De ce nu înțelegem pe Dumnezeu

Preotul Konstantin Kamyshanov

A doua oară când vedem cuvântul "milă" în Evanghelie. Și nu o găsim niciodată în rugăciuni, lucrări teologice și etică evanghelică. Dar este scrisă în alb-negru, atrage atenția intenționată asupra păcatului.







Și când a ieșit, Isus a văzut o mulțime de oameni și ia milă de ei și ia vindecat bolnavii.

Ce, în loc de milă, ne întâlnim în rugăciune? "Grace"

Harul este foarte diferit de milă

Cuvântul "mila" este mai pașnic. Cuvântul "milă" este mai dramatic.

Păcatul este o formă de disconfort, adesea devenind un fel de compasiune condescendentă. Sentiment de tristețe, regret, tristețe.

Grația este o atitudine generoasă, generoasă. Favor, încredere, dispoziție față de persoana inferioară din partea superiorului.

În acest caz, Hristos a arătat milă de cei din afară și milă pentru ucenici. Hristos a simțit pur și simplu rău pentru oamenii pe care îi învăța și care, în loc de har și putere, puteau primi ajutor medical, pește și pâine:

Și a poruncit poporului să se așeze pe iarbă, luând cinci pâini și doi pești, a ridicat ochii spre cer, a binecuvântat și a rupt-o, a dat pâine ucenicilor și ucenicilor poporului.

Și toți au mâncat și s-au săturat; Au luat restul celor douăsprezece coșuri; iar cei care mănâncă erau de aproximativ cinci mii de oameni, cu excepția femeilor și a copiilor.

Populația era aproximativ estimată la aproximativ douăsprezece mii de oameni. Dintre acestea, nimeni nu la urmat pe Hristos. Nici unul dintre ei nu a devenit ucenicul Său. Nimeni nu a luat cuvintele Lui de la ei. Iar Hristos le-a părut rău pentru ei.

Domnul îi îndurește pe toți. Dar Dumnezeu nu poate face cu forța o persoană ca El. Domnul nu poate să-i atragă pe oameni în cer și să-i facă sfinți. Prin întreaga Evanghelie există un fir roșu al cuvântului și avertizarea lui Hristos că nu toate vor fi salvate, ci doar o "turmă mică". Numai cei care s-au născut din Duhul. Numai cei care sunt transfigurați în Hristos.

A fost un astfel de gnostic Origen. El a crezut că Dumnezeul milostiv la sfârșitul timpului va salva pe toate: atât bine cât și rău; și cei ce au postit și nu au repetat; și rău, buni și chiar demoni. Dar biserica privea această învățătură ca erezie. Dumnezeu și biserica spun că numai cei născuți în Duhul vor fi mântuiți.

Și un fapt de botez nu este suficient aici. Botezul este doar un avans al sfințeniei. Și sfințenia în sine vine în lucrările și percepția mila lui Dumnezeu. Și poate fi acceptată numai în sacrament și în fapte. Și pentru a primi milă - harul și puterea lui Dumnezeu, trebuie să fie dorit și PERSON să accepte.

Doisprezece mii de oameni care au ascultat pe Hristos au vrut să accepte mila, dar au acceptat milă. Ei nu știau ce era și au hotărât că este vorba de sănătate, pâine și pește și au provocat un sentiment trist și regret în Isus. Le-a dat mâncare și a plecat să se roage singur.

Hristos a mers la munte, fără a lua masa cu poporul sau cu ucenicii. Evident, această predicare a fost epuizată, în timpul căreia studenții au dispărut în așteptarea finalei, iar oamenii au așteptat beneficii materiale. Hristos trebuia să mănânce în rugăciune. El se duce la munte să se roage și să reamintească faptul că mâncarea Lui este cuvântul Tatălui, și nu pâine și pește. El se duce la munte - un loc aproape de cer, iar oamenii rămân jos cu pâine și pește. Trebuia să meargă în deșert înainte:

- A fost acolo în deșert timp de patruzeci de zile și a fost cu fiarele; și îngerii i-au slujit

Nu, oamenii nu sunt de vină. El nu a făcut-o de la rău. Nu există nici o judecată a lui Dumnezeu asupra lui, dar nu este milă de el. Despre el, Hristos are un regret. Doisprezece mii de oameni nu au vrut și nu au putut să-și găsească drumul spre Paradis. Ei nu sunt condamnați, dar nu au devenit "turma mica" pentru care este creată istoria acestei lumi.

Aici este un loc foarte sensibil pentru omul modern. Puteți fi o persoană sănătoasă, spirituală, dar nu intrați în Paradis. Hristos repetă cu fermitate și perseverență că numai cei născuți în Duhul vor fi aduși în Rai și vor fi combinați cu Dumnezeu în acest spirit în sacramente.







Omul modern adesea umilește și ignoră viața eclezială a naturii sale arhaice, ierarhie, de modă veche, lipsa de concentrare în coș gunoiul care se acumulează în cap demiurgi neofit. Pentru intoleranță, nu pentru publicitate, nu pentru presă, nu pentru plângere. Pentru bunicii răi, pentru a se uita la oameni, pentru preoții de grăsime și Mercedes-ul lor mitic.

Biserica, cuvântul lui Dumnezeu și sacramentele încă nu pot fi înlocuite, iar într-un alt loc nu există nimic asemănător cu acesta, în ciuda toleranței, a modului și a ajutorului

Toate acestea sunt minunate, dar aici sunt adunați oameni în afara bisericii, beți vin roșu, mâncați pâine albă, vorbind despre bine și rău și Duhul Sfânt nu coboară pe aceste daruri. Și nu li se întâmplă nimic, cu excepția faptului că Dumnezeu îi iubește.

Toate acestea sunt minunate, dar persoanele fără adăpost și femeile în fuste țigănești vorbesc la temple. Se pare că se află la templu, dar nu au nevoie de ele în interiorul templului. Ei sunt milă, dar mila lui Dumnezeu trece prin ei, pentru că nu este în bani, ci în har și putere.

Ceea ce nu este inteligent și bun, dar fără harul harului lui Dumnezeu, furnizat la sacramentele niciodată nu va fi născut în Duh, și soarta ta este învăluită în mister, ca ființe nu au nevoie de Dumnezeu. Bine, dar inutil pentru El în noua sa lume.

Poți să te abții, să fii inteligent, dar Dumnezeu ne-a avertizat pe toți și de multe ori că mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși.

Puteți oricum să vă ofignați, să fiți pricepuți, dar într-o zi Dumnezeu va merge la munte de la cei care au nevoie de El de pește, pâine și sănătate. Vor merge să traducă Spiritul și să rămână fără noi.

Această parte a Evangheliei este foarte dramatică. După rugăciune, Hristos aruncă poporul, ucenicii și dispare, astfel încât, mai târziu, ucenicii vor apărea brusc, mărșăluind de-a lungul coamei valurilor.

Oprindu-se de predica de masă, Isus sa repezit la Ghardariul nebun, care putea să-L înțeleagă și să-L accepte. Inima acestui demoniac sa dovedit a fi mai bună și mai profundă decât inima a mii de ascultători din acea parte a lacului Genisareth.

Hristos nu mai propovăduia întregului popor. Sa dovedit a fi inutil. El a început să-și caute discipolii însuși. Sa dus la fiica muribundă a lui Jair, un centurion român, o femeie sângerândă, pe care avea nevoie nu numai ca doctor, ci și ca Dumnezeu.

Acum suntem bine hrăniți. Cel puțin, pâinea, crupa, pollock, merluciu și sauri sunt disponibile pentru toată lumea. Și ce? Acest pește ieftin și oceanul este mult mai gustoasă și otrăvit somon norvegian și scumpe fructe de mare tyazhelotoravlennyh chinez scump mai sănătos, să nu mai vorbim de carne oribilă și otrăvitoare de pui de carne și lapte chimic.

Acum vedem mila lui Dumnezeu nu în pâine și pește. Acum vom împărți moștenirea, pentru a obține un loc de muncă bine plătit, knock out sau să plătească datorii, pentru a merge la colegiu, lupta cu vin (și bani vin este întotdeauna acolo), papură între soț și amant, și o mulțime de lucruri de genul asta, că noi murim ca este interesant și foarte nu contează pentru Dumnezeu. Ei bine, sănătatea este, de asemenea, importantă pentru noi, precum și pentru cele douăsprezece mii, despre care Isus a avut milă.

Cât de puțin este! Cât de periculoasă și tragică este aceasta. Aceste grijile, ascunzând mințile noastre, sunt simptome ale agravării păcatului original.

Adam în Paradis a fost ispitit să creadă că va fi ca Dumnezeu. Dar căderea a mers și mai departe. Dacă Adam părea doar egal cu Dumnezeu, atunci poporul adunat la Lacul Genisareth a fost încrezător subconștient că problemele lui sunt mai importante decât problemele lui Dumnezeu.

Ascultarea povestea cât de multe mii de mulțimea a mâncat, a vindecat și a lăsat lui Hristos, trebuie să ne întrebăm, nu dacă eu sunt în mulțimea de oameni nerecunoscători, încrezător că Dumnezeu există pentru a servi unei persoane la fața locului? Nu mi-a atins mie și simplitatea naivă a consumatorului în relația cu Dumnezeu adesea vorbeste pur și simplu:

"Fie ca tu să fii Dumnezeu". Așa că dați-ne sănătate, pâine, pește și ochelari. Și ce e în neregulă cu asta? Este păcat că? Ce este în neregulă cu faptul că Dumnezeu ne-a milă de noi?

Cel rău este că ne-am născut și am creat nu milă, ci pentru mila și dragostea lui Dumnezeu. Vestea proastă este că auzim cuvintele lui Dumnezeu și nu le putem accepta:

"Eu sunt ușa; cel care vine lângă mine va fi mântuit și va intra și ieși și va găsi pășune". care nu intră în curtea oilor cu o ușă, ci urcă un inode, acel hoț și hoț

Este cazul și suntem hoți? Deci, Dumnezeu pleacă și în acest caz de la noi? De ce noi, ca oamenii aceia, nu înțelegem pe Dumnezeu? Pentru că suntem profund răniți de iubire pentru noi înșine. Această obsesie înlocuiește gândurile lui Dumnezeu, vocea lui Dumnezeu și dragostea lui Dumnezeu. El înlocuiește nu numai chipul lui Dumnezeu, ci și imaginea și personalitatea altor oameni. Noi într-o iubire dureroasă pentru noi înșine pierdem nu numai chipul lui Dumnezeu. Împreună cu pierderea acestei imagini, ne pierdem imaginea, ne pierdem și devenim goliciune. Oamenii de gol sunt recunoscuți de suferința constantă în care trece toată viața lor.

Căutarea propriei persoane, nu a lui Dumnezeu, este de a suferi. Este paradoxal, dar cu cât te încălzi mai mult, cu atât este mai întunecat sufletul. Cu cât sunt mai îngrijorați și mai agitați inima.

Căutarea ta în locul lui Dumnezeu este o adevărată nebunie. Nimeni nu bea apă din groapa de gunoi. Nimeni nu este o masă putredă. Dar oamenii schimbă lumina lui Dumnezeu în propriile lor prostii și sunt surprinși de sănătate, boală, nefericire, greutate.

Când ne căutăm pe noi, suferim. Și când suferim, Dumnezeu ne chinuiește. Și El încearcă întotdeauna să ne distragă atenția de suferința inutilă și fără sens prin grație-iertare. Iar acest grațios și puterea înzestrată a fost observat de mult și cu ajutorul său pentru a combina mila și înțelepciunea.

Harul adevărului se va întâlni, adevărul și sărutul lumii. Adevărul strălucește de pe pământ, adevărul se află din ceruri. Căci Domnul va da bunătate și țara noastră va da roade. Adevărul înaintea Lui continuă să deschidă calea pentru picioarele sale (Psalmi)







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: