Descrierea Patimilor lui Hristos din Evanghelia după Matei începe cu o poveste despre libarea lumii prețioase de către capul Mântuitorului de către o femeie a cărei inimă a fost ruptă de dragostea penitențială pentru El. Dar imediat după un exemplu excepțional de dăruire de sine a sacrificiului, vedem cel mai mare rău, dezvăluirea finală a binelui și răului înconjoară pe Hristos chiar și printre urmașii Săi.
Cuvântul nostru astăzi este despre păcat, despre rădăcina tuturor răului și despre trădare, în care este chintesența păcatului. Trădătorul era Iuda Iscariot. Despre Iuda se spune că era unul dintre cei doisprezece, ceea ce agravează trădarea lui. În cazul în care numărul ucenicilor, așa cum am citit în cartea Faptele Apostolilor, a crescut, nu este surprinzător faptul că printre ei au existat unii care au fost o rușine și un dezastru pentru Biserică, ca Anania și Safira, utaivshih ipocrit de Biserica proprietății sale, sau Simon vrăjitorul, care a vrut bani cumpăra harul lui Dumnezeu.
Dar când ucenicii erau doar doisprezece și unul dintre ei sa dovedit a fi un diavol, înțelegem că nu trebuie să așteptăm niciodată o societate perfectă, chiar și în Biserica din această parte a cerului. Nici un jurământ de datorie, nici o relație specială cu Domnul Însuși nu va descuraja pe cel care are diavolul. Iuda vine la marii preoți și spune: "Ce vrei să-mi dai și eu ți-o dau." Nu l-au trimis, nu i-au făcut nici o propunere. Nu le-a crezut niciodată că unul dintre discipolii lui Hristos se poate dovedi trădător. Iuda nu promite să depună mărturie împotriva lui Hristos, deși nu aveau martori. Nu avea nimic de învinuit pe Învățătorul său, avea nevoie doar de bani. Numai avarice l-au făcut un trădător.
"Ce vrei să-mi dai, și ți-o voi da." "Cum, Iuda, ai nevoie de ceva? # 8213; spune Sfântul Ioan Gură de Aur. # 8213; Poate că ești în mâncarea îi lipsește sau de îmbrăcăminte, sau orice altceva iti lipseste, pe care Dumnezeu nu vă poate da“, dar nu și o lipsă de bani, ci iubirea de bani - rădăcina tuturor relelor.
Și înalții preoți au făcut o înțelegere cu el, au calculat treizeci de argint, conform legii evreiești vechi. După cum este scris în cartea Exodului, treizeci de arginți sunt prețul unui sclav. Acesta este prețul pe care servitorii lui Hristos l-au apreciat. I-au dat bani imediat, în mână, în numerar. Totul este în siguranță, nu ezitați, cu îndrăzneală înainte. Toți erau trădători ai lui Iuda. Deci, numiți o recompensă pentru infractorul pe care îl caută. Cât de groaznică poate fi avariția. Poate face o persoană orb pentru onestitate și onoare. O persoană nu se poate gândi la mijloacele de a-și atinge obiectivele. Am trăit până în momentul în care ziarele publică prețul unui contract de ucidere. La același contract de crimă, care era în relație cu Hristos și acum în legătură cu o altă persoană, în spatele căreia stă Hristos. Doar ucigașul angajat vine aici pentru a-și oferi serviciile. După cum se spune despre tipărirea Antihristului: "Eu vin la voi prin voință". Ceea ce se întâmplă în lumea din jurul Hristos și Crucea Sa, va fi descoperită în plinătatea timpului lui Antihrist înainte de a doua venire a lui Hristos, care va fi precedată de un semn al Crucii Sale.
Cuvântul nostru despre această trădare. Faptul că fiecare păcat și, mai presus de toate, lăcomie, invidie, ambiție - acesta este ceea ce Hristos a fost omorât. Și apoi, din cauza a ceea ce încă îl trădează. Și cu cât istoria omenirii este mai apropiată de deznodământ, cu atât mai mult păcatul crește în lume, cu atât mai mult ei trădează. Cu cât mai mult este expulzat Dumnezeu din viață, cu atât mai mult este prezența diavolului în ea, cu atât mai mult trădare. Iuda este un trădător, un om care a trădat pe Dumnezeu și a intrat într-o alianță cu diavolul. Numai atunci când o persoană îl expulzează pe Dumnezeu din viața sa și o acceptă pe diavol în el, poate să coboare în profesia creștină. Secolul al XX-lea și secolul al XXI-lea arată cât de aproape sunt ultimele încercări. Cuvintele suferinței sfântului țar Nicholas al II-lea "un cerc al trădării, lașitate și înșelăciune" s-au dovedit a fi profetice față de Rusia și nu numai în legătură cu aceasta. Înfrângerea noastră de astăzi, spunem noi, nu cunoaște limite. Ar putea fi devreme să tragem ultimele concluzii, istoricii vor scrie cum a fost distrusă Rusia dacă Dumnezeu prelungește istoria. Dar este destul de evident că Rusia a fost trădată de toți. Cel mai despicabil lucru care sa întâmplat a fost trădarea din toate părțile.
Întotdeauna a existat o trădare, dar a fost necesar să se creeze o atmosferă în care să câștige trădarea. În jurul trădării în sensul cel mai larg al cuvântului, și în cel mai adânc. În cel mai sumbru, frivol și criminal. Timpul este atât de imoral acum că, dacă este profitabil să trădezi, nu mai este condamnabil. Nu mai este considerată o rușine, așa cum a fost în secolul al XIX-lea, pentru că avarica deja, se poate spune, devine o virtute. Chiar și în copilărie, mulți dintre noi auzim: "Cel mai groaznic lucru este să fii trădător". Dar acum o astfel de uimitoare pregătire pentru trădare că nu toată lumea va găsi proprietarii. Cultura modernă este o scuză completă pentru trădare. Și adulterul, care este trădarea celui mai apropiat om, distrugerea bazelor vieții este lăudat peste tot nu doar ca o normă a vieții, ci ca o valoare.
Ultimul deceniu al unui astfel de Iuda a scos la iveală faptul că toate înaintea ochilor vînderii și trădării copilăriei, virginității, frumuseții, purității, dragostei. Atât patria, cât și oamenii vin cu ciocanul nou apărut Iuda. Dar oricare ar fi, rămâne întotdeauna cel mai îngrozitor exemplu din istoria omenirii a profunzimilor pe care le poate realiza avariția. Adevărat, figura lui Iuda este rea. Ca un șarpe. Chiar cuvântul "Iuda" din copilărie a fost terifiant, în numele în sine a sunat ca "lovit", și trădare, și iad. Dumnezeu nu are nimic fără înțeles. Nu este numele în sine. Știm că există un sfânt apostol Iuda. Și, surprinzător, același nume suna destul de diferit - victorios, bucuros. Și Iuda, trădătorul cu treizeci de arginți, este aproape imposibil de imaginat. Ca și cum orice altceva din acest om a dispărut. Nu numai el, cel puțin niște calități, dar și personalitatea sa. Nimic altceva nu mai contează pentru el, pentru că diavolul a intrat în el. Scopul diavolului este să intre în toți oamenii. Dar nu trebuie să ne fie teamă de nimic, dacă Domnul este cu noi, puterea Lui Dumnezeu.
Hristos știe ce este înainte de El, el prevede ceea ce trebuie inevitabil să se întâmple. La Cina cea de Taină El spune: "Iată, mâna celui care mă trădează la masă". Dar Fiul omului merge după ce a scris despre El. " El a fost omorât pe sfatul și preștiința lui Dumnezeu. Dar Domnul îi avertizează pe trădătorul: "Vai de omul căruia îi este trădat Fiul omului. Ar fi fost mai bine să nu se fi născut. Deși Consiliul Gd a decis că Isus ar fi trădat, și el însuși este de bună voie la moarte de dragul nostru, de dragul învierii noastre cu El veșnic în slavă, păcatul lui Iuda, acest lucru nu devine mai puțin.
Misterul libertății și responsabilității omului, conținut în mâna dreaptă a lui Dumnezeu, este de neînțeles. Războiul luminii și întunericului nu încetează până la sfârșitul lumii și fiecare dintre noi poate fi un instrument de bine sau rău. Atât de mult depinde de alegerea noastră. Și în fiecare dintre noi există un întuneric al păcatului și există mereu pocăință până când este prea târziu. Nu este o coincidență, la Cina cea de Taină, când Hristos a spus că unul dintre discipolii săi l-ar trăda, ei au spus: „Este eu, Doamne?“ „Oare nu am“ - nerușinare Iuda a spus. privirea în ochii Mântuitorului. Și Domnul ia răspuns: "Tu". Totuși, acest lucru nu la oprit pe Iuda. Asta este partea fiecărei persoane în acest secret.
Iuda a complotat în mod secret faptele lui rele. În secret, pentru că dacă unul dintre studenți știa despre planul său, ar fi nefericit. Nu i-ar fi luat picioarele din camera Sionului. El putea să-și ascundă planul de tovarășii săi, dar nu-l putea ascunde de Hristos. Și astfel, întotdeauna o persoană își poate ascunde păcatul de oameni, dar nu-l poate ascunde niciodată de vederea lui Hristos, care vede secretele inimii omenești.
Un astfel de minut a venit la Cina cea de Taină, de parcă ar fi fost doar doi: Hristos și Iuda și nimeni altcineva. Hristos știa, deși nimeni nu știa ce intenționa Iuda. Domnul putea folosi puterea Sa miraculoasă, pe care El a manifestat-o atât de multe ori în viață, ca să-l facă pe Iuda neajutorat, chiar să-l omoare. Dar știm că El nu a arătat niciodată puterile Sale miraculoase pentru mântuirea Lui Însuși, ci numai pentru mântuirea altora. Și singurul lucru pe care Hristos îl folosește acum este chemarea iubirii. Una dintre cele mai mari mistere ale vietii este respectul lui Dumnezeu pentru libera vointa a omului.
Când Domnul dorește să oprească o persoană de păcat, El o pune mai întâi de toate înainte de groaza și realitatea acestui păcat. Sfinții Părinți spun că cea mai mare siguranță spirituală a noastră este capacitatea de a fi îngrozit de păcat. Trăim într-un moment în care, mai mult ca niciodată, există ceva de care trebuie să fim terifițați. Și când oamenii devin din ce în ce mai puțin înspăimântați de păcatele și crimele cele mai sumbre. Uite, Domnul ne face apel prin rușine și conștiință, cum păcatul este intolerabil și cum sunt teribile consecințele păcatului. Chiar vrei asta?
Iar apoi Hristos permite unei persoane să se uite la El. Acesta este ultimul lucru care este dat unei persoane. Poate un om să-L vadă pe Hristos, să întâlnească ochiul lui Hristos, și după aceea, ca și cum nu s-ar fi întâmplat nimic, du-te pe păcat? Deci, în cele din urmă, fiecare dintre noi este testat. În circumstanțe decisive, Hristos ne dă să cunoaștem oroarea păcatului și harul iubirii Sale, care cere pocăință. Vedem cum poate fi dezvăluit "misterul nelegiuirii" în plinătatea sa.
În ciuda chemării dragostei Domnului, Iuda nu sa răsturnat în alegerea lui. El a fost arătat că un astfel de păcat, ei complotau, și a fost pus față în față cu Hristos, dar el nu sa întors înapoi, nu sa pocăit. Astfel a deschis inima diavolului. Diavolul, zorile căzute, știa ce înseamnă să reziste harului lui Dumnezeu, dar el încă mai voia să se opună lui Dumnezeu. Lumea se face acest „Demonologie“, lipsa unui răspuns adecvat la păcatele cele mai atroce, și este conectat la respingerea darul iubirii lui Dumnezeu, cu încălcarea sanctuarului, cu ura pentru harul care este mai dureros pentru un om de chinurile conștiinței.
În ceasul groazei, Iuda a văzut dintr-o dată goliciunea totală de a servi mamă și de a trăda pe Dumnezeu și pe om. Și această goliciune la omorât. Disperarea este atunci când o persoană se apropie de imaginea unui demon și când este deja în porțile iadului. Bes este disperare, iar antihristul este disperare. Succesul pământesc instantaneu duce dintr-o dată la întuneric întunecat, când totul trece. Și păcatul are, se pare, o astfel de caracteristică, fiecare păcat, și cu atât mai mult că este rădăcina tuturor relelor, omul începe să urască ceea ce are. Ceea ce a vrut cel mai mult să primească, de la care ar vrea mai mult să scape. Când Iuda a fost tentat să-și trădeze Maestrul său pentru treizeci de arginți, au strălucit pentru el ca soarele, dar când păcatul se realizează, și el a primit banii, argintul a fost arde conștiința lui de foc de nesuportat. Și ar fi dat-o cu scrupulozitate să scape de aceste bucăți de argint.
Care este alegerea noastră - loialitate față de Domnul sau trădare? Dacă Iuda, spun Părinții, și este prea evident, a rămas fidel lui Hristos, el ar fi murit, de asemenea, ca și ceilalți apostoli, martirizat, dar păcatul trădării, și-a pierdut coroana martiriului său și a ucis el însuși, pentru că viața a devenit de nesuportat pentru el de la pentru păcatul lui. Sfinții Părinți spun că există păcat și păcat. Există un păcat al unei inimi pasionate, când sub influența momentului o persoană comite una rea. Nimeni să nu gândească să minimizeze un astfel de păcat. Consecințele ei pot fi cele mai îngrozitoare dacă o persoană nu se pocăiește. Dar mult mai teribil atunci când o persoană vine în mod deliberat și calculatedly cu răceală față de păcat, fiind avertizat de groaza păcatului său și harul de a cunoaște dragostea lui Hristos.
Articole similare
-
Despre natura trădării de ce oamenii trădează, există o imunitate față de trădare
-
Pe prietenia feminină - prietenie, prieten, rivalitate, trădare, invidie
Trimiteți-le prietenilor: