fost jale în tradiția rusă de nord, în cazul în care în loc de o mireasa ar putea lamenta, invitat special placheya „profesionale“ (sau bocitoare). Lăcomia mirelui sau a deplânsului era adesea însoțită de zestrea și cântecele fetelor. Pornind de la matchmaking la finalizare nunta a fost umplut cu o varietate de fraze, dialog, prin ordine de caracter alegoric sau de benzi desenate. Pe lângă lungite cântece de laudă nunta trist cântat (mireasa si mirele, prietenul, tinerii părinți, pentru fiecare oaspete separat), cântece de benzi desenate koril'nye (pețitor, tysyatskim, prietenul), de dans, cântec popular. Fiecare text folcloric avea o anumită semnificație ritualică și era clar stabilit pentru un anumit rang de nuntă, timp și loc în rit.
Cântece însoțitoare. Au început să atragă pe tineri în poziția mirelui și mirelui, idealizând relația lor. Cântecele sunt narative sau dialog.
Cântecele devichnikului. Formate forme monologice în numele mirelui
Propoziții. Rhymed works poetic. Compoziția a constat dintr-un monolog, dar apelul către participanții la ritualuri a dus la apariția dialogurilor.
Cântecele mai majore aveau un fel de felicitare, erau onorate, cântate.
Coring cântece. Crearea unei caricaturi. Recepția lor este grotescă.
nunta petrecere specială a fost împlinirea unor acțiuni magice care vizează bunăstarea ritului (noaptea matchmaking, evitând Matchmakers contra oameni, ocolind trenul de nunta cu pictograma și sub.) Și viața viitoare a tineri casatoriti (întâlnirea tinerilor din biserica-in-law, îmbrăcat în blană straturi în afara strat, prima hrănire tinere cu lapte, ou tăiat în jumătate sau mere, etc), precum și aderarea la o serie de restricții (interdicții woo luni, bătând peste cărbuni la cuptor cu baie miresei, plângând mireasa dupa nunta si m ogie altele) și să adere la standardele etice în diferite părți de nunta.
Ideea morții simbolice sa manifestat în ritualuri de nuntă de diferite nivele. Astfel, de exemplu, hainele "conspirației" seamănă fie cu haine funerare, fie cu doliu. În Arhangelsk Gubernia. de exemplu, mireasa a purtat o cămașă neornamentirovannuyu albă cu mâneci lungi la podea, care a fost numit „plakatelnoy“, „mahavkoy“, la fel ca în momentele de bocet „prosvatanka“ a mers de-a lungul plăcilor de parchet, fluturand brațele ei dintr-o parte în alta și a plâns. Nordul rus, în unele tradiții tinuta de nunta locale constând dintr-un tricou „istselnitsy“ alb și albastru sundress, iar mai târziu a servit ca hainele de înmormântare.
Ideea momentul morții miresei și concretizată în reglarea mișcării de fete logodite și ritualuri de rămas bun în satul ei natal, toate rudele și vecinii, în locurile în care au avut loc festivaluri de tineret. După trezire, fată a fost practic izolată în casa ei (comparați cu o mireasă de poveste). A încetat să mai participe la adunări, petreceri și a petrecut tot timpul acasă, acceptând prietenii ei. Calea de ieșire din casa părintească se datora exclusiv ritualurilor de rămas bun.
Despre ideea morții simbolice mărturisește genul Plângerii nunta care însoțesc toate ritualurile și distracțiile miresei din momentul curtare la nunta. Nunta se plânge un număr de caracteristici - modul de executare, unele formule descriu spațiul comun, etc -. Tipologia aproape coronach.
După ceremonia de nunta, schimba starea de mireasa si mirele (acum le-a numit „tânăr“, „mireasa si mirele“), este renașterea simbolică, însoțită de o schimbare în starea de spirit a ritualului de nunta se apropie veseliei generale. Mireasa era interzisă să plângă, altfel, conform credințelor populare, se putea aștepta la o viață tristă în căsătorie.
Ceremonia de nuntă a fost împărțită în trei etape: pre-nunta, nunta și post-nunta. Prima etapă a inclus pregătirea pentru ceremoniile de nunta si adio Fata-mireasa si prietenii ei, satul, vecini, etc. Complexul Acțiunile dovenchalnyh rituale includ matchmaking, casa mirelui miresei ( „uite casa“), un pelerinaj, coluziune partid mireasa si mirele, Handshake, mireasa propil, baie premaritale miresei, petrecerea burlacelor, detorsiunii a scuipat.
Ceremonia de nunta rusa, in functie de una sau alta traditie locala, are propriile caracteristici. Variația ritualului depinde de situația concretă: mirele și mirele din unul sau din alte sate apropiate sau îndepărtate unele de altele; Elementele suplimentare au inclus nunta mirelor-orfanilor. Cu toate acestea, cursul nunții, structura ei au fost mai mult sau mai puțin stabile în toate regiunile, iar compoziția principalelor rituri și etape ale nunții a fost inerentă tuturor tradițiilor locale.
Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter
Trimiteți-le prietenilor: