Lucrarea lui Dostoievski poate fi, de asemenea, definită ca un roman ideologic. Eroul scriitorului este un om de idei, el este unul dintre aceia "care nu au nevoie de milioane, dar trebuie să rezolve problema". Povestea romanului este o ciocnire a personajelor ideologice între ele și un test al ideii de viață a lui Raskolnikov. Un loc minunat în lucrare este ocupat de dialoguri-dispute ale eroilor, care este, de asemenea, caracteristic unui roman filosofic, ideologic.
Semnificația numelui
Ideea de o înviere spirituală - una dintre cele mai importante în literatura rusă clasică a secolului al 19-lea: Gogol poate aminti ideea poemului „suflete moarte“ și romanul „Portretul“, Tolstoi - romanul „Învierea“. În lucrarea de tema Fiodor Dostoievski învierii spirituale, reînnoirea sufletului care găsește dragostea și Dumnezeu - „Crimă și pedeapsă“ central în romanul
Caracteristicile psihologiei lui Dostoievski
Omul este un mister. Dostoievski ia scris fratelui său: "O persoană este un mister, trebuie rezolvată și dacă rezolvi toată viața ta, nu spune că ți-ai pierdut timpul. Sunt implicat în acest secret, pentru că vreau să fiu bărbat. " Dostoievski nu are eroi "simpli", totul, chiar secundar, este complex, fiecare își poartă secretul, ideea lui. Potrivit lui Dostoievski, "un om este la fel de înalt ca un om și la fel de adânc ca marea". Într-o persoană există întotdeauna ceva neexplorat, neîncetat până la sfârșit, un "secret" chiar și pentru sine.
Conștient și subconștient (minte și sentiment). Dostoievski, mintea, mintea nu este persoana predstavitelemvsego, nu totul se pretează la viață și calcule logice umane ( „Totul este calculat, iar natura ceva și nu iau în considerare“, - cuvintele Porfiry Petrovich). Este natura lui Raskolnikov care se revoltă împotriva "calculului său aritmetic", împotriva teoriei sale - generarea minții sale. Este "natura", esența subconștientă a unei persoane poate fi "mai deșteaptă" decât mintea. Lăudând, confiscările eroilor lui Dostoievski - refuzul rațiunii - îi salvează adesea de modul în care mintea împinge. Este reacția defensivă a naturii unei persoane împotriva dictelor minții.
În vise, când subconștientul domnește suprem, omul este capabil să se cunoască mai profund, să descopere în sine ceva pe care el încă nu-l cunoaște. Dreams - o cunoaștere mai profundă a unui om de pace și de sine (toate trei sunt visul lui Raskolnikov - un vis de loshadonke, visul de „bătrîna râs“, iar visul unei „ciuma“).
Adesea, omul subconștient îl conduce pe om cu mai multă precizie decât conștientul: adesea "brusc" și "accidental" în romanul lui Dostoievski doar pentru motivul "brusc" și "accidental", dar nu și pentru subconștient.
Dualitatea eroilor până la ultima limită. Dostoievski credea că binele și răul nu sunt forțe externe pentru om, ci sunt înrădăcinate în însăși natura omului: "În om, toată puterea începutului întunecat este îngrădită și în ea este cuprinsă toată puterea luminii. Există două centre în el: adâncimea extremă a abisului și limita superioară a cerului. " "Dumnezeu și diavolul se luptă, iar câmpul de luptă este inima oamenilor". Din acest motiv, dualitatea eroilor lui Dostoievski la ultima limită: ei pot contempla simultan abisul căderii morale și abisul idealurilor superioare. "Idealul Madonnei" și "idealul Sodomei" pot trăi simultan în om.
Articole similare
-
Meditațiile mele asupra romanului lui Dostoievski "criminalitate și pedeapsă", Dostoevsky fyodor
-
Caracteristicile genului romanului - criminalitatea și pedeapsa
Trimiteți-le prietenilor: