Lupta dintre Roma și Bizanț pentru influența religioasă asupra poporului ucrainean Politica de Est a Capitalei Apostolice
Rusia Kieveană a jucat un rol semnificativ între popoarele slave din Imperiul Bizantin, deși a păstrat o regulă eclesiastică formală, sensibil inferior Rus în balanța de forțe Printului Yaroslav am încercat să formeze independent de Patriarhul Constantinopolului Biserica Desigur, toate acestea au fost cunoscute de Scaunul Apostolic, care nu a părăsit gândurile cu privire la aprobarea catolicismului pe aceste imense pământuri rusești.
Există o poveste despre relația dintre aceste evenimente și Rus sa dus la legatul papal la Constantinopol, mai întâi în Rusia, și apoi a revenit la Roma Acest traseu neobișnuit a fost elaborat în scopul de a insufla Revocați de partea lui, și ierarhii conducătorilor Kievene atât de mult Rusia Kieveană prestololu Roma.
Printul Yaroslav Cel Intelept a menținut legăturile diplomatice și de familie în multe țări din Europa de Vest, de multe ori în istoria Iaroslav ziua menționată la fiica sa Anna, căsătorit cu regele Franței, Ge enrihom și la Anna ajunge la 1048 Dl marea ambasada trei episcopi catolici După moartea Annei soțul a fost fiul regent Filip, viitorul rege al Franței Foarte Regina a furat casele de pensionare de origine a devenit o figură proeminentă în Europa la papii ei respectuoase - Nicolae al II-lea și Grigore al VII pe importate din K Ieva jurământ Evanghelia în timpul încoronarea regelui și toate FrantsFrantsії ulterioare.
Relația dintre familia ortodoxă a Iaroslav cel Intelept cu conducătorii europeni care erau în credința catolică, accentuează ideea de toleranță Rusia la creștinism occidental
Având ca scop independența Bisericii Ortodoxe în Rusia de către Patriarhul Constantinopolului, Iaroslav cel Intelept a ordonat să aleagă în 1051 Dl. Mitropolitul Kievului lider al bisericii locale Hilarion - restante Uche enogo, vorbitor și filosof cercetătorilor de istorie a Bisericii Catolice este sărbătorită în Ucraina, să rupă cu Constantinopolul la tatăl său Prince Iaroslav ar putea afectează Regina Franței, care a fost în bună cu prestolomom Roma tosunkah.
orientarea vestică a prinților Kievene de multe ori a provocat resentimente în rândul multor oameni importanți ai vremii Deci, starețul Kiev-Pechersk Manastirea Teodosie în lucrarea sa „Povestea credinței creștine și l latină“ a făcut împotriva Bisericii Catolice, acuzându-l de a ne abate de la tradiția creștină generală Împreună cu Teodosie opus Mitropolitul catolic de la Kiev George (1062 - 1079 p g) în lucrare „competiția în latină“, el critică de rit latin și dogma cu polemica latină împotriva credinței făcut E tropolit Ioan al II-lea Nu există nici o îndoială că apariția unui șir de trei mari opere, etc. Biserica Ota catolică a avut o anumită justificare: de Scaunul Apostolic a sporit atenția asupra Rusiei, și idei catolice răspândit percepută în Rusia Kieveană ca o acțiune politică, de plantare Latina care Rite, ca un atac asupra est ritual - o componentă a spiritualității kiev-n și a spiritualității culturale a culturii.
Nu am ratat de Rusia Kieveană și anti-papa Clement PI «politica de Est», a ierarhului a fost faptul că, în 1088-1089 ani a trimis la Kiev de Cardinalul Grigorie pentru discuții cu privire la reunificarea ortodocșilor ruși și Biserica Catolică, ca răspuns la Papa Clement al III-a primit un mesaj de la Metropolitan John Papa Clement, în care Mitropolitul observă calm că problema unității bisericilor ar trebui să fie rezolvate în Konstantinopolenstantinopolі.
În timpul domniei evenimentului Vsevolod a avut loc reiterat respectul pentru poporul rus și prinții Bisericii Catolice sa întâmplat în 1084, când Italia în g Bar sa transferat de la Mir p Myra moaștele Sf. Nicolae din anii 1090-1093 de la Kiev sa răspândit, „Legends“, care Aceasta descrie în detaliu ceremonia a fost compilat rapid un serviciu special pentru a marca transferul relicvelor și Acatistul care au descris minunile Bari și în Ucraina în Barі i Ukraїnі.
Analizând istoria relațiilor dintre Roma și Kiev, putem spune că, datorită botezul în 988 g de Rusia Kieveană Kiev a devenit un loc în care Kiev culturi diferite întâlnit a devenit poarta de acces prin care Prony hiccupped și tradițiile spirituale occidentale, identitatea închinăm unor sfinți Latină, în special venerată Biserica Rusă a consolidat legăturile diplomatice și familiale cu proprietarii europeni de la Kiev și regi, schimb de ambasade a continuat cu Stolitseytseyu Apostolic.
În secolul al XII-lea Rusia Kieveană devine o adevărată răscruce în care converg ca rutele comerciale, precum și cultura și religia diferitelor națiuni străini stabilit la Kiev, a avut biserica lor este cunoscut faptul că în secolul al XII-lea de la Kiev a fost biserica Sf. Maria și Mănăstirea Dominicană din Novgorod catolici a fondat biserica Sf. Petru și Sf. Nicolae Mikolai.
Cu toate acestea, evenimentele, care au desfășurat în Europa, nu a fost permis la catolicism în Rusia Kieveană continuă toleranță cămin bazat pe rezultatul Ortodoxiei confruntării politice Papa, nici imetskogo împărat în nord-estul Europei au fost Ierarhia catolică independentă Cu sprijinul împăraților germani, conducătorii bisericii se simt magnați feudale independente, prin urmare, încearcă la Roma și de a spori influența în Est nu au avut succes din cauza rezistenței lor, cu toate că a existat o mare tentație de a extinde fie prin credința catolică influența lor asupra Est tinuturile slave Aprobarea credință latină ar putea Uchi mijloacele de soluționare a confruntări politice și ideologice În astfel de cazuri, interesele puterii imperiale de la Roma a coincis cu intențiile organizate în timpul cruciadelor din secolul al XII la est a avut un binecuvinteze Niya roman pontifikatifіkіv.
Ecouri ale mesajului papal al împăratului bizantin cu o propunere de a uni biserica a venit în Rusia Kiev Prințul Vladimir Monomakh speră că un astfel de mesaj ar veni de la Roma la Kiev, și cred că intepaturi se potrivesc respectiv pe el pentru a răspunde la Kiev Metropolitan Nikifor special făcut Mesaj către Marele Duce Vladimir, fiul Vsevolod, fiul Yaroslav, detaliind motivele care tocmai a deschis în jurul bisericii creștine din 1054 Prince a considerat că este necesar să aibă informațiile necesare cu privire la evenimentele bisericești din Europa, dar mesajul de la Roma la Kiev la ide nu Bulbul.
În 1146 g de la Kiev a devenit Printul Izyaslav Mstislavovich, a doua oară, după Iaroslav cel Înțelept a câștigat alegerea Mitropolitului de la Kiev locale „scrib și filosof“ Klim Smolyatich Când a apărut întrebarea cu privire la legalitatea hirotonia Mitropolitului, fără permisiunea Patriarhului Constantinopolului, a decis să organizeze o ceremonie pentru hirotonisirea moaștele Sfântului Clement de la Roma Se subliniază faptul că într-o oră dificilă biserică rusească Obra Talas în altare catolice, în același timp, pe teritoriul Rusiei a început să funcționeze în mod activ mіsіoneri missionermskі Roman.
Dezvoltarea relațiilor cu Scaunul Apostolic de stat Galiția-Volyn a început în timpul domniei lui Roman Mstislavich El a reușit în anii 1200-1201 pentru a capta teren Kiev, și să ia titlul de Marele Duce voievod roman am fost capabil de a crea un stat puternic pentru a fi socotit nu numai cu alți prinți ruși, dar, de asemenea, obladatelarі de Vest .
Papa Inocențiu al III-a atras atenția asupra Roman principat puternic luat în 1204, a trimis soli lui prințului cu o propunere de a adopta ritul latin În cazul în care o decizie pozitivă a acestei întrebări, Papa Inocențiu al III-a promis că va aproba prințului titlul de rege, și „să dea sub conducerea sa întreaga Rus“ Cronica descrie un tratament Inocențiu III la drum roman :. „am auzit Roman a învins ungurii și polonezii și se supune Me Vezi toata Rusia, a trimis la el ambasadori, oferindu-i să ia credința latină, promițându-i titlul de rege al orașului și în Rusia a scăzut cu Roman Lanie, dar au insistat în fața lui, nu omlyachis murdare slovomlyachis blânde laskavo slіv“.
Condițiile favorabile pentru răspândirea catolicismului în vestul Ucrainei s-au format în 1214, când Galicia a capturat regele maghiar Andrei al II-lea și regele polonez Leșco La cererea lor, în această regiune a fost trimis de a pretinde o mulțime de duhovenstvava catolice.
Cu 20-IES a XII-lea, în „politica de est“ apostolică se concentrează pe creșterea gradului de conștientizare a populației acestei au fost aduse ordine religioase catolice primul Dominicane Friars oyavilisya în Rusia în 1220 în timpul Vladimir Rurik în același timp, în politica de la Roma dezvoltă conceptul de " Conectați biserici „semne în acest sens, convocată la Roma în 1215, Consiliul Lateran, care Papa Inocențiu al III-a declarat subordonarea tronului roman al grecilor care trăiesc pe teritoriul bizantin, în cazul în care există deja Latină Această eparhie a căzut, a spus că el a fost nu numai în RITS SPI, în aceste cazuri, este cea mai înaltă autoritate, dar, de asemenea, în secular, pentru că această putere de la Isus Hristos, prin urmare, toate țările în care răspândirea creștinismului, trebuie să recunoască conducătorul suprem al romane pontifikvladikoyu rimskogo pontifіka.
Trimiteți-le prietenilor: