Pedeapsa destul de curioasă a fost tăierea părului la femei în pedeapsă sau în timpul interogării preliminare a torturii sau cel puțin a tăierii panglicilor. Pe de o parte, acest lucru a fost considerat un act de rușine, pe de altă parte, tăierea părului unei femei avea o anumită semnificație mistică. Să vedem ce sa spus despre asta.
Pentru ca o femeie să poarte păr scurt sau lung, slăbit sau ascuns - o expresie a libertății sau a lipsei de libertate. Faptul că își arată părul sau îl ascunde dă dorința de a vă face plăcere, de a fi văzut sau, dimpotrivă, de a evita aspectul și pofta (părul puritanței este ascuns).
Legendele și poveștile legate de păr ne-au venit din trecutul îndepărtat, arătând atenția care a fost plătită părului din timpuri imemoriale. Eroul biblic Samson era un israelian, a cărui putere fizică extraordinară era ascunsă în părul lui. Mama lui Samson, chiar și în timpul sarcinii, avea un semn potrivit căruia viitorul său fiu nu trebuia să-și taie părul. Adult Samson, renumit printre evrei pentru ura lui asupritorilor - filistenilor, el a dezvăluit secretul puterii sale de o femeie de oameni, a fost perfidie frizura într-un vis și prizonieri capturați. După ce a fost închis în închisoare, orbul Samson a dus la sărbătoarea filistenilor într-un templu păgân. Din cauza a avut timp să crească părul, Samson a revenit la puterea lui, iar el este un efort incredibil a reușit să aducă în jos stâlpii templului, îngropați sub clădirile prăbușite o mulțime de dușmani.
Câștigătorul mândru scandinav, Harold Shaggy, a jurat să nu-și taie părul, până când nu a reunit Norvegia sub autoritatea sa. Este cunoscut faptul că Chlothar, capturarea nepotul său, a trimis la bunica lor Regina mesager a oferit posibilitatea de a alege - băieți de chelie și eliberat (la vremea voievodului rade părul lung, menit să abdice) sau ucise. Ea a răspuns că ar prefera să le vadă moarte. sacrificiu voluntar de păr - un fel de castrare simbolică - întruchipează sublimarea instinctelor, respingerea plăcerilor lumești. Zimmer subliniază faptul că toți cei care resping viața pământească și renunță la principiile de reproducere, să se angajeze pe drumul ascetismului absolut necesare pentru a-și tundă părul lor. Adică, asceții imită puritatea vechiului și chelului, care alcătuiesc ultima legătură în lanțul generațiilor.
În diferite țări sa crezut că părul fetei a păstrat vitalitatea celor mai tineri membri ai familiei, astfel că i sa interzis să obțină o tunsoare. În Rusia și în unele țări europene în Evul Mediu, fetele trebuiau să-și acopere părul sau împletiturile în împletituri. Parul nedescoperit și neasamblat de la fete a fost considerat un semn al unui comportament ușor, promiscuitate. Părul femeilor căsătorite sa ascuns sau a fost îndepărtat puțin diferit, astfel încât fecioara pentru căsătorie și o femeie căsătorită să poată fi distinsă cu o coafură sau o rochie caracteristică. Femeile din antichitate își foloseau adesea părul lung pentru a încălzi copilul (înfășurat în păr).
În majoritatea covârșitoare a culturilor părul părului poate simboliza fie începutul fiecărui scop al ministerului sau ridiculizarea publică, umilința. Tăierea, mai ales a părții publice, a unei femei, aproape în toată lumea, a fost o rușine extraordinară. Într-o serie de țări europene, această măsură era chiar o pedeapsă oficială și chiar o pedeapsă oficială. Antichitatea și tradițiile practic eterne asociate cu părul femeilor au dezvoltat astfel de stereotipuri puternice care femeia modernă lipsiți forțat de păr poate experimenta un soc profund pentru a primi traume morale etc. Ca pedeapsă, părul a fost tăiat pentru femeile care au condus un stil de viață nedemn.
Dintre jumătatea masculină a populației, atitudinea față de păr este mai prozaică. Deși ar trebui să fie menționate unele triburi nomade asiatice, trupele chineze și japoneze, cazacii Zaporozhye, printre care prezența unei anumite coafuri a fost obligatorie. Și privirea războinicului din acest simbol a fost egalată cu rușinea lașității, uneori o astfel de pedeapsă sa încheiat cu sinucidere sau exil voluntar.
Panglica lungă este una dintre cele mai vechi coafuri din istoria omenirii. Pentru o lungă perioadă de timp, femeile de toate vârstele și toate clasele din Rusia știau o singură coafură - o coasă. Fetele au decorat panglici cu panglici sau panglica, femei - acoperite cu nicovală. Cu toate acestea, panglica nu era doar un coafur. Părul este o baterie de energii subtile, mai ales gânduri ale persoanei însuși și ale altora. Prin urmare, în Vede este scris că părul nu poate fi tăiat. Femeile din vechime nu și-au tăiat părul, ci împletite într-o panglică, astfel încât energia sa acumulat. De asemenea, în vremurile vechi, fetele purtau o batistă în locuri aglomerate pentru a evita atragerea atenției, protejându-se de energia negativă. Bărbații de pe o fată cu păr lung au o reacție subconștientă mai puternică decât o forțată. Parul este un magazin de informații, gânduri. Prin urmare, când au intrat în mănăstire, își tăiau nasul pentru a șterge toate gândurile din viața anterioară. Hindus, budiștii - ras nalyso, astfel încât nici un gând nu este întârziat și era mai ușor să intre în starea de meditație. Prin urmare, dacă este important să finalizați o afacere pe care ați gândit-o de mult timp, nu trebuie să obțineți o tunsoare.
Slavii cu grijă respectate în trecut și sunt acum în părul lor, pentru tot ce se acordă natura umană, este necesar pentru existența armonioasă în această lume. Păr de secole la figurat, comparativ cu câmpul de grâu semănate: ambele spice de grâu absorb toate sucurile și forța dătătoare de viață a Maicii pământului umed și lumina pura Yarily - soare și le stochează, și păr uman obține și menține puterea de viață a zeilor cerești, de la părinți pământești și strămoșii din genul, de la Mama - Natura, de la razele cosmice Yarily-Soare și stele Celestial, nu pentru nimic că părul numit anciently fuioare, și anume Cosmosul care hrănește persoana. Par simbolizat o varietate de forțe naturale și divine luminoase, care ajuta o persoană în viață, ele sunt, de asemenea, a însemnat prosperitate în cursa antică, bogăție și fericire în familie. Primul lucru pe care cuceritorii l-au făcut în trecut cu o captivă era să-i taie panglica de mireasă.
Înainte de căsătorie, fetele purtau o coasă. Pe prietena fetei, plângând și plângând, probabil din cauza invidiei, am răsuci o panglică în două. Două împletituri erau purtate de femei căsătorite în Rusia. Ele au fost stivuite ca o coroană pe cap sau legată cu bandă pentru a face mai ușor să se pună pe o pălărie. Din momentul în care femeia a intrat în căsătorie, nimeni altul decât soțul ei nu și-a mai văzut în mod natural împletiturile. Este interesant faptul că femeile vechi erau strict interzise să răsucească o panglică în două, li sa interzis să poarte un kokoshnik sau, mai degrabă, un kiku.
Fetițele au fost împletite cu așa-numitele panglici cu trei fascicule, care au simbolizat trinitatea. Scuipatul a fost plasat strict în direcția coloanei vertebrale, deoarece, în opinia stramosilor noștri, a servit la umplerea unei persoane prin coloanei vertebrale cu forțe vitale. Nu este un accident când femeile căsătorite împletesc două panglici: o panglică îi hrănea viața, iar cealaltă - viitorul descendent.
Pentru femei, panglica era același simbol al onoarei, ca și bărbații - o barbă. A trage o panglică însemnând să insulte o fată, să nu mai vorbim de tăierea părului ei. Odată ce un domn rar furios tăiat spiralată o fată-servitoare, așa că calmate și apoi timp să se încarce cu prezintă țăranii indignați fată plină de resentimente, astfel încât, chiar pedeapsa plătită de instanța de la care a venit. Apropo, cei care au îndrăznit să deraieze, de exemplu, o coafură de la o femeie, au fost pedepsiți și cu amenzi grave. Numai amenzi, se pare, nu au mers deloc pentru a corecta moralul victimei, ci la trezoreria statului.
Răscumpărarea coadă a miresei de către partenerul mirelui a simbolizat dobândirea puterii depline asupra femeii. În timpul nunții, fratele mirelui a forțat mirele să cumpere o coasă pentru dreptul de a sta lângă mireasă. Unul care vinde plait mireasa (frate, rude ale miresei sau sora ei mai mica) numit Kosnik, iar ritualul prețul de mireasa sau ei trese fratele ei - kosoprodavane, vinde coasă.
Vanzarea fata panglica a cântat: „Spit nostru nu Rubliov / Spit nostru sute ruble, / bandă bandajat / panglică albastră, / DEVCO tânăr.“ Uneori mireasa trebuia să răscumpere panglica. În Siberia, în timpul împletitură de fratele sau sora impletituri, o mireasa care deține panglica ei, au luat o pereche de foarfece și a zis: „Vino la bord pentru o panglica, nu taie.“
Decuparea completă a împletiturii la nuntă este rară printre slavii. Pentru ruși și ucraineni circumcizia sau tăierea firelor de mireasă se înlocuiește cu pieptănarea rituală. În Belarus, circumcizia parțială a fost însoțită de trecerea vârfului scuipatului în inel și (simbolic) cauterizarea acestuia cu o flacără de lumânare. Se taie mireasa plait în nord-estul Serbiei, Polonia (svashka plait uneori secționat aruncat în foc - Bory Tucholskie), printre cartierele Hutule și vestul provinciei Volyn. Noi Huțuli Pokuttya (cartier doriți) mire tăiat mireasa impleti cu un cuțit, atunci când ea se așeză pe genunchi, pe coperta, și de la părul tăiat țese două împletituri.
Circumcizia forțată a panglicii este un semn de dezonoare și dezonoare. În Bulgaria, să taie o panglică la fata pe care tipul respins poate să-l răzbune. Femeia a încercat să taie coasa. Fata a fost tăiată ca o pedeapsă pentru pierderea nevinovăției; ea nu avea dreptul să poarte o panglică agățată în jos, pentru încălcarea acestei interdicții ea putea fi tăiată de o coasă. În Volynia, o femeie a fost tăiată pentru împletirea pentru adulterul ei. Fata, tunsă într-o călugăriță, a tăiat panglica "ca un semn de împărțire cu lumea și căsătorie cu Mântuitorul". În cântecele ucrainene, motivul pentru pornirea unui râu pe râu este un simbol al pierderii virginității; Uneori o fată își tăie panglica din cauza dorinței pentru dulce. Conform vechilor legi scandinave, soțiile necredincioșilor au fost tăiate și împăcate cu pietre, pentru că părul este o onoare a femeii, așa că sunt tăiate atunci când o femeie nu este credincioasă. Și-a îngropat onoarea și, prin urmare, se îngropa în pietre. Destul de des era suficientă forfecarea presupuselor vrăjitoare, crezând că astfel le-au lipsit de vrăjitorie.
Un mic fragment din filmul "Pasiunea lui Jeanne" (1928), care prezintă o pedeapsă similară.
Au existat unele lucruri amuzante, așa că, în Franța, în secolul al XVII-lea, o contesă tânăr a fost condamnat la decapitare pentru a lua parte la unul dintre farmecele atunci la modă. Pentru a crește umilința condamnați, ea shorn public înainte de executarea lui (sau mai degrabă reteza) blochează ei de lux. Dar avocatul iscusită a intervenit, a făcut suspendarea executării, apoi iartă condamnatului, săpat unitate undeva vechi, că mintea unei femei este în părul ei lung și un avocat bate faptul că acum ea aproape nebun, și nu pot fi executate .
În zilele noastre, este bine cunoscut faptul că femeile din Franța, după eliberare de la naziști, acuzate de legături cu ocupanții, și-au ras capul și au condus goale pe străzi.
Charlotte Cardet a forțat înainte de ghilotină. Aici, însă, o acțiune pur utilitară, astfel încât părul lung nu împiedică toporul să taie gâtul. Dar ilustrația este foarte frumoasă.
Trimiteți-le prietenilor: