Rugăciunea creștină ca mijloc de terapie analgezică

Ksenz, dr. M. Stepulak

Departamentul de Psihologie Generală, Universitatea Catolică din Lublin, Polonia.

Rugăciunile noastre sunt dorințele noastre,
dar dorim pentru noi înșine ceea ce ne place foarte mult.






Rugăciunea și dorința caută un singur scop, să atingă bine,
precum și beneficiile asociate acesteia.

(Clemens din Alexandria, Stromata)

În prezent, o persoană dureroasă vine la salvarea a numeroase medicamente excelente și eficiente pentru durere. Cu toate acestea, suferințele mentale și spirituale persistă. Chiar și cei mai buni experți în domeniul anesteziologiei, inclusiv cei care dețin psihoterapia, nu pot rezista. Prin urmare, există un alt mijloc dovedit - rugăciunea creștină, care aduce ajutor și mare ajutor spiritual persoanelor bolnave și suferinde.

"Suferința se datorează în mare măsură fricii de moarte, spre deosebire de credința în Dumnezeu și nemurirea. De aceea, un ateu, o persoană care trăiește în spiritul civilizației seculare, așa cum era, este sortită coșmarului morții și suferinței unei lupte interne grave.

Un bun doctor nu poate fi unul care nu înțelege valoarea excepțională a credinței în Dumnezeu, dar vede în el numai răul absolut, chiar mai mare decât moartea. Pitigand si iubind pacientul, un astfel de medic il duce pe pacient la moarte, convingand in mod eronat faptul ca face bine, exista o opozitie a dragostei umane fata de chinurile mantuirii si suferintele lui Isus, acceptate pentru intreaga omenire ".

Cred că pot adăuga câteva reflecții despre rugăciune, ca un mijloc eficient de a trata durerea și suferința.

I. Definiții și tipuri de rugăciune creștină

În dicționarul limbii poloneze (1989, p. 400), se poate găsi următoarea definiție a rugăciunii:

"Rugăciunea este o experiență a credinciosului, bazată pe un apel mental către esența divină într-o stare de adorație, recunoștință și cerere. Rugăciunea este un cuvânt sau un text stabilit care exprimă această stare. "

"Se crede că rugăciunea este o conversație. În conversație există întotdeauna "eu" și "tu", dar în acest caz "Tu" este scris cu o scrisoare de capital. La început, ei cred că liderul în rugăciune este "eu", dar liderul în rugăciune este "Tu", de unde începe.

Rugăciunea poate fi de asemenea definită după cum urmează:

Există următoarele tipuri de rugăciune creștină:

Trebuie adăugat că, din punct de vedere al psihologiei, rugăciunea a suferit o evoluție, ale cărei faze pot fi definite după cum urmează:

O persoană bolnavă, suferind, se luptă cu dureri fizice și spirituale, are ocazia să se roage folosind orice fel de rugăciune. Prin rugăciune, persoana suferindă este strâns legată de Dumnezeu, uneori până la gradul de unire supranaturală cu el și de înălțare.







II. Rugăciunea în caz de durere și suferință.

  • există o conștientizare a nevoii și a realității;
  • duce la pocăință și dă un sentiment de iertare; învață că independența este auto-înșelăciune;
  • trezește credința, speranța, aduce pace în minte și, în consecință, duce la o reducere a fricii, anxietății și furiei;
  • oferă o perspectivă asupra soluționării problemelor și contribuie la crearea unui plan de acțiune concret;
  • află scopul pentru care persoana dorește să se dedice și concentrează forțele sale asupra realizării acesteia;
  • restabilește energia mentală prin contactul cu Dumnezeu;
  • El provoacă compasiune pentru nevoile altora și se îndreaptă spre acțiuni altruiste;
  • confirmă valorile noastre și se pregătește pentru orice se poate întâmpla;
  • unește oamenii prin slujirea principiului superior.

Într-adevăr, durerea este un subiect al activității medicale, un obiect pentru diagnosticare și tratament, deși medicii adesea devin neajutorați înaintea acestui fenomen (Gumul ka, Rewerski 1982 s.168).

Conform rezultatelor lui M.G. Rossa (1950 s.63), motivațiile închinătorilor sunt interesante. Ele pot face diferența pentru oamenii bolnavi și suferinzi.

  1. Dumnezeu aude rugăciunile și răspunsurile - 32,8%
  2. Rugăciunea ajută într-o perioadă de stres și criză - 27,2%
  3. După rugăciune, simțiți scutirea și îmbunătățirea - 18,1%
  4. Rugăciunea reamintește îndatoririle omului și societății - 10,7%
  5. Este un obicei - 4,0%
  6. Toți oamenii buni se roagă - 0,5%
  7. Dacă o persoană nu se roagă, atunci se pune în pericol - 0,5%
  8. Altele - 5,8%.

Trebuie adăugat că, pentru majoritatea oamenilor, boala este o situație extrem de neplăcută, cu care ar dori să plece cât mai curând posibil. Cu toate acestea, boala, suferința și durerea fac parte din viața fiecăruia. Prin urmare, se poate spune că pacientul este cel care, atunci când își dezvoltă și își folosește abilitățile, întâlnește obstacole din propriul trup și suflet (Bortnowska 1980 s.177).

K. Osin ska (1980 s.20) consideră că boala este un mister:

  • pentru medic
  • pentru împrejurimile imediate ale pacientului
  • pentru societate
  • în domeniul manifestării compasiunii

Boala este misterul de compasiune, nu numai în conceptul general al misterului, care este compasiunea, dar, de asemenea, în general, de a face cu oameni bolnavi care a trimis boala la orice scopuri individuale și publice majore cunoscute numai lui Dumnezeu. Fiecare boală poate fi o cauză care crește compasiunea. Și fiecare boală poate facilita implicarea unei persoane bolnave în compasiune generală.

O responsabilitate specială îi revine capelanului serviciului de sănătate. Trebuie să ai grijă deosebită de mântuirea sufletelor care mor printre bolnavi. O astfel de datorie implică nu numai asistența personală a îngrijirii încredințate a pacientului, ci și dezvoltarea acestei lucrări de salvare a sufletului prin organizarea serviciilor religioase, a instituțiilor, a activităților lucrătorilor medicali, implicarea prietenilor și a membrilor familiei pacientului.

Citirea Evangheliei unei persoane moarte este exprimată în dragoste, rugăciune și sacramente.

În prezent, există unii factori sociali și psihologici care afectează stilul de rugăciune:

În concluzie, permiteți-mi să citez cuvintele unei persoane care suferă și suferă de durere (Kro likowski 1981 s.128):

Mă dau complet voinței voastre în sănătate și boală, în succes, în bucurie și în durere, în întregime și fără limitări, pentru că eu cred în mod nelimitat că nu o veți face în folosul sufletului meu.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: