Cu numele lui Allah, Cel mai milos și milostiv.
"Și sclavii celor Milostivi, mergând pe Pământ cu umilință pentru a le adresa ignoranți, răspund:" Pace să fie cu voi ". Sura "Distincția", 63 ayah.
"Și sclavi ai Celui Milostiv ..." Folosirea cuvântului "sclavi" împreună cu epitetul "Milostivului" este o mila și un privilegiu pentru sclavii lui Allah, căci ei sunt zeloși în închinarea Lui.
"plimbare cu umilință la pământ". ei merg pe Pământ modest și calm.
„Și când ea se întoarse spre el ignorant, spun ei.“ „Cu alte cuvinte,“ Pacea să fie cu voi lăsați reciproc, între noi și voi, nici prietenia, nici dușmănie «sau să le răspundă în mod pașnic, fără păcat și dușmănie de tafsir ..» Kadi Baidawi. "
De la Ibn „Abbas (Allah sa fie multumit de ei, Allah) sunt Trimisul lui Allah (“ alaihi wa sallam) „Fiecare culoare două lanțuri, una la al șaptelea cer, celălalt la al șaptelea pământ:. Dar dacă omul este umil, Atotputernicul Allah ridică lui un lanț care este în cerul al șaptelea, dacă se laudă, îl coboară prin lanțul care este pe pământul cel de-al șaptelea. "
Despre cenzura mândriei trecut prin Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de Allah Atotputernicul) hadith al Profetului ( „alaihi wa sallam), care a spus:«Allah Atotputernicul a spus:»Pride - mea pelerina măreție - Isar mea„Asta este, aceste două. calitate - atribute ale lui Allah, și, prin urmare, nu este adecvat pentru sclav infirmi mândru.
Adus de Amr ibn Șu'aib, și el de la tatăl său, și că, de la bunicul său ca Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:„Vor fi înviați pe cei mândri în Ziua Judecății în modul în care oamenii, mărimea unei furnici, înconjurat de umilirea tuturor . părțile le vor aduce la închisoare în iad numit Bulyas, acoperă luminile lor de foc și băutură pentru ei. - Tina Habal (alocarea Iadului) "
"mărimea unui furnică", adică mândria în Ziua Judecății va fi extrem de umilită și disprețuită și oamenii îi vor călca cu picioarele.
"focul luminilor". cea mai mare ardere a tuturor luminilor iadului.
"Khabal" este un loc în Adu, unde se adună puroul locuitorilor iadului.
De la Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de Allah Atotputernicul) a transmis cuvinte ale Profetului ( „alaihi wa sallam):„Trei Allah la Ziua Judecatii nu va vorbi, refuză să le ierte și îi așteaptă o mare pedeapsă: un preacurvar vechi, un rege mincinos și gâfâie sărac ".
Sărbătoarea săracă - un copil sărac cu mulți copii care nu este în măsură să ofere familia pe cont propriu, dar refuză să solicite zakat sau alms și nu caută ajutor din partea musulmanilor din cauza mândriei. El este un păcătos, pentru că îi rănește familia.
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Modest - Allah va înălța, un mândru - Allah se va umili".
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "El nu va intra în Paradis, care se mândrește cu inima lui, chiar dacă este o mote." Mândria devine un obstacol între el și Paradis, pentru că îl împiedică să dețină moralul credinciosului, iar aceste morale sunt porțile Paradisului.
Adevărat, mândria și aroganța se opun Celui Prea Înalt și sunt în orice mod condamnate. Mai mult, aroganța nu este doar o lipsă a caracterului uman, ci un păcat serios, care trebuie combătut în mod nelimitat și cu atenție. Dar Allah nostru este milostiv și, chiar și păcătoșilor, dă speranță mântuirii prin fapte bune, ca o măsură expiratorie din fapte malefice.
Jabir (Allah să fie mulțumit de el Atotputernicul Allah) a spus: „Noe (pacea fie asupra lui) a spus fiului său:“ O să-ți spun despre acțiunea pe care persoana nu devine un om mândru: tethering oi, plimbare pe un măgar, uzura lână, stai cu credincioșii săraci și să mănânce cu copiii lor. "Referitor la" Firdaus ".
Umar (Allah sa fie multumit de el Atotputernicul Allah) a spus: „Partea superioară a smereniei este, atunci când o persoană este în primul rând a salutat toți musulmanii în cadrul reuniunii, conținutul nu în locul de onoare la reuniune și nu a acceptat referirile la ea în comunitatea de pietate și evlavie.“
Acesta transmite Al-Hasan că Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:« Oricine dregeau sandalele și patch-uri hainele fetei pata de dragul lui Allah, în prostrație, el a scăpat de mândrie»
Kais bin Khazim a spus că Umar bin Al-Khattab (poate Allah să fie mulțumit de el) sa dus cumva la Sham. El a stabilit ordinea cu sluga lui. La început, Umar a șezut o cămilă, iar servitorul a condus-o de la căpăstru, așa că au trecut o farsă [1]. apoi s-au schimbat, servitorul călăria și Umar a mers. Când s-au apropiat de Sham, rândul slujitorului sa apropiat de călărie, Umar a ieșit de pe cămilă și a condus-o de la căpăstru. Râul le-a blocat, Umar a tras-o, ținând mâna cu mâna și ținându-și sandalele sub braț. El a fost întâmpinat de Abu Ubaida bin Al-Jarrah, care era guvernator al lui Sham la acel moment și unul dintre cei zece încântați de Paradis. El a spus lui Umar: "O, conducător al credincioșilor! Într-adevăr, să știi că Shama te vor întâlni și e indecent dacă te văd în această situație. Umar a răspuns: "Adevărat, Allah ne-a înălțat cu islamul și oamenii nu-mi pasă de mine".
Odată ce Mutarrif bin Abdullah (colector hadis și avocat, a murit în anul 713) Am văzut Al Muhalliba (Khorasan riglă), umflati care a fost de mers pe jos într-o îmbrăcăminte de lux și a zis: „O, rob al lui Dumnezeu, această plimbare este plin de ură la Dumnezeu și trimisul Său“. Al-Muhallib a spus: "Nu mă cunoști?". Mutarrif a răspuns: „Bineînțeles că știu, la început ai fost o scădere nesemnificativă în cele din urmă să devină un cadavru împuțit, și în timp ce poartă excrementele.“ După ce au auzit acest lucru, Al-Muhallib sa pocăit și a încetat să meargă așa.
Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de el Atotputernicul Allah) a relatat că, atunci când „Umar (Allah sa fie multumit de Allah Atotputernicul) a fost trimis la guvernatorul Bahrain, el sa așezat pe măgar și a spus:„Uită-te la companionii Trimisului lui Allah (“alaihi wa sallam) , ca lor a fost un timid, cu toate că erau maiestuoasă în fața oamenilor, îngeri și Allah Atotputernicul ".
Cu condiția ca atunci când Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) să se mute din Mecca și rode în porțile Medina, bogat apucat cămila de căpăstru. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Lasă-o, se va opri acolo unde i se spune" și ei au lăsat-o să plece. Ea a mers înainte de soldați când a trecut lângă casa următoare, stăpânul său, cu tristețe a spus: "Dacă aș avea putere, Mohamed va deveni oaspetele meu". Când cămilele profetului s-au apropiat de casa lui Abu Ayub Al-Ansari, ea sa așezat jos. Oamenii au încercat să-l ridice, dar au rămas în loc. El a venit în jos Jibril și adresat Profetului ( „alaihi wa sallam)«Oprește-te, pentru că el a arătat modestia, când a intrat la poarta Medina Alte poporul sa bucurat, decorat casa lor și a spus:». Mesagerul lui Allah să se oprească în casa noastră" Abu Ayoub Al-Ansari și-a spus: "Sunt un om sărac. Cum pot să iau o asemenea măsură înaintea lui Allah, pentru ca Mohamed să se oprească la casa mea? "Allah, pentru modestia lui, și-a stabilit profetul în casa lui.
Wahb bin Munabbi [2] a spus că printre fiii lui Israel era un om care se închina lui Allah Atotputernic timp de șaptezeci de ani, dar numai o dată pe an. El a apelat la Allah Atotputernic cu o cerere, dar El nu a satisfăcut-o. Acest om își spunea: "Aveți un grad înaintea lui Allah Atotputernic, El va da cererea voastră". Allah Preainaltul ia trimis un înger cu un mesaj: „O, fiu al lui Adam este mai bine modestia MANIFESTAT pentru tine, Atotputernicul Allah decât întregi, de șaptezeci de ani se inchina lui Allah a acordat cererea dvs. din cauza modestiei tale.“. Învățați apoi, având inteligență, și fiți umili.
Ka'b Al-Ahbar obișnuia să afle cum Allah Atotputernic a apelat la Musa: "Oh, Musa, știi de ce te-am ales ca interlocutor fără un intermediar?" Musa a răspuns: "Știi mai bine despre asta, Doamne!". Allah cel Atotputernic a spus: "M-am uitat în inimile slujitorilor mei și inima ta a fost cea mai umilă dintre toate, de aceea am vorbit cu tine".
Se spune că șase lucruri au arătat modestie înaintea lui Allah Atotputernic, pentru care și El ia înălțat:
1. Allah Atotputernic a apelat la toți munții: "Adevăr, voi așeza un chivot împreună cu Noe și cu toți credincioșii pe unul dintre voi". Toți munții erau aroganți și aroganți, cu excepția lui Al-Judy, care a arătat modestie și a spus: "Unde am obținut o asemenea măsură înaintea lui Allah Atotputernic, că El a aruncat chivotul lui Noe asupra mea?". Allah a lărgit-o peste toți ceilalți munți și a oprit chivotul lui Noe pe ea din cauza modestății ei. Așa cum Allah a spus: "Și sa oprit (chivotul) lui Al-Judy." Sura "Hood", 44 Ayat. Este un munte de pe peninsula arabă lângă Mosul. Ceilalți munți au exclamat: "O, Doamne, Ai mărit Al-Judy peste noi și ea este cea mai mică dintre noi". Allah a răspuns: "Mi-a arătat o modestie înaintea mea și ați fost mândri." Legea mea este aceasta: "Mă voi înălța cu modestie înaintea Mea și voi umili pe cel umflat înaintea Mea".
2. Allah Atotputernic a apelat la toți munții: "Adevărat, voi vorbi unuia dintre voi cu unul dintre slujitorii Lui". Toți munții erau mândri, cu excepția Muntelui Sinai, spunând: "Cine sunt eu, ca să-mi vorbească Allah cu unul din sclavii Lui?". Prin urmare, conversația lui Allah cu Musa (pacea lui) a avut loc pe Muntele Sinai.
3. Allah a adresat tuturor peștilor: "Adevărat, voi aduce în stomacul unuia dintre voi proorocul Iunus." Toți peștii, cu excepția unuia, erau mândri și numai unul a spus: "Cine sunt eu, pentru ca Allah Atotputernic să-mi facă burta adăpostul profetului meu?". Allah a mărit-o și ia acordat această onoare pentru modestia ei.
4. Allah Atotputernic a apelat la toate creaturile care zboară: "Voi pune într-una din voi o băutură care va fi un medicament pentru oameni". Toate păsările erau arogante, cu excepția albinelor, care spunea: "Cine sunt eu așa ca Allah să mă aleagă pentru asta?". Allah a înălțat-o pentru modestia ei.
5. Atotputernicul Allah a apelat la Ibrahim (pacea să fie asupra lui): "Cine ești tu?". El a răspuns: "Sunt un prieten". Allah la rugat pe Moise (pacea să fie asupra lui): "Cine ești tu?". El a răspuns: "Sunt un interlocutor." Allah la întrebat pe Isa (pacea lui să fie): "Cine ești tu?". El a răspuns: "Eu sunt un spirit." Allah la întrebat pe Mohamed (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui): "Cine ești tu?". El a răspuns: "Sunt orfan." De aceea, Allah la înălțat pe ceilalți profeți.
Allah cel Atotputernic a spus: "Domnul vostru vă va da și veți fi mulțumiți". Sura "Dimineața", versetul 5.
6. Credinciosul, care manifestă modestie prin prosternare și monoteism, este glorificat de Allah prin dezvăluirea pieptului său pentru Islam și apoi dobândește lumina Domnului său.
Modestatea, simplitatea și credința merg mână în mână. Dar nu poate fi altfel. La urma urmelor, fiecare musulman credincios în mod clar înțelege că mulțumirea Celui Prea Înalt este cel mai important, acesta este scopul principal al șederii noastre pe acest pământ păcătos. Numai modestul este decorat, împodobește și decorează o persoană. Întotdeauna!
[1] Distanța este de cinci kilometri
[2] Abu Abdullah Wahb ibn Munabbih al-Yamani este un savant tradițional, istoric, colecționar de povesti despre viața profetului Mohamed și despre tradițiile evreiești. El a povestit Hadithul direct de la tovarășii Profetului Muhammad, pacea fiind asupra lui.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: