Semevsky Fedor Nikolaevich

Studiile experimentate ale minții umane și-au arătat slăbiciunea.

Analiza retrospectivă a opiniilor conduce la concluzia că ele se dovedesc adesea incorecte

Încercările de a crea o inteligență artificială puternică nu au dus la succes. Sa dovedit că specialiștii diferă de locuitorii cunoașterii, și nu de mintea.







Surse și transmițătoare de informații

Mai recent, oamenii au primit cunoștințele și valorile lor din biserică și din familie. Apoi, pentru o persoană, principala sursă de informație a devenit o carte, o școală și, în final, un televizor. Perioada de copilarie târzie a fost extinsă drastic. Se pare că 50% din informații către persoana medie primește de la maturitatea familiei, 29% - de la școală, 15% - din mass-media, 5% - experiența relațiilor în grup mic și 1% - a bisericii. Aceste informații au o persuasivitate diferită. Omul filtrează ineficient informațiile verbale. Valorile ortodoxe (altruismul) din trecutul recent au reprezentat o parte semnificativă a fluxului informațiilor seculare. Acum această cotă este mică, deși nu este egală cu zero. În general, mass-media inspiră lumea cu egoism și individualism. Această producție a inteligenței umanitare, aparent, este principalul motiv pentru dispariția poporului rus.

Ortodoxia a permis poporului rus să supraviețuiască și să obțină mult. Din punct de vedere teistic, Ortodoxia este o revelație divină bine înțeleasă. Din punct de vedere neutru, este un sistem de valori și interdicții, care a demonstrat prin experiență compatibilitatea cu viața și necesară pentru viață.

Familia este principalul transmițător de informații, dar nu o creează. Selecția informațiilor compatibile cu viața este la nivelul familiei, deoarece numai familiile care aderă la punctul de vedere biologic corect dau un număr suficient de copii pentru a reproduce

Se presupune că într-un grup mic o persoană primește o experiență intermediară, care este un compromis între altruism și egoism.

Se presupune, de asemenea, că într-un grup mic informația nu este creată, ci este mediată și procesată. Moralitatea din grup scade.

Istoria învățământului școlar în Rusia

Inteligența umanitară este motorul principal al schimbării opiniilor

Literatură științifică, specială (pe hobby)

Televizorul depășește în mod semnificativ literatura cu privire la forța impactului asupra oamenilor. În același timp, nu introduce nimic nou esențial în fluxul informațional generat de inteligența umanitară. Poate că își micșorează calitatea, ca rezultat al răspândirii unor opinii comune, care sunt și mai detașate de viață. Televizorul a pus civilizația în fața perspectivelor corupției și morții.

Condițiile fizice ale vieții (forțele productive, revoluțiile tehnice, mediile ostile etc.) afectează procesul istoric, dar nu o determină.

Exemple de schimbare a opiniilor

Abandonarea preceptelor morale ale straturilor largi ale poporului

Viziuni asupra relațiilor de familie

De la mijlocul secolului, emanciparea femeilor se desfășoară. Herzen vede infidelitatea soțiilor ca un protest împotriva depravării oamenilor. Ideea de egalitate a soților este deținută de Pisarev și Chernyshevsky. Au considerat o femeie în același bărbat. Chernyshevsky recunoaște dreptul unei femei de a iubi libertatea. Nechaev în lucrarea sa "Catehismul revoluționar", în general, neagă familia și căsătoria.

femeie rusă a apărut în cadrul Universității St. Petersburg, în toamna anului 1860 PA strâns rector al Universității din Sankt-Petersburg în 1860 a permis femeilor să participe la prelegerile juridice, naturale și de cele mai multe prelegeri de istorie și filologie. Au fost organizații ale femeilor.

Din 1918, în cadrul comitetelor de partid, departamentele femeilor au câștigat bani. În locul lucrătorilor de sex feminin "club de secole târzii XIX-XX timpurie a venit întâlniri delegatului de sex feminin, Uniunea soldaților soții, soțiile asociație de arhitecți și reprezentanți ai altor profesii intelectuale, scoala de alfabetizare a femeilor. În anii treizeci, problema femeilor a fost proclamată rezolvată, iar funcțiile productive ale femeilor au devenit primordiale. Până la sfârșitul anilor 1980, poziția de identificare a femeilor doar cu corpul și sexul se răspândea în mass-media. Rolul soției și al mamei devine treptat rolul unui iubit sau prostituat. Acum, pe piața liberă, cererea de muncă feminină în producție scade, însă prostituția este înfloritoare și bine plătită. civilizația modernă se caracterizează prin laxitate morală extremă și controlul strict al numărului de copii la un nivel insuficient pentru reproducere, ajutoarele de stat pentru mamele singure, toleranta pentru desfrâul.

Consecințele revoluției sexuale se încadrează în domeniul demografic. Extincția poporului este discutată puțin în jurnalism, dar nu-i pasă de autorități.

Fertilitatea oamenilor de știință

Apropo, potrivit presei, Academicianul Aleksandrov are 50 de copii și nepoți. Dacă presupunem că oamenii de știință au talent peste medie, atunci ca rezultat al emancipării, pe lângă dispariție, trebuie să existe și o stupefacție a oamenilor. Rolul statului în lumea modernă este în creștere. Dacă există o nouă modalitate de reproducere a populației, se va asemăna, cel mai probabil, cu reproducerea furnicilor. Statul îi va obliga pe femeile sănătoase să suporte copii și să-și asume educația profesională. Mi se pare că în următoarele câteva secole acest lucru nu se va întâmpla, deoarece grupurile moderne de guvernământ vor folosi cât mai mult timp munca muncitorilor care nu sunt afectați de civilizație. Dacă vrem să trăim, trebuie să restaurăm familia ortodoxă.







Se pare că conceptele de bază ale conștiinței noastre se schimbă încet (schimbările semnificative necesită mai multe secole), în timp ce opiniile tipului de modă se schimbă rapid (într-un an).

Opinii despre moralitate în epoca modernă

în Europa creștină

Nesmelov (a trăit 1898-1937)

Omul se supune legilor naturii, dar descoperă imaginea ființei adevărate, adevărata moralitate.

Creșterea criminalității codificate

Germania - de 3 ori; Franța de 5 ori; Anglia de șase ori; Suedia de 7 ori; SUA de 7 ori. Crima necodificată (divorț, avort, imitarea activităților utile) a crescut în secolul XX. aproape infinit.

Moralitatea nu poate fi considerată înnăscută. Acesta este produsul religiei.

Modelul de schimbare a opiniilor

1. Submodelul conștiinței

Semevsky Fedor Nikolaevich
Fig. 1 Rezultatele interpolării datelor privind ponderea ortodoxiei în poporul rus

2. Sub-model de comportament

Semevsky Fedor Nikolaevich
Fig. 2 Rezultatele interpolării datelor despre manifestările de egoism și crimă în poporul rus

Semevsky Fedor Nikolaevich
Fig. 3 Argument. Mișcarea ideilor filosofice

Semevsky Fedor Nikolaevich
Fig. 4 Ponderea valorilor ortodoxe

în fluxul informațional

Vizualizarea lumii a poporului rus până la sfârșitul secolului al XIX-lea. se confruntă cu schimbări profunde. Ateismul se răspândește pe scară largă. Valorile ortodoxe sunt lipsite de o bază solidă. Publiciștii nu au abandonat încă aceste valori, ci i-au pervertit. Poporul încetează în mare măsură să creadă pe Mântuitorul și să accepte pentru adevăr în ultimă instanță opiniile diferite ale intelectualilor umanitari de la Tolstoi la Marx. O credință eronată în mintea umană atinge maximul. Și oamenii nu cred numai publiciștii și romancierii, ci și cred că au ales în mod conștient adevărata credință. Simultan, dar lent, o experiență negativă a vieții este acumulată în valori noi și este eliminată și înlocuită de cele mai noi, precum și, de regulă, de cele false. Este foarte trist faptul că oamenii încă nu pot înțelege diferența dintre o știință experimentată, o tradiție testată și construcții metafizice ale umaniștilor.

Semevsky Fedor Nikolaevich
Fig. 5 Cota ortodoxă în poporul rus

Sistemul valorilor și interdicțiilor folosite de popor se reflectă în comportamentul său. Rezultatele noastre conduc la concluzia că aproape până la sfârșitul secolului al XIX-lea. moralitatea rușilor este menținută la un nivel suficient de ridicat. Acest lucru se reflectă în legile de ajutor reciproc în cadrul comunității țărănești, în relațiile de familie, filantropie, și, în cele din urmă, chiar și în programele revoluționare, deși într-o formă distorsionată.

Semevsky Fedor Nikolaevich
Fig. 6 Comportament moral (altruist) în poporul rus

În secolul XX. moralitatea scade rapid. În consecință, răspândirea diferitelor vicii crește. O persoană elimină principalele precepte unul câte unul și, ca urmare, comunicarea dintre oameni devine dureroasă. Egoismul duce la distrugerea instituțiilor de bază de a trăi împreună. O persoană devine neviabilă. Procesul de descompunere este reflectat în legislație. Un număr tot mai mic de tipuri de comportamente imorale sunt considerate condamnabile. Eliminăm un proces de creștere care nu este pedepsit de legea imoralității.

Semevsky Fedor Nikolaevich
Fig. 7 Comportamentul imoral în viața publică

Statul cheltuie din ce în ce mai multe fonduri pentru a suprima o serie restrânsă de vicii recunoscute drept condamnabile. În special în cazurile în care victimele sunt reprezentanți ai unor secțiuni influente ale populației. Cu toate acestea, în ciuda creșterii puterii sistemului de aplicare a legii, numărul infracțiunilor per mia de populație crește.

Semevsky Fedor Nikolaevich
Fig. 8 Creșterea criminalității

Semevsky Fedor Nikolaevich
Fig. 9 Ponderea ortodocșilor în poporul rus

La nivelul moral al Rusiei pre-reforme, vom veni undeva în secolul al 24-lea, dacă până atunci nu suntem șterși de pe fața vecinătății de pe planetă. Moralitatea rușilor în viitorul apropiat va scădea și va scădea, iar fractura va veni abia în 2178. Acest lucru va duce la o scădere a ratei fertilității totale, creșterea numărului de divorțuri, creșterea ponderii copiilor nelegitimi, răspândirea de rea-voință și lipsa de onestitate în relațiile interpersonale. Cu toate acestea, aceste modificări vor fi lente. Suntem acum aproape de limită. Același proces va avea loc în întreaga lume civilizată. Deja în acest sens, Rusia este o țară europeană.

Semevsky Fedor Nikolaevich
Fig. 10 Predicția mișcării imoralității

Infracțiunea în acest caz se va reduce și se va reduce. Reducerea va avea loc din cauza reducerii standardelor morale. Acum nu mai este considerată cămărie criminală, sodomie, adulter. La rândul său, multe tipuri de fraudă, mită, corupție a minorilor, trafic de droguri cu amănuntul - crime care în prezent nu sunt aproape urmărite. Mai mult, probabil, jafurile și asasinatele cetățenilor nevoiași nu vor fi considerați condamnabili. În același timp, datorită creșterii PIB-ului pe cap de locuitor, puterea sistemului de aplicare a legii va crește. Aceasta, la rândul său, va duce la o reducere a infracțiunii codificate. Declinul va începe în 2174.

Semevsky Fedor Nikolaevich
Fig. 11 Predicarea traficului de infracțiuni

Nu supraestimați sau subestimați rezultatele. Se arată că evenimentele care au loc acum au rădăcini în căderea morală a poporului. Au fost pregătite pentru câteva secole și nu este nevoie să sperăm pentru o revigorare rapidă a rușilor. Pentru o persoană cu viziune asupra ateismului, situația pare fără speranță. Omul ortodox știe ce să facă, speranța pentru ajutorul lui Dumnezeu, va trăi pentru totdeauna.







Trimiteți-le prietenilor: