Interpretările Sfintelor Scripturi 2

Binecuvântat Tu, Doamne, învață-mă neprihănirea Ta. Simțind victoria sa datorită faptului că la căutat pe Dumnezeu cu toată inima, el îl binecuvântează, datorită ceea ce sa făcut deja, și de la El vrea să știe importanța justificărilor Sale.







Sf. Teofanul Slănicul

Binecuvântat ești Doamne, învață-mă neprihănirea Ta

Al treilea în natura noastră, în special pentru casa Poruncilor minte bogonauchenny. Teach. da să înțeleagă, să informeze, și capacitatea de a acționa, da mintea mea să cunoască poruncile și tot ce ține-le - și pentru a vedea cum, în nici un fel pentru mine de a acționa, în opinia mea a fost lumina luminoase calea vieții și lider adevărat asupra lor; în special mulțumit, așa că în mintea mea nu a existat nici o ezitare sovaitor, probabil opinii, și toate pretind la convingerea neclintită.

Învață scuze. sau porunci. Când acționează, se pot ține singuri poruncile; dar atunci când doresc să cunoască poruncile, atunci nu se poate limita înaintea lui printre porunci, și va avea cu siguranță pentru a supraveghea întreaga zonă a adevărului, că poruncile în mintea lor dreaptă agățate pe nimic, sau au fost stropite în ea, cum ar fi nisipul, incoerent, dar a inclus ca un element esențial în o parte a adevărului și de a trăi cu el sochetavalis Uniunii, astfel încât era imposibil să se atingă una, nu a ezitat, în același timp, și toate.

În creștinism, modul de viață adevăruri despre Zeu triipostasnom, Creatorul și Providența Divină, căderea favoarea lui Dumnezeu pentru a restabili căzut, îngăduirea singurului Fiu al lui Dumnezeu pe incarnare pământ iluminate, că el a comis mântuirea noastră prin suferința Lui, moartea, învierea și înălțarea, pentru a trimite în jos Duhul lui Dumnezeu la sfinții apostoli, a organizat Biserica lui Hristos pe pământ și a stabilit în Tainele ei pentru sfințirea prin harul tuturor credincioșilor, și, în cele din urmă, învierea, judecata și viitoare credincioși vseblazhenstve și chinul nedescrisă e greșit. Toate aceste adevăruri sunt aceleași pentru spiritul în care aerul este pentru corp. Pe măsură ce aerul, lumina acceptabilă trece în jurul corpului în sânge și animă toate, iar aceste adevăruri, fiind mintea credincioși acceptabile, trec prin întreaga listă a vieții spirituale și totul în ea să-l reînvie. De la ei și de la această viață provine, ei sunt călăuzați și în ei se vede sfârșitul lor.

Viața spirituală începe cu conștiința căderii și imposibilitatea de a te răzvrăti. Aceasta duce la pocăință și se agăță de Domnul ca un singur Mântuitor. Prin urmare, jurământul și hotărârea de a fi credincioși Lui și de a conduce o luptă implacabilă împotriva a tot ceea ce se ridică înăuntru și care se întâlnește din contrariul cu ceea ce Mântuitorul cere de la noi. Prin urmare, speranța că, în ciuda infirmității naturii noastre, Domnul va călăuzi pe credincios prin toate ispitele și, în sfârșit, îl va aduce în Împărăția Sa veșnică. Prin urmare, răbdarea și munca nemiloasă față de auto-purificare și auto-corectare în sine, care este defectă, pentru a reprezenta făcătorul nerușinat în totul. Prin urmare, credința că spostradaya astfel Domnul, atașat lumina stomacul și aici, cu toate că în prednachinanii și prefigureze. Toate acestea decurg din adevărurile de bază ale creștinismului și formează baza vieții plăcute a lui Dumnezeu. Aici este esența justificărilor noastre creștine și, de aici, în cele din urmă, se dezvoltă întregul sistem al poruncilor creștine.

Ei vor spune: „Cine nu știe și să învețe ce rugăciune“ - dar există cunoștințe goi mintea, pure, care nu merge noi puncte de vedere presupuse, și să aibă cunoștințe de cei vii, cei vii, în care orice adevăr la fel de greu ca și încrederea în lor existență. Această proprietate este informată de el printr-o convingere vie, care însăși moartea nu se agită. Rugându-se să învețe. Profetul a cerut Domnului la tot adevărul, atât teoretice, cât și practice, astfel încât stick cu ea fiind că nu se poate îndoi că o iota în existența sa, astfel încât nu ar putea admite o umbră de îndoială aceste adevăruri. Aceasta este forța unei vieți plăcute. Cum poți să te duci într-o bordură subțire, pentru că te va învârti și vei cădea? astfel încât este imposibil să ducă o viață corectă pentru cei care au în vedere în mod constant apar ipoteze: „Destul, dacă nu este necesar aici? Nu e mai bine? De ce și iată cum poți! „Și cine, într-adevăr a ezitat unele adevăruri gândește în felul său de a aranja o viață evlavioasă, el este ca un om care a construit o casă stabilește între coroane sănătoase și putred. Afară, o astfel de casă pare nouă și durabilă, dar, de fapt, este sortită să cadă; așa exact și viața este doar sub forma unui bine, dar deja poartă condamnarea proprie. Deci, asta e esența petiției! Profetul cere ca aceasta nu a avut nici o ezitare, dar că el a umblat printre aceste adevăruri, cum ar fi omul care a intrat în stradă pentru a simți că pământul de sub ele este și ceea ce el stă pe ea ferm acolo și totul în jurul lui, există și un cer deasupra ei - și pe gândul că nu poate veni, că în totul ceva nu a fost. Dar profetul întreabă despre el după ce deja ascuns în inimă cuvintele Domnului și toate inițiativele sale este poruncile, care caută un singur Domn? Acest lucru nu se poate face fără o referință, pe care o întreabă doar acum. - Dar chiar și în cele ale abilităților sale bune în desfășurarea tuturor afacerilor și întreprinderilor, în funcție de poruncile și dragostea pentru ei dacă nu se stabilește dacă? Când a început să lucreze pentru Domnul, nu a avut nici unul, nici celălalt; Conștient de necesitatea, desigur, sa rugat: „Doamne, dă-mi toate lucrurile păzesc poruncile! Doamne, înclinați-mi inima să iubești poruncile! "Domnul a auzit rugăciunea și ia dat petiția. Acolo el exprimă faptul că conceput la sfârșitul lucrărilor, dar aici se referă la ceea ce se întâmplă la începutul acestei căutări bune - păstrarea cu convingere. Este ca și cum: inspiră „am spus - dor de, skryh ...“, dar nu s-ar fi crezut cineva că acest lucru sa întâmplat dintr-o dată și - nu, care a fost precedat de muncă și rugăciune. Cazul a mers așa cum am să-l pun chiar acum în ceea ce privește dobândirea de cunoștințe: Binecuvântat ești Tu, Doamne, învață-mă îndreptările Tale.







Cu acest ultim beneficiu, mintea este transformată, iar primele două sunt voința și inima. O secvență minunată! Este luat de la viață. Numai mintea nu cunoaște pe deplin adevărul; este întotdeauna în forma sa de ipoteze. Excluzând efectele extraordinare asupra inimii lui Dumnezeu, și Dumnezeu-plăcut de viață, de obicei, începe cu o astfel de stare de spirit. Dar apoi, împreună cu viața acestor atitudini au început să se mute în convingerile vii: ele mature, multiplica și să se extindă și îndemânării va face afaceri și întreprinderile lor de credințe și ca renaștere a inimii cu simpatie pentru poruncile. Dacă acestea din urmă sunt îndeplinite - plinătatea este stabilită în prima. Cu toate acestea, judecând strict, nu putem spune că, în fața și în spatele că toate acestea se coc împreună, păstrând reciproc. Compilează ca este o clădire internă a Domnului, prin harul Său, în toate felurile, fără zhaleniya ele însele, eforturi din partea a omului - a construit locuințe în care, în cele din urmă, el vine și locui împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, El Însuși a promis: să-l, Vino, și să facă locuința noastră cu îl vom face.

Psalmul o sută optsprezece, interpretat de episcopul Teofan.

Bl. Teodoretul lui Cyrus

"Ferice de tine, Doamne, învață-mă neprihănirea Ta"; adică, ești blând și filantropic și demn de cântările tuturor. De aceea Te rog, lasă-mă să te întreb de la tine, cum pot fi îndreptățit.

Evfimiy Zigaben

Binecuvântați, DOAMNE, învățați-mi neprihănirea voastră

David laudă pe Dumnezeu, lăudându-L pentru beneficiul pe care la primit de la lege. În același timp, el cere ca el să învețe mai mult și să învețe mai multe despre înțelegerea cea mai sigură și cea mai înaltă a poruncilor sale.

Origen. Binecuvântare, datorită lui Dumnezeu pentru ceea ce a fost deja onorat. Pentru că are cuvinte misterioase și ascunde vrednic, îl binecuvântează pe Domnul pentru ei. Fără titlu. Cei care păstrează și îndeplinesc cuvintele legii sunt numiți oameni de știință.

Dacă găsești
tastați, selectați textul
și apăsați pe Ctrl + Enter

Grupul Vkontakte
participanții la proiect

Interpretările Sfintelor Scripturi 2







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: