Prelegerea "Prevenirea extremismului și terorismului în mediul tinerilor"
Distructiv se numește comportament care nu se conformează normelor și rolurilor și vizează respingerea radicală a punctelor de vedere alternative. atitudini (standarde, mostre) de comportament - În timp ce unii cercetători preferă ca punct de referință ( „normal“) ekspektatsii (stand-by) comportament corespunzător, și altele folosite. Unii cred că nu numai acțiunile, ci și ideile (vederile) pot fi distructive.
Formele comportamentului distructiv includ extremismul, terorismul și alte abateri de la comportamentul normativ.
Potrivit oamenilor de știință, extremismul și terorismul sunt legături într-un lanț de concepte interdependente: radicalismul - extremismul - fanatismul - terorismul.
Radicalismul (din radicalul latin) denotă dorința de a aduce opinii politice sau de altă natură la concluziile sale logice și practice finale, fără a tolera compromisurile.
Extremismul (din latina extermus - extremă) este tradus ca aderare la opinii extreme și măsuri radicale.
Fanatismul (din fanum latină -. Altarul) - solidă și nu acceptă niciun argument, nu are nici un angajament alternativ al individului la anumite idei și credințe care determină în mod esențial aproape orice activității sale și atitudinea estimată față de lume.
Terrorizmrassmatrivaetsya ca utilizarea de violență sau amenințare de violență împotriva persoanelor, grupurilor de persoane sau diverse obiecte, în scopul de a obține rezultate politice, economice, ideologice și alți teroriști favorabile.
Terorismul este forma extremă de manifestare a extremismului.
Potrivit unui număr de oameni de știință, manifestările extremismului în rândul tinerilor devin din ce în ce mai periculoase pentru societate decât pentru toate perioadele trecute ale existenței statului. Extremismul în mediul tinerilor a devenit un fenomen de masă în țara noastră.
În al patrulea rând, urbanizarea neterminată, forme specifice de industrializare, schimbări în structura etno-demografică a societății, în special migrația nereglementată, generează extremism și intoleranță în societate.
Pe teritoriul Rusiei moderne pentru a desfășura activități ilegale de 80 de grupuri extremiste islamice internaționale care militează ideologia extrem de radicale. Militant Islamul radical pătrunde în Rusia, în principal, prin intermediul persoanelor instruite în unele țări arabe, unde wahhabismul și alte curente ortodoxe din religie au primit și primesc sprijin guvernamental. Cea mai acută a acestor probleme au apărut în Caucazul de Nord, cele mai complexe termeni etnice și religioase din Federația Rusă. amenințare concretă și evidentă la adresa securității naționale a creat și procesul politic, la care ar trebui să includă o tendință de a estompa țările unice spațiul juridic de stabilire a normei locale, pentru a încuraja o anumită parte a elitelor regionale, care stimulează sentimentele separatiste, lipsa de respect pentru legea federală, drepturile și libertățile omului, națiuni individuale.
Identificarea grupurilor etnice, clan-clan necesită crearea unor mituri iraționale comune, datorită cărora se produce uniunea emoțională a membrilor grupului.
Tendința de implicare a tinerilor în activitățile extremiste se datorează în mare parte implementării necorespunzătoare a politicii de stat pentru tineret. În consecință, unii dintre tineri se află sub influența atitudinilor ideologice străine față de noi, care, în unele cazuri, conduc la percepția organelor de stat ca dușman, nu ca un partener.
Extremismul național (etnic) este una dintre cele mai răspândite forme de extremism din secolul XXI. care este de înțeles - naționalismul etnic are enorme puteri și imprevizibilitate, iar conflictele etnice s-au transformat într-o adevărată problemă pentru multe țări și regiuni. Ele se bazează pe contradicția dintre recunoașterea dreptului natural al popoarelor de a-și determina destinul și principiul unității naționale și al integrității teritoriale a statului. Din punct de vedere pur doctrinal, etno-naționalismul neagă prioritatea valorilor universale și consideră că etnonalitatea este cea mai mare valoare. Scopul extremismului etnic este de a forța autoidentificarea etnică, de a apăra și de a extinde drepturile etno-ului în sfera politică. Atunci când extremiștii, prin afirmarea etniei prin violență, provocă incendiul structurilor de stat, aceasta atrage atenția asupra grupului și le permite să devină victime, ceea ce întărește în continuare interesul public și, în unele cazuri, oferă finanțare și sprijin. Violența este motivul existenței unor astfel de grupuri. În timp ce este pus în aplicare, ideea este viu, dar identitatea și prezența diferențelor etnice nu pot fi negate. Scopul final al naționaliștilor este crearea unei formațiuni independente independente de stat în care se pretinde a fi o putere politică.
Rețineți că extremismul religios a devenit o piedică politică și etnică în ultimele două decenii ale secolului al XX-lea. „Extremismul religios, a devenit larg răspândită în mai multe regiuni și țări, manifestată în intoleranță la reprezentanții diferitelor confesiuni sau confruntări violente în aceeași denumire (de exemplu, comunităților musulmane și creștine din Liban și Sudan, fundamentalismului islamic). extremismul religios adesea folosit în scopuri politice în lupta împotriva organizațiilor religioase ale statului laic sau aprobarea autorităților din una din denumirile (mișcarea „Frăției musulmane“ în Egipt și alte țări din Orientul Mijlociu). "
După cum vedem, extremismul este multilateral și divers. Să luăm în considerare principalele etape ale originii, manifestării și contracarării sale legislative în Rusia.
Trebuie spus că soluționarea problemelor extremismului este posibilă exclusiv prin eforturile agențiilor de aplicare a legii. Această sarcină necesită o gamă largă de activități organizaționale, legale, preventive, educaționale, îmbunătățind interacțiunea organelor de stat și a organizațiilor publice, care, în opinia noastră, ar trebui să includă următoarele:
Astăzi, lumea este într-o nouă etapă a civilizației și, prin urmare, înțelegerea lumii se schimbă foarte crud de a milioane de oameni din țări și națiuni întregi, care nu au nici un loc în noua lume în schimbare. De aceea, astăzi terorismul trebuie privit ca produs al globalizării, ca reflecție naturală. Teoreticienii globalizării spun că aceasta este o serie de schimbări observabile empiric, diverse, dar unite de logica transformării lumii într-o singură unitate prin formula: „interdependența globală, plus conștiința globală.“ Astăzi, toată lumea într-adevăr a devenit dependentă de toată lumea, dar modificarea conștiinței globale se limitează doar la percepția schimbărilor globale ale societății informaționale, anthropocosmism, experimente privind reglementarea biotice, pentru a crea mikrobiosfer artificiale, materializarea unei civilizații-electron cibernetic, influența biopoliticii, experimente avtotrofikatsii, cyborgization, ekogeizma , co-evoluție etc. Teoreticienii globalizării au ratat un nivel mai profund de conștiință, în legătură cu care a început războiul, unul dintre participanți Otori, terorismul global, nu este recunoscută ca beligerantă.
Schimbarea conștiinței sub presiunea schimbărilor globale din lume este: percepția imposibilului - posibil, incredibil - probabil, inacceptabil - permis, ireal - adevărat. Globalizarea produce un întreg sistem de schimbări în lumea interioară a omului. Schimbă imaginea lumii unei persoane, viziunea sa asupra lumii, poziția sa de viață și stilul său de viață. Aceasta înseamnă că schimbă persoana în sine - conștiința sa.
Schimbările globale în viitor sunt atât de mari încât nici o țară și nici un popor din lume nu sunt pregătiți pentru percepția lor. Unul dispare și apar alte industrii. Cele mai moderne tehnologii vor deveni lipsite de sens și vor fi înlocuite de noi, necunoscute. Zonele prosperă astăzi vor fi golite, în timp ce altele vor suferi de suprapopulare. Calitățile actuale vor deveni ridicol, iar viciile de ieri vor fi o condiție pentru succes. Prin urmare, astăzi întreaga lume vorbește despre nevoia de "redescoperire" sau de "reinventare", chiar "de a vă realiza într-o lume nouă". Și înflorirea terorismului arată lipsa de încercări concertate de a înțelege cum te poți împăca cu noua lume schimbată și cu oameni de altă psihologie. Această incompatibilitate generează terorismul și contraterorismul, ca un dialog de forță în locul celui intelectual.
Pentru a anticipa și a minimiza terorismul în stadiile inițiale, este necesar să se folosească instrumente psihologice și politice pentru măsurarea stabilității psihologice și politice și gestionarea acestui stat.
Terorismul în termeni de psihologie politică - este o luptă nu împotriva autoritatea legitimă a puterii legitime cu resurse nelimitate și starea mentală a metodelor de presiune adversarului pentru a înlocui sentimentul de obiective și valori ale sensului său, scopul și valorile inamice. În cazul în care chiar și pentru un timp va fi capabil de a forța militară pentru a suprima manifestările de terorism, este un teren de reproducere - incompatibilitatea a imaginii lumii, lume, poziția de viață, modul de viață, care împărtășesc adversarii ireconciliabile. Lupta împotriva terorismului este o luptă pentru conștiința umană în contextul schimbărilor globale din lume. Dar esența terorismului este ratată în zilele fierbinți de luare de ostateci, de deturnare a avioanelor, explozii în autobuze. În timp ce lupta împotriva terorismului se situează la nivelul simptomelor și nu la motivele revitalizării sale noi și noi.
Este posibil să se "vindece" adolescenții care au trecut "școala" extremismului și în ce mod?
Experții cred că acest lucru este cu adevărat posibil. În principal prin furnizarea de asistență psihologică competentă, includerea completă a acestor copii într-un mediu de dezvoltare pozitiv.
Geneza formării și dinamicii comportamentului persoanei implicate depinde direct de factori precum educația, educația, atitudinea, oportunitățile de auto-realizare în viața modernă, societatea care înconjoară această persoană. Mecanismul de teroare se află în persoana foarte adânc, este mascat de straturi de justificări verbale. De cele mai multe ori, acțiunile teroriste sunt declanșate de un sentiment de deznădejde din situația în care a existat o anumită minoritate, un disconfort psihologic care îl încurajează să-și evalueze poziția ca fiind dramatică. Deci, recrutarea de cult se duce la persoane care sunt într-un dezechilibru emoțional puternic, de regulă, este stresul provocat de experiențe dificile după tragicul eveniment de divorț, moartea unei persoane dragi, pierderea de locuri de muncă, etc. În ciuda tuturor diferențelor dintre grupurile de teroriști și cult, toate sunt unite de devoțiunea orbilor membrilor organizației față de sarcinile și idealurile ei. S-ar putea să credeți că aceste scopuri și idealuri îi motivează pe oameni să se alăture organizației. Dar acest lucru nu este necesar. Obiectivele și idealurile servesc o explicație rațională a apartenenței la aceste organizații. Motivul real este o nevoie puternică de includere, apartenență la grup și o întărire a sensului identității.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: