Kolyada - ziua schimbării - Grifonul sumbru - creatorul și păzitorul lumilor

Dnny

Kolyada - ziua schimbării - Grifonul sumbru - creatorul și păzitorul lumilor

Astăzi, în 7519 de la LTO S.M.Z.H, Beylet Luna (Luna Albă Radiance și World Peace), în ziua a treisprezecea, a venit ziua de vacanță luminos de colinde, iarna Rosh Hashanah, Ziua Schimbărilor. Îi doresc tuturor Sfintei Curți raiul cel bun, lumina, înțelepciunea, înțelegerea și schimbările de lumină!







DUMNEZEUL COLIADEI - Dumnezeul suprem, care controlează marile schimbări în viața rasei celei mari rase și a descendenților familiei cerești. În cele mai vechi timpuri, Dumnezeul cel Prea Înalt a dat Kolyada multe soiuri, stabilit în ținuturile vestice, sistemul de calcul al timpului sezonier pentru desfășurarea muncii de teren - Calendar (colinde de Crăciun cadou), precum și înțelepților Vedas, porunci și precepte. Kolyada este Dumnezeu Patronul militarilor și preoților. Kolyada a fost adesea portretizată cu o sabie în mână, cu lama sabia îndreptată în jos.

Kolyada - ziua schimbării - Grifonul sumbru - creatorul și păzitorul lumilor

Sword, punct în jos cu care se confruntă, în cele mai vechi timpuri menite a salva înțelepciunea zeilor și strămoșii, precum și respectarea de nezdruncinat a legii cerești, cum a fost stabilit de Dumnezeu pentru toate Svarog Svarog Circle Halls.

Sărbătorirea în cinstea lui Dumnezeu Kolyada cade în ziua Solstițiului de iarnă, această sărbătoare este, de asemenea, numită Menary, adică Ziua schimbărilor. În sărbătoare, grupuri de bărbați, îmbrăcați în pieile diferitelor animale (cămăși), numite echipele lui Kolyada, au trecut prin curți. Ei au cântat imnuri care au glorificat Kolyada și au aranjat dansuri speciale pe oameni răniți pentru ai vindeca.

Kolyada - ziua schimbării - Grifonul sumbru - creatorul și păzitorul lumilor

Kolyada - ziua schimbării - Grifonul sumbru - creatorul și păzitorul lumilor


Kolyad a fost, de asemenea, venerat ca un zeu care a dat oamenilor un calendar nou. (Kolyady este un dar, iar înainte au folosit Circula Numerelor). Vara slavă a fost împărțită în trei sezoane: Ousen, Winter, Spring. În fiecare sezon au existat trei luni. Acum, calendarul gregorian este de 12 luni. Slavii antice aveau 9 luni (cel mai înalt număr). Înainte de căderea lunii, Fatasul pentru toate lunile a avut o durată de 40 de zile, iar anul a fost de 360 ​​de zile.

Kolyada - ziua schimbării - Grifonul sumbru - creatorul și păzitorul lumilor

Aceste evoluții sunt reflectate în legendele Egiptului antic, în cazul în care, după dezastrul sa mutat din genul atlanteene mort (Antes ucraineni moderne) „Rheya (zeita egipteana a pământului) a fost soția lui Helios (soare). Ea era îndrăgostită de Dumnezeu, Chronos, ale cărui sentimente îi reclamă. Când Helios a descoperit infidelitatea soției sale, el a devenit furios și a pus un blestem pe ea, spunând că ea nu ar putea da naștere unui copil în oricare dintre zilele anului curent. Supărat Rheya a făcut apel pentru ajutor la Thoth Dumnezeu, care-l iubea, de asemenea, și el a venit cu un truc prin care se poate evita acest blestem. El a mers la Selene, zeita lunii si a rugat-o să se joace cu el în joc, în care rata de Selene a fost lumina ei. Selena parlayed partea lui saptezecea de lumină de la fiecare apariție sale (în timp ce Fata si luna) ... și a pierdut. Acest lucru a condus la faptul că puterea luminii diminuat ei (luna Veil a fost distrus).


Din lumina câștigată de Zeita Lunii, El a creat cinci zile, pe care le-a adăugat în anul existent (anul a fost așa cum am văzut de la trei sute șaizeci de zile). Și în aceste cinci zile, Rhia a dat naștere la cinci copii. Osiris sa născut în prima zi, Horis în al doilea, Seth în a treia zi, Isis sa născut în a patra zi și Nymphis în a cincea zi "(traducere semantică). De asemenea, știm că, potrivit legendei antice Egiptul a creat nouă zei albi (ca negrii aparținut strămoșii noștri), patru dintre ei au venit din nord, și cinci din afară din țara Occidentului, care a aruncat în adâncimea Marii apelor (teren a dat naștere după dezastru cinci copii) . De asemenea, rezultă din legenda de mai sus că, înainte de evenimentele descrise în anul pământesc, au existat trei sute șaizeci de zile (adică nouă luni slavone timp de 40 de zile). Ca urmare a catastrofei planetare care a avut loc acum 13.016 de ani, Luna de Fata a fost distrusă și fragmentele sale au căzut pe Midgard-Pământ și au provocat o schimbare în înclinația axei planetei.

Kolyada - ziua schimbării - Grifonul sumbru - creatorul și păzitorul lumilor

Acesta este un fapt cunoscut. Dar fragmentele căzute ale Lunii Fata nu numai că au schimbat axa pantei, dar au schimbat și viteza de rotație a Pământului Midgard. Moon Fata la acel moment a fost cea mai apropiată lună pentru Midgard-Earth, cu o perioadă de circulație de 13 zile. Prin urmare, datorită proximității sale, a fost destul de influențată de atracția sa față de Midgard-Earth.







După distrugerea Lunii Fata, atracția ei a încetat să afecteze Midgard-Earth. Ca rezultat, Midgard-Pământ a început să se rotească în jurul axei sale ușor mai rapid, și, prin urmare, numărul de zile pe an, a fost de 365, iar în calendarul slavă a trebuit să facă modificări (de cinci luni de la 9-41 a devenit o zi). Chiar și luni, a durat 40 de zile, ciudat - 41. În fiecare vară 16 a fost declarată sacră și toate lunile lui a durat 41 de zile. Astfel, durata vara a fost de 365.25 zile (365.2422).

Kolyada - ziua schimbării - Grifonul sumbru - creatorul și păzitorul lumilor

Kolyada - ziua schimbării - Grifonul sumbru - creatorul și păzitorul lumilor

1. Dar ce este scris despre Kolyada M. Uitat în 1880 în cartea "Poporul rus. Obiceiuri, ritualuri, tradiții, superstiții și poezii ".

„Conform faimosul nostru istoric Karamzin, Kolyada era zeul cărnuri și pace, și, deși consonanta poate fi făcută de Roman Kolyada Kolenda si altele, dar festivitățile romane ale numelor au fost păstrate de-a lungul tuturor luni. ...... Sensul de colinde în diferite persoane în mod diferit: Do Vindiytsev Kalyada zeitate venerat pentru sărbători și sunt, de asemenea, referire la unele ceremonii religioase și koledowati (kolodovati) înseamnă mersul pe jos copii la diferite case cu cântece și dansuri.

Cehi, bulgari și sârbi Kol # 279; da, și pisnieky wanoenj înseamnă - cântec de Crăciun, po choditi Kol # 279; de, (mers pe jos în Koledov) înseamnă La mulți ani și este de a primi cadouri de la oricine care poate da.

Koleda în slovaci înseamnă case de binecuvântare, pe care le au despre sărbătoarea celor trei regi, și koledowat - pentru a binecuvânta casele ....

Bosniacii, croații și alte popoare slavice sub numele Kaleda înseamnă un cadou pentru Anul Nou. În sfârșit, din cuvântul colindă, sa produs cuvântul "vrăjitorie".

Kolyada nu este menționată în Nestor, ca o divinitate printre zeii lui Vladimirov; dar Sf. Demetrius Tuptal (Mitropolitul Rostov) în Chetya Minei menționează pe Kolyada ca al șaselea zeu, zeul festivităților. ....

Kolyada, în Rusia de sud și de vest, de fapt, în ajunul Nașterii lui Hristos, care este cunoscut în nord-est Poccii numit Avsenev sau Tausenev și lituanieni cunoscut sub numele de pantofi de seară sau Blokkova în care aproape peste tot în lumea slavă și rusă se pregătește de pâine de cereale - și terci de mei și fructe kutia indiană asemănătoare Perun-Tsongol și Ugadi, în timpul căreia la mei Pregatite ghicit lotul în anul următor ....

Profesorul Snegirev spune (A se vedea. Ing. Prost, Hol. Și suev. Ritualuri. Vol. 11, 1837 p. 29) în apropierea Moscovei a fost obiceiul de a apela Eva „Koledov“ și în noaptea de Crăciun într-o sanie tractarii fata imbracata pe partea de sus toate hainele calde într-o cămașă pe care le-au dat lui Kold; dacă există un astfel de obicei și acum nu știu.

S-a sugerat că ca o celebrare Kaliada și numele ei a fost transferat de la Novgorod la Kostroma și alte mari provincii rusești în secolul al XV-lea, după cum reiese un cântec vechi, care, în unele locuri ei cântă despre timpul de Crăciun, după cum urmează: „Nu a fost Kalyada de Nowogród“ - și așa mai departe .... .

În Marea Rusă, sfinții, cu excepția sărbătorii casei lor, sunt însoțiți de îmbrăcăminte în măști și costume pentru a nu fi recunoscuți și, de asemenea, pentru a face presupuneri. Ca și avere, se îmbracă în costume diferite seara și adesea noaptea.

Mastile sunt cunoscute din timpuri stravechi, chiar si in orgiile lui Bakhusov purtand deghizari pentru a se scapa de farmec. Între greci și latini în Evul Mediu a fost de părere că, în continuarea 8 zile după nașterea lui Hristos, diavolii cutreiera pământul și la apariția distrugerea regatului lor, aruncat în spaimă, și strîngere cutreieră străzile într-o formă întunecată și ognezrachnom, să împingă, torturat și trăgându- contra și transversal. Deghizat sau svyatochniki reprezintă în mod intenționat întrupat diavolul și istoria Tyurpenya le numește înfățișări bradatymi, rogastymi și cum ar fi demoni. Un scriitor vechi explică efectul otvorazhivaniya măști faptul că o vedere de subțire și absurdă din farmecul este eliminat din majoritatea oamenilor kotoryya le poartă.

Dar, ca o mască pentru o Nantskago Catedrala explicație - măști de demoni și oameni profane, prin urmare, cei care ryadilsya de Crăciun, folosit pentru a purifica înot în râu în ziua Bobotezei (în general, că, la sărbătoarea de colinde de vacanță suprapuse și mai vechi este atunci când prin poarta mezhdumir'e Dumnezeu Perun pătruns soare și eliberat din robia strămoșilor săraci, și cu ei pământul a căzut și locuitorii din iad. ele sunt un timp au străbătut pământul și să cerșească-te la oameni pentru alimente, în timp ce Perun nu le trimite înapoi. obiceiul de a se îmbrăca în măști, este ca și cum ori pr oygryvanie această situație).

Kolyada - ziua schimbării - Grifonul sumbru - creatorul și păzitorul lumilor

În Novgorod, cunoscut sub numele de Yule Okrutnikov că a doua zi a sărbătorii de Crăciun la Bobotează Mummers.Un a mers în jurul orașului în acele case în care zazhzhennyya vystavlyaemy erau lumânări pe ferestre și proprietarii amuzate glume, spectacole comice, cântând și dansând.


În Tikhvin, o barcă mare a fost amenajată pentru sfinți, care este pusă pe mai multe săniuțe și este împodobită cu mai mulți cai în jurul orașului. Pe călare, barca era condusă de encircuri. Aceiași slujitori și preoți se așezară într-o barcă decorată cu steaguri colorate. Toți acești oameni au călătorit în costume și măști.

În Tikhvin, rangul și dosarul au fost numiți militanți raionali, magicieni, viermi sau dandieri.

În timpul trenului au cântat, au jucat pe instrumente diferite și au aruncat diferite piese. Bineînțeles, mascarada a fost însoțită de mulțimi de oameni, iar cetățenii bine pregătiți au supus acești mumări cu vin și mâncare.

În Novgorod și Vologda provincii yuletide încă numit Kudesy ca în analele vrăjitorii, vrăjitoarele lui Arby, magicieni și kobnikami care speculate și probabil Kudesy ca vrăjitorii, Coben ca samanii.

În Toropets Pskov reputația provincia Yuletide pentru a fi „Subbotko“. Apoi, fiicele necasatorite ale locuitorilor orașului au adunat la văduve bednyh kotoryya face pentru a pune în aplicare o pregătire adecvată: pentru a face oaspeții banc decalate de la podea la tavan sub forma unui amfiteatru, atunci mijlocul camerei la tavan atârna un felinar mare de hârtie colorată, împodobită cu panglici și o mulțime de lumânări. Pe laturile aceleiași camere sunt bănci pentru bărbați.

Fetele, atât bogate, cât și sărace, consideră cu siguranță că sunt datoria lor să se afle la aceste petreceri sau nopțile de sâmbătă și pentru aceasta se îmbracă cât mai curat posibil, în funcție de starea lor. Când fetele s-au adunat la unul dintre invitați, atunci porțile sunt încuiate, tinerii necăsătoriți se deschid și încep să sosească. Sosirea fiecărui tânăr oaspete al fetei este chemată cu cântece, care de la vremuri sunt cântate în zilele de sâmbătă. Pentru această onoare, fiecare oaspete trebuie să plătească cu bani, care este apoi dat în favoarea amantei casei, o văduvă săracă. Aici, căsătorit și căsătorit nu sunt permise.

istoria rusă arată că regele lui Ivan cel Groaznic cu oprichniki sa deghizat ca bufoni și chiar executat K. Repnina pentru că el nu a purtat măști (Karamz, I.G.R.t.9, ediția a 2)

Petru a iubit delectează de Crăciun, în care a luat el însuși a participat, așa cum am văzut mai sus. În timpul său, jocurile de Crăciun sunt nu numai în orașe și în adăposturile rurale, dar, de asemenea, în regală Terem, în cazul în care svyatochnichali Printesa cu fete și de echitatie sennymi Boyarynya.

Ghicitul. Compoziția ritualurilor sfinte include povestirea, unde prin anumite semne speciale, artificiale sau naturale, încercați să cunoașteți soarta poporului, viitorul lor.

În divinație păgână a fost una dintre principalele ritualuri de venerare: dar când Neamurile au început să se convertească la creștinism divinație a fost urmărită penal sub masca de divinație și ghicitul, și dacă este lăsat la oameni, ca o forță de obicei pe baza de prescriptie medicala dreapta, cât de distractiv oamenilor .... Divinație sacră, în general, angajată în seara sau în timpul nopții. "

Sursa nu este specificată







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: