Dreptul la viață

GKUZ "Biroul republican de examinare medico-legală al Ministerului Sănătății al Republicii Tatarstan"

Este evident și bine cunoscut faptul că o persoană are dreptul la viață, totuși, spre deosebire de aceasta, nu are așa-numitul drept propriu până la sfârșitul acestei vieți, cel puțin, al unui drept legal.







Cine și în ce circumstanțe are dreptul de a dispune de viață și de moarte? Întrebare eternă.

Problema eutanasiei este o problemă reală a prezentului și necesită o abordare specială în raționamentul nu numai din punct de vedere medical, ci și din partea avocaților, a politicienilor, a eticii și a psihologilor.

Conceptul de „eutanasie“ ( „eutanasia“, „evtanasiya“, „eutanasia“, „eutanasia“) vine din partea UE din Grecia - „bună“ și Thanatos - „moarte“. Pentru prima dată în acest termen, în comunitatea academică a fost introdusă în secolul al XVI-lea de către filozoful englez Francis Bacon, care explorează această întrebare în lucrarea sa „Despre demnitatea și consolidarea Științe» ( «Avansarea Learning»), a subliniat că datoria medicului nu este doar faptul că, pentru a restabili sănătatea, dar, de asemenea, pentru a ușura durerea și suferința cauzată de boală, nu numai atunci când o astfel ameliorarea durerii ca un simptom periculos poate duce la recuperare, dar în cazul în care nu există nici o singură speranță de mântuire și poate face doar cu ERT o lumină și calm, deoarece aceasta „eutanasia“ este deja în sine este destul de noroc.

Formal, unii cercetători din această zonă încearcă să reducă problema eutanasiei la problema aprecierii juridice a unui tip special de crimă premeditată ca subiect al "crimelor medicale".

Astăzi, conceptul de "eutanasie" combină aspecte medicale, biologice, religioase, juridice, morale, etice și alte aspecte. Interesul crescut în eutanasie, care se observă în ultimii ani, datorită, desigur, progresul medicinei a realizat un mare succes în domeniul medicinei de ingrijire critice si transplant, dezvoltarea de noi tehnici de susținere a vieții, făcând posibilă pentru o lungă perioadă de timp pentru a lupta pentru viața pacientului. [13] Știința modernă a fost propus un număr foarte mare de definiție a "eutanasie" [1, 2, 3, 4, 11]. Termenul „Eutanasia“ ar trebui să fie înțeles în mod conștient și deliberat a profesioniștilor din domeniul sănătății, care este pentru a pune capăt fizică, psihică, morală sau alte pacient suferind cauzate de boala sa incurabilă și cauze de deces, cu condiția ca această activitate este un furnizor de servicii medicale pentru conștient și o cerere unică interpretată în deplină cunoștință de cauză, în mod obiectiv și în timp util cu privire la rezultatele unei astfel de activități a pacientului sau a reprezentantului său legal.

O mare importanță pentru înțelegerea esenței eutanasiei este clasificarea ei. Deci, în funcție de comportamentul lucrătorului medical, eutanasia este împărțită în activități active și pasive. În cadrul conceptului de "eutanasie activă" înțelegem punerea în aplicare a anumitor acțiuni, introducerea de agenți terapeutici care accelerează debutul unui rezultat letal. La rândul său, conceptul de „eutanasia pasivă“ acoperite non mijloace și eșecul procedurilor medicale, care ar fi menținut pentru o anumită perioadă de timp o viabilitate pacient in stare critica [12]. Având în vedere aceste caracteristici ale eutanasiei, metodele din literatura de specialitate sunt numite uneori „metoda seringă umplută“ și „seringă metoda amânată.“ ar trebui, de asemenea, observăm că, uneori, opiniile separate ale eutanasiei cred „avtoeutanaziyu“, care este, încetarea voluntară a pacientului vieții sale, efectuat în scopul de a opri suferința lor proprii [5, 12].

  1. „Uciderea Relief“ - se întâmplă în cazul în care medicul observând suferința extremă persoană cu disperare bolnavă și nu putea să le stabilească, el intră, de exemplu, o supradoză de droguri analgezic, având ca rezultat moartea este dorit;
  2. "Sinuciderea, asistată de un medic" - apare atunci când medicul îi ajută doar pe persoana bolnavă să înceteze viața;
  3. „De fapt, eutanasia activă“ - poate avea loc fără ajutorul unui medic, de exemplu, în cazul în care pacientul însuși include un dispozitiv care îl conduce la o moarte rapida si fara durere, ca și cum ar pune propria lui mână.

O clasificare strictă este destul de strictă, dar, în acest caz, cred că doar una dintre actele de eutanasiere, numai celelalte două sunt crimă și, respectiv, sinucidere.

Analizând sursele istorice, trebuie remarcat faptul că începutul eutanasiei, îl putem vedea încă în Sparta. Legislația legalizarea eutanasiei a avut loc pentru prima dată în Legea XII Mese, în cazul în care a fost atribuit posibilitatea de a priva viața nou-născutului, caracterizat prin urâțenie excepțională. [9]







În ansamblu, explorarea liniile directoare etice pentru medicii de timp, trebuie remarcat faptul că, în cele mai vechi timpuri au format două modele de comportament în ceea ce privește eutanasia. Primul model al acestui comportament a fost afișat în Codul lui Hammurabi și sa bazat pe principiul de represalii. Documentul a spus nu atât de mult despre conștiința doctorului, ci mai degrabă cerințele profesionale ridicate la ea. Un model al doilea model comportamentul unui Juramantul lui Hipocrate, care sa bazat pe un sentiment de responsabilitate morală pentru acțiunile sale și respectul necondiționat pentru viața umană din momentul concepției și a fost pacient garanții de securitate specifice.

Până în prezent, problema rămâne controversată și controversată. Astăzi numărul de adepți ai formei active de eutanasie este mic, de aceea cele mai grave ar trebui să fie considerate argumentele folosite de adepții legalizării eutanasiei pasive, și aceasta este următoarea:

  1. eutanasia trebuie aplicată cu un scop "uman" pentru a ajuta o persoană bolnavă să scape de suferință și să moară din viață;
  2. dacă eutanasia încă mai există în afara cadrului juridic, adoptarea unei legi speciale va permite controlul acestui proces [8, 12];
  3. medici, răspunzând refuzul pacientului de a pune în aplicare eutanasia, să-l aducă suferințe nespuse, și poate fi considerată ca fiind aplicabilă persoanei de tortură, viol, crud și tratament degradant, care este interzis în mod expres de o serie de instrumente juridice internaționale [1];
  4. o persoană are dreptul la viață, care include capacitatea de a dispune de acest drept la discreția sa [7, 10];
  5. eutanasia va extinde posibilitățile de consolidare juridică a testamentară și a altor voințe ale pacientului [6];
  6. eutanasia, efectuată de către medici, va scuti membrii familiei persoanei bolnave terminate de la reproșuri de conștiință și de costuri financiare care ar putea să le împovăreze situația.

Legalizarea eutanasiei, în general, ar putea crede susținătorii săi, dar necesită anumite circumstanțe - condițiile materiale (prezența bolii, durata de aplicare a metodelor și mijloacelor de tratament, inevitabilitatea morții, prezența suferinței morale și fizice pe care respect pacient ca intolerabilă, în ciuda metodelor selectate și tratament înseamnă, prezența unui conștient, informat și voluntare cereri de pacient pentru eutanasie dacă el este conștient) și garanțiile procedurale pentru a proteja drepturile pas ienta (examinarea psihologică a pacientului; consultarea obligatorie cu un expert independent pentru a minimaliza posibilitatea unei erori medicale, decizia de eutanasie numai consiliul medicilor, consimțământul trebuie să fie înregistrate în scris sau în prezența martorilor, obligația de a notifica unei rude apropiate, care autorizează eutanasia de către instanța de judecată sau procurorii) [ 10, 12].

Argumentele avansate de oponenții eutanasiei se reduc la următoarele:

  1. decizie cu privire la eutanasie, contrar a ceea ce este acceptat persoana în mod conștient, poate fi realizată rapid și neponderată, de altfel, cu greu evita vicii va într-o stare de boală, de exemplu, un medic poate face o greșeală, ca urmare a voinței pacientului forțată, care poate fi distorsionată din cauza violenței , amenințări, șantaj, persuasiune etc.
  2. din punct de vedere religios, creștinismul mărturisește principiul că viața este darul lui Dumnezeu și că numai Dumnezeu poate să-i dăruiască și să-și ia viața. Această teză este, de asemenea, întărită de o interdicție religioasă care și-a găsit locul într-una din cele zece porunci biblice - "Să nu ucizi";
  3. legalizarea eutanasiei va avea un impact direct asupra conștiinței publice, deoarece din punct de vedere al moralității publice, toate legalizate sunt considerate a fi de așa natură încât sunt încurajate din punctul de vedere al statului;
  4. legalizarea eutanasiei poate afecta potențialul pentru abuz de către personalul medical și nu duce doar la suspendarea dezvoltării medicinei, deoarece medicii vor înceta să găsească noi modalități și mijloace de tratament, dar, de asemenea, la incriminarea acesteia, după cum arată practica, legalizarea eutanasiei nu este eliminată în unele state, și , dimpotrivă, a provocat mai acută problema "deceselor misterioase bine documentate";
  5. posibilitate de eroare medicală. Acest argument este unul dintre cele mai grave, deoarece medicul, dat fiind jurământul hipocratic, se angajează să nu dăuneze pacientului. În plus, Codul internațional de etică medicală stabilește obligația de a păstra viața umană, ceea ce înseamnă că medicul trebuie să utilizeze toate mijloacele posibile pentru a susține viața pacientului înainte de moartea sa.

Un fel de abordare în ceea ce privește legalizarea eutanasiei este consacrat în Statele Unite, legislația aproape toate statele eutanasia și sinuciderea asistată sunt ilegale și invalide. La rândul său, eutanasia activă de către dreptul american este tratată ca omucidere, iar protecția, care se bazează pe motivul "uciderea de milă", este inacceptabilă.

În restul lumii, inclusiv în țările CSI, eutanasia este dincolo de legalizarea legală.

Pericolul legalizării eutanasiei în Rusia de astăzi se datorează următoarelor motive:

În primul rând, în țară există un nivel destul de ridicat de-penal STI, drept și procedurile existente sunt de multe ori nu sunt în măsură să protejeze cetățeanul, chiar de la atacuri bandit. În această situație, clădirea de co-eficiente protejarea pacienților de utilizare abuzivă a dreptului penal la eutanasie activă pare a fi o sarcină imposibilă.

În al doilea rând, spre deosebire de țările occidentale, cadrul legal pentru îngrijirea sănătății abia începe să fie pus în Rusia. Nu sunt suficient de avocați, orientate în medicină, înțelegerea necesității creării legii sănătății, și nu acoperă principiile morale și etice pur declarativ al „Jurământul medicului sovietic“, sau mai degrabă, o fărădelege medicală completă. Până în prezent, nu există multe legi necesare, și chiar mai mult un sistem care să le asigure munca în condițiile reale ale medicinei domestice. Instanțele nu au experiență în cazurile de audiere care implică probleme medicale complexe, la fel cum medicii și pacienții nu au nici o experiență de a-și proteja drepturile prin intermediul instanțelor. Dar încă. Dacă dreptul nu vorbește despre fenomen - nu înseamnă că nu este. Avem în țară un fenomen precum eutanasia sau nu? Merită să ne gândim ...

Este posibil ca, în viitorul apropiat, eutanasia să poată fi tratată de o știință specială care include toate aspectele acestui concept. Până în prezent, nu putem exclude faptul că regiunea cap la cap pe probleme de eutanasiei ar putea fi medicina legală și ar fi cel mai de preferat ca o știință care combină aspectele juridice și medicale ale problemei, dacă eutanasia este legală.

Referințe







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: