Materialul arhivelor
Am văzut de multe ori lacrimile femeilor cărora soții interzic să meargă la templu. A văzut jena oamenilor sănătoși și puternici, ale căror soții sunt criticate pentru "fanatism" și "pioșenie de modă veche". Ce ar trebui să facă, oameni ai căror viață interioară este planificată pentru ei? Cum să coexistăm apropiați din punct de vedere spiritual, dar soții distanțați din punct de vedere spiritual? În Noul Testament găsim o afirmație exhaustivă și succintă: "Dacă un frate are soția necredinciosului și ea este de acord să trăiască cu el, atunci nu ar trebui să o lase; și o soție care are soțul necredincios și el este de acord să trăiască cu ea, nu ar trebui să-l abandoneze. Căci soțul necredincios este sfințit de soția sa și nevasta necredincioasă este sfințită de soțul ei credincioșilor. Altfel, copiii voștri ar fi necurat, dar acum sunt sfinți. Dacă necredinciosul dorește să divorțeze, lăsați-l să divorțeze; fratele sau sora în astfel de cazuri nu sunt legate; Domnul ne-a chemat în lume. De ce știi, soție, o să-ți salvezi soțul? Sau tu, soțul meu, știi de ce nu-ți vei salva soția? "(1 Corinteni 7: 10-17).
Aceste cuvinte ale apostolului Pavel caracterizează cel mai bine atitudinea Bisericii Ortodoxe față de problema familiilor în care cineva nu crede în Dumnezeu. O astfel de căsătorie este posibilă! Dar cum este posibil? Cum să vă comportați soțului sau soției, dacă altcineva nu acceptă credința voastră?<
Am venit la biserică când m-am căsătorit deja. M-am căsătorit în profundă neîncredere și profesia mea a fost, de asemenea, complet departe de Dumnezeu. Am fost un antrenor de modelare. Adică, soțul meu sa căsătorit cu un antrenor de modelare, cu toate consecințele care urmează. Dintr-o dată, după un timp, am venit la credință.
Soțul a privit pentru prima oară "fascinația" mea cu Biserica ca un hobby. Voi lucrați - va trece. Dar când a interferat cu viața noastră, familia noastră, atunci a început tensiunea.
La început, el și-a dat seama că duminica, singura zi liberă, când putea fi acasă cu noi, mergem la templu. Mai departe - mai rău. Mai profund mi-am perceput viața în Biserică, mai ales că soțul meu a murmurat. I-am devenit un străin, am realizat că avem vederi diferite ale lumii, nu mai pictez cuie, nu mă mai înnebunesc, nu-mi pun părul cu o oră înainte de a ieși. Am pus o batistă, merg într-o fustă lungă. Am fost bine în acest stat, nu aveam nevoie de nimic, stăteam acolo, în mine ca un melc și nimic nu mă interesa ... Și soțul meu a început să înțeleagă că acest lucru nu trece, și aici am avut conflicte foarte serioase cu el .
A început să mă interzică să merg la biserică. Tatăl nostru a fost binecuvântat să primească comuniunea în fiecare săptămână, pentru că este slab în sănătate. Iar soțul, dimpotrivă, credea că erau bolnavi din cauza bisericii. Există o mulțime, sunt bunicile, toată lumea a respirat pe copil. Toată lumea ia comuniunea dintr-o lingură ... Dacă copilul sa îmbolnăvit, a strigat imediat: este pentru că erați în biserică ieri!
Într-o astfel de relație, am trăit foarte mult timp. Când sa ajuns la punctul în care el nu mai avea copii pentru sacrament, eram complet descurajat. Mi-am dat seama că nu simt nici o dragoste pentru el. Am avut o ură. Am început să mă gândesc cât de bine ar fi dacă ne-a părăsit. Cât de ușor ar fi pentru mine! Aș putea să merg în templu în liniște, să mă rog cât vreau. Bineînțeles, ar fi dificil din punct de vedere financiar, dar Domnul va ajuta, am crezut, dar toți vom fi ortodocși, vom avea o armonie completă. Și el ... bine, lasă-l să gândească cumva, să decidă, să înțeleagă ...
În cele din urmă, am ajuns la punctul în care soțul meu a spus: totul, noi suntem divorțați, dar știm că Biserica este de vină pentru asta. Firește, în același timp, el a blasfemat pe Dumnezeu, avea de gând să arunce icoane de fiecare dată când mă duceam la templu. Apoi am crezut că am dreptate, pentru că este scris că duminica este necesar să fii în templu că cel care nu este cu noi este împotriva noastră, să-ți lăsați tatăl și mama și să mă urmeze! Am înțeles acest lucru destul de literal. Și când totul se sfârșește, soțul meu a spus: înainte de a ne divorța, voi merge la mărturisitorul vostru, vreau să-l văd personal și să vă spun ce a venit familia noastră. Nu puteam să-mi rețin soțul și am spus: Bine, hai să mergem.
Am venit la preot. El a auzit despre soțul meu numai din povestirile mele și a fost în acel timp de partea mea. Tatăl la dus într-o cameră liberă, nu știu despre ce vorbeau, conversația era foarte lungă, dar când soțul meu a plecat, era o persoană complet diferită. Tocmai a zburat de acolo, ma imbratisat si mi-a spus: Ei bine, sa mergem acasa curand, acum sa mergem la magazinul de cherestea, sa-ti cumpar o perie pe care am rupt-o cand ai stropit casa. Bineînțeles, am fost uimit de acest miracol, dar, sunând la mine, tatăl meu a spus: și tu să-ți asculți soțul. Fiecare cuvânt din el. Înțelegi? Aici este binecuvântarea mea ... Nu am putut înțelege ce sa întâmplat. Cum au găsit o limbă comună, de ce ar trebui să o ascult? Dar tatăl meu a spus: ai rostogolit pe butoi, dar de fapt te uiți la tine, tu nu stai și tocuri!
Întotdeauna am luat cuvintele preotului ca voința lui Dumnezeu. Și dacă preotul a spus că nu stau pe călcâiul soțului meu, chiar nu-mi suport călcâiul. Este necesar să găsim de ce. Am încercat să mă uit la soțul meu cu ochi diferite pentru a vedea ce a găsit preotul acolo. Tatăl a spus încă: vedeți cât de mult te iubește, este puțin în ceea ce există un om ne-ortodox. Acest lucru ma șocat în general ... m-am gândit ce fel de iubire acolo, totul a trecut de mult, pentru că puteți trata pe cel iubit așa de crud. Dar, după ce am privit îngust, am văzut că soțul meu lucrează pentru noi de dimineață până seara, este pregătit pentru noi să stăm numai duminică și să așteptăm; toate sărbătorile Crăciun ortodox, Paști - plecăm, lăsați-l în pace ... El face atât de mult pentru noi! Și am început să-mi amintesc, dar ce fac pentru el? Și sa dovedit că nimic ...
Și deodată mi-a părut rău pentru el.
Mi-am dat seama că dacă ne-am despărți de el, pentru că nimeni nu îl va salva! Poate că primul impuls pe care l-am avut a fost un sentiment de mândrie: dacă nu îl ajut să fie salvat, atunci cine! O voi lua pentru el, o voi corecta. Dar când i-am făcut corecția, am văzut în el cât mai multe virtuți pe care eu nu le aveam. Am văzut că în timp ce eram la templu de mult timp, am început casa. La urma urmei, m-am dus la toate slujbele, la toate rugăciunile! Și acasă a fost atât de multă confuzie ... am crezut că este normal, pentru că nu pot să fac totul, așa că voi ține pasul principal. Dar acum, privindu-mă din afară, am văzut că nu eram amantă, că nu găteam nimic gustos, că am avut o mizerie acasă, nu ne-am întâlnit cu tatăl meu, în general, soțul meu este într-un corp negru. Când am început să mă comparăm cu el, am văzut brusc că nu m-am ridicat cu toc! Tocmai am avut o revoluție în capul meu!
Și m-am gândit, ce va deveni din Ortodoxia mea, dacă în sărbătoare îmi coace plăcurile de familie? Ce sa întâmplat dacă curăț casa? Ce se întâmplă dacă copiii mei merg cu tatăl lor? Și să-i spuneți în acel moment ceva departe de credință, dar nu rău, nu-i dorește rău! Și așa, ceva mi-a rupt sufletul. Și am început să-l iubesc foarte mult, am simțit că m-am înșelat. Am avut un sentiment de vinovatie. Am văzut că distrug familia noastră, eu, și nu pe altcineva!
Am inceput sa-l tratez diferit: el nu este inca cu noi, nu a fost inca vizitat de ceea ce ma vizitat. Deci, de ce ar trebui să fiu atât de mândru de acest lucru, pentru că nu se știe cine dintre noi o să meargă acolo mai devreme. La urma urmei, nu pot să știu când Dumnezeu îl va aduce la Biserică și cum va deveni el. Am început să cred că totul ar fi bine cu noi. Am început să cred în el. Că el este acum, bine, un om atât de sărac, dar el va veni în continuare. Prin răbdarea și smerenia sa, Domnul îl va da. La urma urmei, el se resemnează la "mișcarea" mea, așa cum o înțelege. El are cu adevărat mai multă răbdare decât mine. La urma urmei, nu mi-a păsat ce sa întâmplat cu el, dacă nu am fost în cale. Și el mereu a spus: Ei bine, cum pot să te las, ce vei mânca? Inima lui a rănit pentru noi. Deși eu, ca persoană ortodoxă, sufletul cu această ocazie nu a rănit. Și mi-am dat seama că, într-adevăr, vom fi judecați după faptele noastre. Și nu prin cât de mult stăteam în biserică și câte ore ne-am rugat ...
Un om nu poate fi salvat singur, indiferent de ce. Nu puteți merge la salvare pe capetele celor dragi, în detrimentul altora. Cu groază mă gândesc la ceea ce am condus familia pentru că, într-adevăr, nu le puteam hrăni, nu puteam da băieților ceea ce îi dă tatălui lor. Să fim foarte greu, constant greu, să fie o slujbă permanentă, să nu vă relaxați pentru un minut, dar acum simt încă că familia noastră este fericită ...
Priest Konstantin Parkhomenko, Sankt Petersburg:
Foto Ortodoxia. py
Mărturia lui Xenia este un document minunat al relațiilor umane. Când a devenit foarte rău, dintr-o dată apare brusc un lumen. Și astăzi totul este spre bine.
De ce a existat o eroare în comportamentul lui Xenia. Cum sa întâmplat ca ea să-și pună viața de familie într-o pauză?
Totul, desigur, este păcatele personale. În acest caz e egocentrism și mândrie! Venind la Dumnezeu, la Biserică, Xenia a simțit confortul spiritual. Acest lucru este de înțeles. A trăi cu Dumnezeu este cu adevărat mai interesant decât fără El. Dar aici suntem așteptați de capcana eternă a celui rău. În loc să înțelegem creștinismul ca pe prima linie în războiul împotriva Satanei, în slujirea familiei, a oamenilor, a lumii, noi vrem să ne liniștim în creștinism, să arătăm cu bucurie și fericire.
Există o formă egoistă a creștinismului.
Un creștin care merge în felul acesta simte mai întâi o intimitate sinceră de a comunica cu Dumnezeu și de a nu mai vrea să vină în contact cu grijile lumești. Apoi cei care nu îl înțeleg încep să-l irită, și mai ales pe cei care-și amintește îndatoririle sale lumești. În același timp, se naște încrederea (se transformă în răutate), că "eu sunt salvat", în timp ce alții sunt ateu mor în adâncul iadului și nu-mi pasă de ele.
Următorul pas este o stare numită ascetică de farmec. Frumusețea este auto-înșelăciune, iluzia că ești bine. Și pentru ceilalți, fie nu există nici o faptă, sau alții sunt supuși unui dispreț arogant.
Dar acesta este un mod dezastruos, greșit. Pe măsură ce există un păcat de mândrie satanică, nelegiuită, care duce la faptul că o persoană se plasează în centrul lumii: se vede doar pe sine însuși, ascultă doar pe sine însuși, doar se grăbește cu el însuși; astfel încât există un păcat la fel de periculos de furie în această lume. O persoană se poate justifica cât de mult îi place, dar, de fapt, el vede și prețuiește numai viziunea sa asupra lumii.
În Xenia, acest proces nu a mers atât de departe. A reușit să audă preotul. Ascultați și credeți!
Știu oameni care se numesc ei ortodocși, care au ajuns la un asemenea nivel de mândrie interioară, că ascultă sfatul preotului cu ironie și dispreț ușor. A trebuit să vorbesc cu credincioșii care m-au întrerupt (preotul), au râs în față și mi-au spus: "Ce vorbești prostii și vorbești despre erezii, nu înțelegi ..."
Xenia a auzit preotul, iar pentru ea a început procesul de recuperare spirituală.
Și primul moment foarte important pentru ea a fost ... Pocăința creștină obișnuită. Mă rănesc, sunt rău! Atunci când există o astfel de înțelegere, o persoană începe să corecteze.
Sarcina creștinismului nu este aceea de a atașa o persoană la sentimente religioase înalte și de al lăsa într-o stare atât de fericită, ci de a spune o persoană cu valoare, de a trăi în pace într-un mod sfânt. Da impuls pentru a sluji lumii. Dar asta înseamnă că vom pierde ceva când ieșim în lume? Absolut. Dar nu te teme de asta. Nu meritul nostru, ci comorile noastre spirituale: este al lui Dumnezeu. Și dacă Dumnezeu dorește, El va face totul și va da mai mult.
Îmi pot imagina cât de bine a fost pentru apostoli în camera Sionului lor în ziua Cincizecimii, când Duhul Sfânt a venit peste ei. Cum, poate, au vrut să păstreze acest har, să nu intre în lume ... Dar au coborât din Tabor, au plecat ...
Adesea, în familiile în care unul dintre soți este creștin (sau chiar și alți creștini), vedem în viață o evlavie închisă, o lenea elementară voalată. Nefericirea, de fapt, ne însoțește de la naștere la mormânt, iar toată viața noastră trebuie să o rezistăm, să o cucerim cu o faptă. Și mai ales amar, când lenea este acoperită de pietate. În mod activ jucați cu copilul, într-adevăr serios, vă interesați de problemele soțului (soția), sunați și convingeți părinții vechi sau ajutați prietenii aflați în primejdie, împărtășiți problemele lor - este cu siguranță dificil! Este cu atât mai dificilă, deci, oferindu-vă, pentru a servi zilnic lumea. Este mai ușor în acest moment să citiți acatistul - altul. E mai ușor, este de înțeles. Dar apoi să spunem: Sunt o persoană leneșă, eu nu alerg la Dumnezeu împotriva dragostei pentru El, ci din lipsa de a servi lumii și poporului.
Xenia însăși scrie despre noua experiență de viață: "... e foarte greu, este întotdeauna greu, este o slujbă permanentă, nu te relaxezi pentru un minut". Și ea adaugă că acum este fericită. Acest lucru este foarte adevărat, pentru că acum adevărata viață creștină a început.
Pe fragmentul economizor de ecran al fotografiei Mister G.C.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: