„Pe măsură ce lumea cunoaște universul fără dragoste, chiar dacă a devenit fatală pentru om. Apare ipocrizie, se spune de a alege pentru ei înșiși cel mai bun, și apoi, sub masca de opoziție față de păcat, omenirea a respins întotdeauna și păcătosul. În loc de dragoste vine cinism, ceea ce oamenii numesc înțelepciune “. Arhiepiscopul Alexy Herodov - despre cum să facem pocăința semnificativă.
Foarte simplu - hrăniți, vizitați, introduceți-vă casa
Nu-ți spuneți minciuni unul altuia, după ce ai lepădat bătrânul cu faptele lui (Coloseni 3, 9)
În ajunul Postului Mare, când Biserica a determinat timpul să ne pocăim, am dori să găsim un gând care să ajute la reînviere, să facă pocăința semnificativă.
Când citești liniile Evangheliei Judecata (Matei 31:46 25), în cazul în care Domnul numește cauza îndreptățirii și condamnarea tuturor ființelor umane, atenția este atrasă de un detaliu important - Mântuitorul spune nimic despre superstițiile idolilor, despre sanctitatea păcat. Totul coboară literalmente la gradul de participare a fiecărei persoane la necazurile și necazurile altora.
O astfel de afirmație a întrebării pare nouă. Și poruncile, închinarea și multe lucruri care par dificil și greu pe calea spre Dumnezeu? Este foarte simplu - hrăniți, vizitați, intrați acasă.
Chiar și înfricoșător. Pentru că fiecare persoană înțelege că în acest fel este extrem de dificil să participi la viața unui vecin. Din diverse motive. Motivele pentru aceasta, în primul rând, materialul, deoarece ajuta chiar și o singură persoană este în măsură să se scurgă orice rezerve, astfel încât au nevoie de ajutor rezultat este atât, și în loc de un rezultat util va avea probleme la cei doi bărbați. Următoarea problemă este că, chiar dacă știm cum, când și cum să ajutăm, această sarcină nu este ceea ce nu este pentru mintea medie. Numai unitățile pe care nici măcar nu le-am întâlnit personal pot face față corect.
A. Rublev. Ultima Judecată
Și atunci cine va fi mântuit?
Cu toate acestea, această cerință este prezentată tuturor persoanelor fără excepție. Și atunci cine va fi mântuit? Gândindu-se astfel, se poate ajunge la concluzia că practic nimeni nu. Deci, atunci? Chiar și Evanghelia sa dovedit a fi neputincioasă față de lăcomia, zgomotul, lenea și neînțelegerea noastră? Bineînțeles - nu. "Pentru că vreau milă, nu sacrificiu, și cunoașterea lui Dumnezeu mai mult decât arderi de tot." (H.6.6) ", spune Domnul. Prin urmare, sub îngrijirea altora, Domnul are în minte altceva, ceva mai simplu și mai puternic decât faptele sângeroase pe baza "salvării înecului".
Indentificând ceea ce înseamnă cu adevărat Domnul, găsim cu ușurință în parabola Domnului despre distribuirea pâinii. (Luca 12: 42-48) În această parabolă, Hristos spune că înainte de fiecare om fără excepție în viață există o singură sarcină: să dea pâine aproapelui său în timp. Și dacă o persoană nu face acest lucru, atunci, în orice caz, va fi un pic. Dacă ați făcut-o intenționat, atunci va fi o mulțime de biți, dacă prin ignoranță, va fi un pic, deși nu suficient.
Care este distribuția pâinii? Despre ce putem vorbi?
Pentru a înțelege acest lucru, cred că merită să ne gândim la ceea ce este implicat în sarcinile noastre și la capacitățile noastre. Din această parabolă învățăm despre cei care pleacă de vecinul pâini de dozare, ei vor „bate tovarășii lui și să mănânce și să bea cu bețivii“ (Mf.24,49). Se pare că cercul capabilităților umane depășește cu mult gama de sarcini care sunt aplicate unei persoane de pe pământ.
Ce știm despre dragoste
Dacă divizăm volumul sarcinilor și abilităților noastre în două zone separate, atunci devine clar că o persoană are o zonă definită de Dumnezeu, ca aceea în care sarcina sa și zona în care operează fantezia umană.
Mântuitorul spune: "Vă dau o poruncă nouă, ca să vă iubiți unii pe alții; așa cum v-am iubit "(In 13,34). Ce știm despre dragoste? Apostolul Pavel descrie dragostea ca un ansamblu de anumite calități. „Dragostea este îndelung răbdătoare și natură, dragostea nu pizmuiește, dragostea nu parada în sine, nu se umflă de mândrie, nu se poartă necuviincios, nu caută folosul său, nu se mânie, nu se gîndește la rău, nu se bucură de nelegiuire, ci se bucură de adevăr; totul acoperă, crede totul, crede totul, tolerează totul. Dragostea nu reușește niciodată, deși profețiile vor înceta, iar limbile vor fi tăcute, iar cunoașterea va fi abolită ". (1 Cor 13, 4-8)
Judecând după proprietățile lor, aceste calități sunt necesare pentru a cunoaște o anumită realitate clară. Prin urmare, în viața omului există ceva "fier, factual", care ar trebui să fie evident pentru toți și la fel de accesibil. Există deja o valoare reală. Dragostea nu transformă această realitate, mai mult, dragostea descrisă de apostol refuză deloc să se gândească la schimbarea ceva pe care o vede și este gata să accepte toate faptele în avans.
Ce poate fi numit în viața unei persoane o asemenea magnitudine? Cred că această dimensiune este persoana însuși în contextul destinației sale în lume. "Aceasta este prima și cea mai mare poruncă; al doilea este așa: "Iubește-ți pe aproapele tău ca pe tine însuți" (Matei 22: 38-39).
Deci, în cazul în care dragostea înseamnă să cunoască și să îndure, că dragostea se poate determina modul în care să pună în aplicare capacitatea de a suferi în nici un fel, fără a denatura întregul volum al adevărului real despre el însuși, lumea și Dumnezeu. În același timp, trebuie să cunoști o persoană într-un mediu de răbdare cu incertitudine. La urma urmei, cu siguranță nu e clar ce să faci în legătură cu asta. Păstrați întotdeauna bunăvoința, pentru a nu denatura ceea ce vedeți.
Să-și îndeplinească o datorie sau să se dedice creativității libere
Cred că este ceea ce omului îi este încredințat de la începutul zilelor umane - să se cunoască pe sine. Puneți în mod corect întrebarea dvs. și vecinului vostru. Și tu însuți înaintea lui Dumnezeu.
O persoană are de ales - să-și îndeplinească o datorie sau să se dedice creativității libere. Fie să tolerați, să învățați și să păstrați adevărul despre lume sau ca niște îngeri căzuți creați în lumea lui Dumnezeu, în care trăim cu toții, lumea noastră fictivă. Mândria a dat naștere la ignoranță. Este ignoranță intenția de a respinge o parte din întreg, neglijând adevărul, de a umple această parte cu semnificația ei.
O astfel de lume interioară fictivă a omului este doar un vis gol. Și în timp ce o persoană este în viață, ea este dotată cu resursele lui Dumnezeu - înconjurate de lumea vizibilă, iar acest lucru nu permite să vedem tragedia a ceea ce se întâmplă. Minciuna este întotdeauna doar o fantezie și nu poate avea o continuare practică, această lume există doar în sufletul visătorului.
Pentru a spune pur și simplu, există o dilemă simplă în fața unei persoane. Alege dragoste sau ignoranță. Și asta e tot. Sau cunoașteți-vă pe voi înșivă și pe Dumnezeu și, prin urmare, obțineți-vă pe voi înșivă și întreaga lume, sau vă petreceți în incertitudine. Este în incertitudine, pentru că incertitudinea în condițiile ignoranței nu dă naștere unei adevărate speranțe, așa cum se întâmplă în lumea aranjată de Dumnezeu. „Și nu numai atât, ci ne lăudăm și în necazuri, știind că necazul aduce răbdare, și răbdare, experiență, și experiența, speranță“ (Romani 5 3 5: 4)
Din fragmente ale adevărului lui Dumnezeu, ignoranța poate crea doar haos. Acest haos este iad, care a intrat în vigoare în tine.
Următorul indiciu este în cuvintele Mântuitorului: „Și a zis: Adevărat vă spun că, cu excepția voi fi convertiți, și să devină copii mici, voi nu va intra în Împărăția cerurilor“ (Matei 18: 3).
Evitând adevărul, omul își creează propria lume agonizantă
Copiii obișnuiți nu se gândesc serios la ceea ce nu știu. Ei știu să tolereze incertitudinea, pot opri, așteaptă să primească un răspuns de la adulți sau "când cresc". Procedând astfel, copiii nu sunt păcate împotriva adevărului, ei trăiesc în speranță, și (Romani 5: 5.) „speranța nu înșeală, pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost turnată în inimile noastre prin Duhul Sfânt dat.“ La adulți, procesul de învățare se schimbă. Într-o anumită etapă, modul în care copilul cunoaște lumea în mod natural îl deschide adolescentului într-o lume care este cu adevărat înșelătoare înșelătoare și teribilă. Pe măsură ce cunoașterea fărădelegii crește, iubirea slăbește în inima sa. Nu există nimeni care să sugereze că nu trebuie să ne întoarcem de la adevăr. Și frica vine, și din teamă, confuzie și îngrijire a vecinilor, cu propria lor - "toată lumea trăiește așa" și "totul va fi bine", "trebuie să vezi doar binele". Evitând adevărul, o persoană își creează propria lume chinuitoare și, pentru tot restul vieții, încearcă în zadar să o facă mai bine.
Omenirea trăiește în aceste două lumi. De vreme ce lumea cunoaște universul fără dragoste, chiar adevărul a devenit distructiv pentru om. Există ipocrizie, se spune că trebuie să aleagă tot ce este mai bun pentru ea însăși și, sub masca respingerii păcatului, omenirea întotdeauna respinge păcătosul însuși. În loc de dragoste vine cinismul, pe care o persoană îl numește înțelepciune. Frica, pentru ei rușine, milă, sinceritate, bunătate rece și respect, neglijență - ca înlocuitori servili ai iubirii. Când era dragoste, toate acestea nu erau necesare, dragostea revela onoare și adevăr. Apoi vin pasiuni. Apoi ipocrizia stabilește o "ierarhie a bătăilor", determinând cine este responsabil acum. Atunci "principalul" îngheață în opoziția veșnică.
Servirea sentimentelor obositoare pare doar bine, dar în realitate ele aduc cu ele o povară ascunsă sufletului uman, ele sunt artificiale. O persoană este împovărată de fiecare dată pentru a se obliga la ele. Simțind o minciună, o persoană decide că a face "fapte bune" este greu și este trimis să caute adevărul.
El torturează pe alții care "nu fac nimic"
Într-adevăr o tragedie. Prin acest aranjament, este aproape imposibil să găsim adevărul. Adevărul este că este mai aproape decât inima ta, dar este prea bine ascuns ... În spatele tău. Deoarece sarcina este incorectă, rezultatul nu va fi atins nici.
Omul era prins în incertitudine. Această stare se manifestă în așteptarea constantă a ceva. Persoana nu lasă neliniște și se pare că răspunsul este undeva în apropiere. Această așteptare este întinsă la ani, uneori pentru viață. O astfel de persoană vede o ordine fără viață. De ce este exact ordinea, în lipsa căruia se plânge. În același timp, o astfel de stare este mereu confundată cu oamenii credincioși, pentru că nu există încă sol sub picioarele lor și, în mod fervic, "aduce ordine".
Motivat de această așteptare, el resemnată stând la locul de muncă, chinuindu alții care „nu fac nimic“ și „trebuie făcut ceva“, sau la TV, sau pe internet uita la fețele sau litere ale altor oameni în speranța că cineva va spune ieșire, dar acest lucru nu se întâmplă. Este un cerșetor, doar un cerșetor, dar dacă nu se poate ajuta cu minciuni și înțelege acest lucru, atunci este un om sărac în spirit. La fel. Pentru că el poate păstra adevărul că a murit și aceasta este pocăința și i-a descoperit această iubire.
Unde sunt ei, cei care-și amintește adevărul?
Dar, persoana înțelege asta ... E timpul să-ți amintești pe cei care ar trebui să-i ajute, spune-i. Să hrănești, să vizitezi, să intri în casa ta ... Dar unde sunt ei, cei care-și amintesc adevărul?
Mântuitorul spune: "Nu vă opuneți răului. Dar oricine vă va lovi pe obrazul drept, întoarceți-l și la celălalt. "(Matei 5:39) Dragostea poate avea orice adevăr în inima unei persoane. "Nu există teamă în dragoste, dar iubirea desăvârșită aruncă în cale frica, pentru că în frică există durere. Cine se teme, nu este desăvârșit în iubire. "(1 Ioan 4:18)
Având dragoste, o persoană păstrează bunăvoința și, împreună cu ea, capacitatea de a rămâne întreg, fără să cadă, indiferent de tot, să vadă răul și să rămână curat de el. "Dar vă spun: iubiți-vă dușmanii voștri, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, faceți bine celor care vă urăsc și vă rugați pentru cei care vă abuzează și vă persecută,
ca să fiți fii ai Tatălui vostru în Cer, pentru că El poruncește soarele Său să se ridice deasupra răului și al celui bun, și trimite ploaia asupra celor neprihăniți și nelegiuiți. (Matei 5.44-45)
Dragostea face o persoană puternică și liberă.
Dragostea este de a iubi fără a face distincție adevăr suficient pentru a încerca să ia țineți-l într-o pură fără a cheltui, cu amabilitate stau ei, în ciuda caracterului ei. Totul, realizând că nu există nici un adevăr rău. Nu fiți ipocriți, adică nu alegeți bine sau bine, pe alții și pe alții. Nici un adevăr fără a neglija. Această umilință, dacă adevărul este teribil, Fericiților este Dumnezeul nostru, dacă frumos, tu, de asemenea, dacă este inutil, și asta. Lăsați-l să mintă. „Ferice de cei flămânzi și însetați după neprihănire, căci ei vor fi umplute.“ (Matei 5: 6)
Primul dușman al iubirii este mândria, nu este capabil să tolereze adevărul și necesită totul pentru a cheltui, căutând cum să îl aplicăm. Nu poate îndura cunoștințe, trebuie să o ia în mod corespunzător pentru sine, în loc să o păstreze ca un lucru sfânt al lui Dumnezeu. Dacă o persoană ascultă mândria, evită ignoranța și spune - "acesta este al meu" - atunci se naște ipocrizie și condamnare, dar dragostea nu vine.
Pentru a avea dreptate înaintea lui Dumnezeu, este necesar să păstrăm adevărul despre lume și despre tine în tine
O altă trăsătură importantă este că întregul proces apare numai în interiorul unei persoane, dragostea nu scuipă adevărul altora și nu o ascunde. Recunoaște limitele libertății personale. "Aveți credință? au în tine însuți, înaintea lui Dumnezeu. Binecuvântat este cel care nu se condamnă pe sine în ceea ce alege "(Romani 14:22)
Nu te înșela. Dacă vreunul dintre voi crede că este înțelept în această lume, atunci fii nebun să fii înțelept. (1 Corinteni 3, 18)
De asemenea, alții nu doresc să fie înțeleși din astfel de poziții, pentru că ei mințesc în mod constant și vi se va cere același lucru. Ei nu vor să fie descoperiți și dacă nu există suficientă iubire pentru o comunicare corectă, ei vor spune că sunteți un băiat sau un personaj rău sau chiar mai rău. După ce au fost depășite de nesiguranță, ei spun ca Pilat: "Ce este adevărul?" (Ioan 18,38).
Iubind adevărul, o persoană devine sursa, păzitorul și purtătorul aceluiași ajutor, despre care Domnul vorbește la Judecata de Apoi. Pentru a avea dreptate înaintea lui Dumnezeu, o persoană trebuie să identifice și să păstreze adevărul despre lume și despre sine în ea. Pentru ca vecinul tău să poată ajuta. Această distribuție de pâine este gândită de Domnul. Aceasta este crucea omului, munca lui și datoria pe pământ.
Pentru a vizita oamenii care suferă și a le da ajutor, o persoană poate, numai înainte de a fi iubit adevărul în sufletul său. - Un ipocrit! scoateți jurnalul din ochiul vostru și apoi veți vedea cum să îndepărtați picătura din ochiul fratelui tău. (Matei 7,5)
Atunci Isus a zis ucenicilor Săi: Dacă voiește cineva să vină după Mine, să se lepede de sine, și ia crucea și să mă urmeze (Matei 16: 24) pentru a îndeplini porunca de a iubi, oameni ca fiul risipitor sa întors la Casa Tatălui. Se întoarce prin dragoste, care se întâlnește pe calea dreaptă, iubind adevărul sau găsește dragoste, realizând căderea și incapacitatea ei.
Cunoașterea și credința nu luptă, ci se completează reciproc
Hristos ne oferă pe Sine Însuși ca Mântuitor și oferă mântuirea omului. În spațiul credinței. Mântuirea în speranță "Căci noi suntem mântuiți în speranță." (Romani 8, 24) Este în speranța că cineva poate crede în El, așteptând în răbdare. "Dar când sperăm pentru ceea ce nu vedem, atunci ne așteptăm în răbdare." (Romani 8:25)
Astfel, o persoană devine întreagă, în Hristos. Cele două părți ale omului, cunoașterea și credința, nu se mai luptă, ci se completează reciproc. Acum, în spațiul credinței, o persoană poate găsi Adevărul, și nu numai acolo unde există lege și dragoste. În loc de incertitudine, acum există speranță, în loc de o așteptare frenetică - Hristos Însuși. Anterior, spațiul credinței a fost dureros neclar, acum iubire în Hristos. "Pentru că ei cred în inimă pentru neprihănire, dar cu buzele ei mărturisesc mântuirea". (Romani 10, 10)
Acum rămâne doar să crezi. Înseamnă a te iubi deja aici, în condiții noi, înseamnă a lăsa pe Dumnezeu să ierte pe sine și să se lase iertat de Dumnezeu. Și pentru a rezolva acest lucru pentru toți vecinii concreți. Persoana nu trebuie să condamne și să se justifice pe el sau pe aproapele său. Doar Dumnezeu poate face asta. O persoană ar trebui să vorbească doar despre fapte și fapte.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: