Au rămas pe Pământ două sute de oameni. Digortsev a fost aproape distrus de războinicii lui Tamerlane, prinții Kabardieni și persecuțiile puterii sovietice.
Printre popoarele mici ale Rusiei se numără și cele care nu au cedat influenței timpului și vecinilor și și-au păstrat modul de viață și cultură. Viața lor nu sa schimbat de mii de ani, iar credințele vechi, tradițiile și limba au fost păstrate. Din cauza unui mod diferit de viață, se știe puțin despre ei. "Planeta mea" a decis să-și compună Cartea Roșie a popoarelor din Rusia, a căror cultură ar putea dispărea mâine.
Legenda spune că soarta tragică a strămoșilor digorienilor moderni s-ar fi putut dezvolta diferit dacă marele Tamerlan nu ar fi întâlnit pe calea Caucazului un grup de fete alanice foarte războinice. Ostașii lui Tamerlane, văzând fetele îmbrăcate festiv cu instrumente muzicale în mâinile lor, au sărit de la cai, au alergat: fetele ne întâlnesc! Și fetele au pus jos instrumente muzicale, au luat săgeți și au ucis pe toți. Și apoi Tamerlane a spus: "Distruge-l pe Alan, de la leagăn până la bătrânețe!"
La începutul secolului al XIV-lea, strămoșii Digorienilor - alienii au avut într-adevăr o rezistență fără precedent la Tamerlan. Confruntarea aproape sa încheiat în totalitate cu exterminarea. Marea națiune și descendenții ei au fost salvați de o femeie simplă din satul de munte Zadalesk, care a adunat orfanii supraviețuitori în munții din jur și ia hrănit într-o peșteră. Legendarul Nana, care înseamnă "mamă" în Digor, este venerat în întregul Caucaz, departe de Digoria.
Mai târziu, dintr-un mic adăpost de sub pământ, copiii s-au mutat într-o peșteră mai mare, chiar deasupra pârtiei. Câte animale sacrificate aici au mâncat în anii următori ei sau descendenții lor, nu mai găsiți acum. Oamenii au supraviețuit.
Ziua monștrilor Alaourdi
Țarak Sergheievici Toboev și nepotul său Serghei
Tsarak Sergheievici Toboev locuiește în fostul sat Volno-Christianan, iar acum orașul Digora din Osetia de Nord. O celebritate locală și cunoscător de obiceiuri, poet și bătrân din cartierul său, Tsarak încheie cartea despre locurile sale natale.
Tsarak și nepotul său Seryozha trăiesc pe o câmpie fertilă, la 80 km de Cheile Digor severe. Astăzi, în casa lui Tsarak, precum și pe tot parcursul Digoria, o mare sărbătoare: ziua monstrului numit Alaourdi. Sărbătorile sunt foarte neobișnuite.
În panteonul complex al zeităților digorice antice și al spiritelor naturale, teribilul Alawurdi ocupă un loc special. Convingerile păgâne vechi se împleteau cu creștinismul, care a venit aici în Evul Mediu timpuriu.
Nu este obișnuit pentru Digorians să descrie spiritele naturale și cum arată Alawurdi este necunoscut. Pe care îl va arăta Alawurdi, se îmbolnăvește de variolă. Un lucru este clar: Alawurdi este un spirit periculos, iar digorceasul îl mângâie complet. Femeile încep această zi cu pregătirea prăjiturilor sacre.
În timp ce femeile frământă aluatul și pregătesc umpluturile, bărbații domnesc în curtea casei Tsarak. Primul prăjit, dedicat cruzimii Alawurdi, este spălat cu lapte.
În sărbătorile minunate, Digorienii sacrifică animale. Fiecare casă încearcă cât mai bine: cineva a pregătit un curcan, o oaie și cineva - chiar un taur. Totul depinde de prosperitate. În casa lui Tsarak, în ziua lui Alawurdi, a fost ales un berbec.
Oaia sacrificată este căuterizată cu blană pe frunte astfel încât fumul sacru să ajungă la Dumnezeul Suprem, iar victima este primită favorabil. În timp ce într-o curte cazanul cu miel se fierbe, femeile și copiii au treburile lor. Mai aproape de prânz până la sacru pentru grota digortsev începe să tragă împreună un șir de închinători. Bărbații din acest rit nu participă. Alaurdi este în primul rând o sărbătoare pentru femei și copii. Fiecare familie va tripla copacul sacru de trei ori cu rugăciune și jertfe. În cursul plăcilor se va face lapte, smântână, carne, precum și vată și panglici de bumbac. Inima Alawurdi-ului însetat de sânge trebuie să fie atenuată.
Kim Georgievich Kibizov
Dimineața, Tsarak și Serghei se îndreaptă spre drum: merg în munți, în locurile în care locuiau familia lor.
Un prieten al lui Tsarak este Kim. Kim Georgievich Kibizov. Toată viața lui, el trăiește la marginea Cheilor Digor, în satul Dunta. A lucrat ca șofer, a construit o casă, a crescut copii. Stăpânul țării sale, ca orice țăran. Cu o singură excepție: supraviețuirea în aceste locuri este incredibil de dificilă, pământul aici este slab, iar în munții vecini o dată locuite, Kim nu a mai rămas aproape. S-au mutat să locuiască în vale, unde este mai ușor. În acești munți, unde Tsarak a venit să-și viziteze străbunicul cu un băiat, a trecut copilăria lor cu Kim. Separat de preocupările legate de distanțe și de lume, Kim și Tsarak nu s-au văzut unul pe altul timp de zece ani.
Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, ieșirea către valea fertilă care aparținea prinților kabardinieni era închisă digorienilor. Erau blocați în munții lor natali. În secolul al XVIII-lea, Digoria, urmând restul Osetiei, a fost una dintre primele din Caucazul de Nord care a aderat la Imperiul Rus. După ce s-au eliberat de puterea prinților kabardinieni, digorienii au început să se miște puțin de munții din vale, care aparțin odinioară strămoșilor Alanilor.
În 1852, pe câmpia din fața Cheilor Digorsk, au fost înființate două așezări: Volno-Khristiansky și Volno-Mohammedan. Într-un creștin-creștin stabilit, în celălalt - vecinii săi, care au reușit să adopte islamul în timpul domniei kabardiene. Acum e Digora și Chikola. Cu toate acestea, unii dintre Digorienii nu au vrut să se mute în valea fertilă și au rămas în munți.
În 1937, limba digoriană a fost declarată contrarevoluționară și, de fapt, interzisă. Educația în școli de atunci a fost condusă exclusiv în dialectul limbii osezice ca fiind cea mai răspândită. Cu toate acestea, în comparație cu irlandezul Digorian este mai arhaic și mult mai aproape de limba vechiului Alan. Digorets poate citi cu ușurință textele vechi, iar irlandezii - nu.
Călătorii de la intrarea în cheile digorului din stâncă sunt Sf. Gheorghe. Nu există un astfel de sfânt după un singur Dumnezeu, care ar fi venerat ca diguri ai Sfântului Ghear mai sfânt (Usgerski în Digorian). Lauda și rugăciunea merg la el la orice masă și la începutul fiecărei afaceri. Wassergi, patronul războinicilor și călătorilor, este un sfânt exclusiv masculin. Femeile nu sunt permise în aceste sanctuare.
În înțelegerea populației locale, tânărul care obișnuia să ucidă șarpele sa transformat într-un bogat bogat bărbos dintr-un epic antic osetian care zbura pe un cal cu trei picioare. Prin urmare, masa sacrificială cu trei picioare și prăjiturile triunghiulare tradiționale în onoarea sfântului. Chiar și cifrele se găsesc în ritualuri ale Digorienilor numai pentru cazuri triste.
În timp ce Tsarak și Seryozha încet, dar cu siguranță depășesc pantele muntoase, Kim se pregătește să se întâlnească. Tsarak și Kim unește nu numai prietenia din copilărie. Kim trăiește în locuri unde genul Tsarak și alți diferiți originari. Kim este un păstor al memoriei și un angajament că aceste locuri încă mai au un maestru.
Gândurile îndrăznețe ale lui Kim pentru astăzi au sfârșit. O mașină familiară abia reușește să depășească ultimul obstacol.
Într-una din casele supraviețuitoare, Tsarak și Seryozha găsesc obiecte de viață păstrate cu grijă din generațiile trecute. Lanțul pe care cazanul era atârnat era moștenit. Bunicul și nepotul lui Toboev ajunge la obiectivul principal al călătoriei. Tsarak-ul arată Serezha, casa strămoșilor săi, de unde s-au mutat în câmpie cu mulți ani în urmă.
Câte amintiri, mai multe întâlniri cu sătenii, toșini recunoscători și dorințe de bine și pace! Câți au fost, cât de mulți nu și-ar spune unul pe altul!
După ce a văzut destule minuni ale pământului nativ, Seryozha pare să adoarmă în picioare. Înainte de a dormi, bunicul îi va spune o poveste despre eroul Soslan.
Serghei nu va asculta povestea. El doarme și visează la sanie puternică, sciți, sarmați, alani, bătălii și aventuri. Mâine este așteptat un drum lung spre casă. Și persoanele în vârstă trebuie să vorbească mai mult împreună. Dar și mai important pentru Zarak și Kim este să tacă împreună. La urma urmei, ele sunt unite nu numai de prietenie de lungă durată, ci și de durere comună. Fiecare dintre ei a pierdut doi copii în timpul său, și numai tații care au pierdut copii se pot înțelege reciproc. În tăcerea munților nativi.
Mâine se vor despărți. Pe cât de mult - este cunoscut unui singur Dumnezeu. Kim va rămâne în vârful paznicului turnurilor ancestrale, iar Tsarak se va întoarce în vale pentru a termina cartea.
Trimiteți-le prietenilor: