Spre deosebire de Brentano, K. Stumpf și alți susținători FA a sugerat să fie o chestiune unic subiect al psihologiei nu este un fenomen de conștiință, de exemplu, o culoare sau sunet, și funcția (act), văzând că de culoare sau ascultarea sunetului. Fenomenele nu ar trebui să se implice în psihologie, ci într-o altă zonă de cercetare.
Școala Würzburg, care a aplicat instalării ca act de conștiință, sa mutat și în poziția lui F. Împreună cu această direcție, F. rămânea în limitele introspecționismului, era și un altul, care avea o orientare natural-științifică. În Rusia a fost reprezentat de NN. Lange, A.F. Lazursky și alții în Franța - T. Ribot, A. Binet și alții în Germania - G. Munsterberg. Această ramură a lui F. sa caracterizat prin interpretarea funcțiilor mentale în contextul activității motorii generale a organismului și dorința de a conecta metoda subiectivă cu obiectivul. Această abordare a fost influențată de o nouă biologie evolutivă, în special de conceptul lui G. Spencer, conform căruia psihicul joacă un rol de serviciu în procesele de adaptare a organismului la mediu.
O altă versiune a lui F. a fost dezvoltată în SUA, unde psihologul principal era W. James - unul dintre cei mai hotărâți critici ai structuralismului. Opiniile sale au dat un impuls activ activităților a două școli: Chicago (D. Dewey și D. Angell) și Columbia (R. Woodworth). Conștiința a fost interpretată ca un sistem de operații mentale care asigură adaptarea organismului la situații noi pentru a-și satisface nevoile.
Zona studiată de psihologie, prin urmare, sa extins semnificativ. Ea cuprindea nu numai conștiința, ci și comportamentul corporal al individului, motivele acestui comportament, diferențele individuale dintre oameni, mecanismele de învățare și alte probleme care au adus psihologia mai aproape de practică. Contactele de psihologie cu neurologie, sociologie, antropologie, pedagogie s-au înmulțit. F., de asemenea, a contribuit semnificativ la studiul experimental al motivațiilor și abilităților. Deși FA în ipotezele lor teoretice au declarat că organismul este un întreg psihofizică, în relația sa de cercetare practica reală între funcțiile conștiinței și comportamentului organismului în mediu nu pot fi urmărite. În esență, aceste funcții s-au dovedit a fi o variabilă cauzală independentă.
Dualismul în înțelegerea relației dintre funcțiile corporale și cele mentale, concepția teleologică a conștiinței ca entitate care acționează în mod intenționat a condus la faptul că F. și-a pierdut influența științifică. În SUA, F. a fost eliminat de behaviorism. Pentru istoria politică a psihologiei din perioada sovietică se caracterizează prin refuzul oficial cerințele F. În acest caz, de F. înțelege o atenție preferențială a psihologilor la studiul funcțiilor mentale individuale, nu conduce la construirea unei imagini coerente a conștiinței și a personalității. Cu toate acestea, un studiu obiectiv al personalității în anii 1940 și 1960. sa dovedit a fi practic imposibil din motive ideologice. Acest lucru a dus la refuzul efectiv de a studia adevărata personalitate a "omului sovietic" și dorința de ao descrie nu așa cum este, ci așa cum ar trebui să fie. Toate acestea au făcut "o luptă cu F." imaginară și stearpă.
Articole similare
-
Un scurt dicționar al termenilor tectonici moderni - Pagina h - Facultatea geologică și geografică
-
Semnificația "Vikingilor" este o lume medievală în termeni, nume și nume, un dicționar etnografic,
Trimiteți-le prietenilor: