M-am spălat pe timp de noapte în curte -
Duritatea strălucea cu stele grosiere.
Sare de tip fascicul de sticlă pe un topor,
Un butoi cu margini întregi va fi dislocat.
Poarta este închisă pe castel,
Și terenul este conștiincios, -
Mai curat decât adevărul panzei proaspete
Este puțin probabil să se găsească baza.
Topirea într-un butoi, ca sarea, o stea,
Și apa este mai caldă decât negrul,
Curata moarte, probleme sarate,
Și pământul este mai adevărat și mai îngrozitor.
Lumea poemului este la fel de simplă și slabă ca lumea sa de poezie Cui iarnă este arak. noapte, curte, poartă pe castel, un butoi de apă, pânză, topor, sare, necaz, moarte. Există trei diferențe principale de la lume la care este iarna. În primul rând, articole de uz casnic mai mici (aproape fiecare încărcate cu semnificație simbolică :. Castelul - inutilitate, butoi - baie predzhertvennoe, panza - un giulgiu), nu există nici măcar frig și de foame, nu iarna și toamna (apa nu îngheață, dar îngheață) în fața noastră. În al doilea rând: o scară mai mare a universului - numită pământul (de două ori), numită apa, numită întindere. În al treilea rând: este tema lumii morale - adevărul (de două ori), puritatea (de două ori), conștiința. Numitorul comun al tuturor celor trei schimburi este un apel la o bază severă în toate sensurile acestor cuvinte. Dar stelele - aceeași sare - este aceeași, iar conexiunea cerul înstelat kantiană cu un imperativ moral - la fel: stele crude sărați ordinele reale arata ca Starlight - cum ar fi sare de pe axa (conștiinței sare: Miercuri doi ani mai târziu ca se toarnă sare. conștiința mea albă în fața mea). Întrebarea rămâne: al cărui topor și cine este toporul?
Asta înseamnă că toporul este spălat în noapte. - nu este un topor de execuție a puterii, este aceeași toporă a conspiratorului ca și în care este iarna - arak. Aceste două poezii formează un dublu, unul de Mandelstam atât de comun: două rotații de o temă cu.
Trimiteți-le prietenilor: