Prin tradiție, voi da începutul
"Părintele Alexandru, ce este insultă, doar o durere interioară sau o răpire în rău, memorie pentru rău?
"Nu voi răspunde la aceste întrebări la început, dar vă voi întreba: vă puteți imagina un Mântuitor jignit sau o mamă jignită de Dumnezeu". Bineînțeles că nu! Resentimentul este o dovadă a slăbiciunii spirituale. La un moment dat, Evanghelia spune că evreii a vrut să pună mâna pe Hristos (care este, pune mâna pe el), dar el a umblat printre ei, prin mulțimea agresivă, însetată de sânge. Nu este scris în Evanghelie, așa cum a făcut, poate că se uită furios la ei, așa cum se spune, fulgerul țâșneau ochii lui, erau speriați și dădu la o parte. Îmi imaginez așa.
- Există vreo contradicție? El își lumina ochii - și brusc umil.
- Nu, desigur. Cuvântul lui Dumnezeu spune: "Fii supărat și nu păcătuiești". Domnul nu poate păcătui - El este Cel fără păcat. Suntem improbabili și mândri, dacă suntem furioși, apoi cu iritare și chiar cu furie. De aceea suntem jigniți că credem că sunt supărați de noi. Mândria este deja gata să se jignească pe plan intern, pentru că mândria este o denaturare a naturii umane. Ne privează demnitatea și puterile binecuvântate pe care Domnul le dă generos tuturor. Mândria aceluiași om însuși refuză. O persoană umilă nu poate fi ofensată.
- Și totuși, ce este insulte?
- În primul rând, desigur, aceasta este o durere ascuțită. Chiar doare atunci când ofensează. Noi, prin incapacitatea noastră de a reflecta agresiunea fizică, verbală și spirituală, continuu să pierdem ritmul. Dacă oricare dintre noi este pus să joace șah cu un maremaster, atunci este clar că el va pierde. Și nu numai pentru că nu știe să joace, ci și pentru că marele maestru joacă foarte bine. Deci, cei șchiopi (așa cum se numește Satana) joacă perfect. El știe cum să meargă, astfel încât o persoană să poată fi prinsă în cele mai dureroase puncte. Ofensat poate gândi la infractor: "Ei bine, cum a putut el? De unde știa că mi-ar face rău? De ce a făcut asta? "Și o persoană, poate că nici nu știa nimic, tocmai l-a trimis. Asta știe să ne rănească. Apostolul Pavel spune: "Lupta noastră nu este împotriva cărnii și a sângelui, ci împotriva conducătorilor întunericului acestei vecimi, împotriva răutății duhovnicești a cerurilor". Craciunul ne mută și îl ascultăm, chiar și inconștient, chiar și în mândria noastră.
O persoană mândră nu cunoaște binele și răul, dar o persoană umilă știe cum. De exemplu, pot spune cu mândrie că ceva dăunează unei persoane. Nu pentru că vreau să-l rănesc, ci pentru că sufletul viclean pune astfel de cuvinte într-un moment în care cel cu care comunic eu este cel mai lipsit de apărare. Și într-adevăr am ajuns într-un punct foarte dureros pentru el. Cu toate acestea, această durere se datorează faptului că un om nu știe să se resemneze. Un om umil își va spune ferm și calm: "Aceasta am primit pentru păcatele mele. Doamne ai milă! "Și cel mândru va începe să se răzbune:" Ei bine, cum poate fi așa. Cum mă poți trata așa?
Când Mântuitorul a fost dus la marii preoți și servitorul la lovit în obraz, cu ce demnitate Îi răspundea. A fost jignit sau supărat? Nu, El a dezvăluit cu adevărat măreția regală și autocontrolul absolut. Ei bine, din nou, vă puteți imagina că Hristos pe Pilat sau marele preot a fost ofensat. E amuzant. Deși El a fost chinuit, batjocorit, defăimător. Nu putea să se jignească deloc, nu putea.
"Dar El este Dumnezeu și un om, Tată."
- Deci, Domnul ne cheamă la perfecțiune: "Învață de la Mine, sunt blând și blând în inimă". El spune: "Dacă vrei să fii jignit, dacă vrei să fii mai înalt decât orice infracțiune, atunci fii blând și umil în inimă, ca și mine."
- Și dacă infracțiunea nu este în funcție de merit?
"Și ei l-au meritat pe merit?"
"Dar nu este corect, dacă există ceva neadevăr, calomnie, atunci tocmai ați fierb, pentru că nu sunt de acord cu asta".
"Mi se pare că poate fi și mai dureros dacă ți se spune adevărul:" Ah, asta ești tu! "" Dar eu sunt cu adevărat. Aici nenorociți!
- Au ajuns la punct. Da, chiar și cu toții au spus! Nu, în liniște, pentru a spune ceva delicat, el a mângâiat capul sau a îndulcit-o. Straight pentru toți. Va fi mai mult pogolnee. "Binecuvântați sunteți, când vă ocărăsc și vă conduc și vă blasfem în toate privințele pentru binele meu". Este bine să vorbim nelegiuit despre rău. Când nu merită - binecuvântată și când merită - trebuie să ne pocăim și să cerem iertare. "
"În principiu, unitatea, în libertatea secundară și în toată dragostea"
Yolka: Este bine scris în Mitropolitul Anthony din Sourozh
"În principiu, unitatea, în libertatea secundară și în toată dragostea"
Înapoi la început
În absența iertării de infracțiuni și a amintirii răului
Rugăciunea.
Mântuitorul meu, învață-mă să iert cu toată inima pe toți cei care au ceva-mi facă rău. Știu că nu pot sta înaintea ta cu sentimente de ură care pândesc în mintea mea. Mi-am inima inima! Nu există dragoste în mine! Ajută-mă, Doamne! Te implor, învață-mă să iert obidyaschih mine ca te, Dumnezeul meu, pe cruce pentru a ierta pe vrăjmașii voștri! Când mila și vecin iritabil milostiv, îndurător, milostiv, îndelung răbdător, iubitor, milostiv Tată în ceruri! Eu plâng și mărturisesc în zlonravie Ta dreptul de întâi născut și amorțeli inimii mele, că nu am de multe ori nici milă și unfriendliness păcătuit împotriva sărmanul mea, nu a participat la sărăcia lui, și nenorocire se întâmplă cu el, el a avut dolzhnago chelovecheskago, poporul creștin și bratskago învoire el a fost în necaz, nu a participat, nu a consola, nu a ajutat-l. Acest lucru nu am făcut-o ca un copil al lui Dumnezeu, pentru că el nu era milostiv, cum Tu, Tatăl Meu cel ceresc, și niciodată nu a crezut că Hristos spune Domnul meu, Fericiți cei milostivi, căci ei vor avea parte de milă. Eu nu cred despre ultima judecata la Judecata de Apoi, Du-te de la mine, blestemaților, în focul cel veșnic; căci mi -a fost foame, și nu mi-ai dat mâncare; era gol și nu M-ai îmbrăcat; era bolnav și nu Mă vizita. Tatăl cel mai milostiv! Iartă-mi acest păcat grav și nu mă impută pentru asta. Întoarce-te de la mine pedeapsă gravă și doar și-au făcut să nu-mi îndeplini judecata este fără milă, ci să acopere și să uite lipsa mea de milă de dragul Fiului tău caritate vozlyublennago. Dă-mi o inimă plină de compasiune, care ar fi întristat pentru nenorocirea lui blizhnyago mele, și au fost făcute rapid și ușor mă determină să compasiune. Dă-mi harul pe care am contribuit la ameliorarea, mai degrabă decât o creștere a suferințelor și a spaimei, preterpevaemago vecinul meu; așa că l-au mângâiat în durerea lui și tot spiritul trist este milă - cei bolnavi, străini, văduve și orfani; să-i ajute de bună voie și iubit nu numai în cuvinte, ci și în fapte și în adevăr. Dumnezeule! Vrei Grația, nu sacrificiul. M-ai făcut pentru a pune pe inima de compasiune, bunătate, smerenie, răbdare, și a fost dispus să ierte ca Hristos ma iertat. Făcut lucrul, să cunoască o mare mila Ta în mine, pentru că sunt prea mici, înainte de toate mila, pe care tu în ziua de ziua mea este pe mine. Mila ta ma precedat când am păcătuit; mă cuprinde, mă urmărește oriunde mă duc și, în sfârșit, mă va duce la mine în viața veșnică. Amin.
Luat aici
Adăugat după 3 minute 21 secunde:
În caz de calomnie și hărțuire nedreaptă
Tu, Doamne, sa jertfit pe cruce pentru mântuirea mea. Sunt de a nega povara judecăți nedrepte asupra oamenilor mei? L-ai făcut, Doamne Isuse, că, gândindu-te la rușinea și blestemul, kakiya Ai suferit pentru mine, inima mea a învățat să fie pacient, și nu numai fără iritații, dar chiar și cu mulțumire, mutat de bună voie resentimente și condamnarea altora. Pe unul, te-am, Doamne implor, nu lăsați dușmanii mei în orbirea lor pentru totdeauna, dar în cele din urmă și raza lor ilumineze harului Tău. Amin.
De aici
Poate cineva va veni la îndemână.
Nu ne încadrăm în patul procurat al vieții moderne și dacă măsurile ei sunt potrivite pentru noi, atunci nu suntem creștini adevărați. Ieromonahul Serafim Rose
Înapoi la început
Adăugat după 8 minute 46 secunde:
Subiect foarte bun. Mulțumesc
"Tu, Doamne, nu fi departe de mine, puterea mea, grăbește să mă ajuți!"
Ps. 21, 20
Înapoi la început
Unde suntem plâns, necazuri, certuri, certuri, invidie? Nu din faptul că încercăm să stăm pe cont propriu și să ne apăram deciziile și dorințele. Da, așa este. Și nu există altă modalitate de a ne mântui pe drăcușorii diavolului, cu excepția faptului că ne-a tăiat voința.
Venerabilul. Theodore Studit
"Tu, Doamne, nu fi departe de mine, puterea mea, grăbește să mă ajuți!"
Ps. 21, 20
Despre cartea "Ce vei sfătui, părinte?" Prot. Valentin (Mordasov)
- Învățați cum să îndurați resentimentele? Cum să te comporți cu cineva care nu vrea să se împace cu tine?
- „Putem fi mulțumiți de faptul că, la inimă sincer împăcat cu el și doresc pace și restante. Căutare reconciliere în cuvânt și faptă este mai bine să se oprească, sau altfel mânia Lui toate vor aprofunda decoloara. Uita-te pentru cazul să o facă orice bun, fără știrea ei. după ce a aflat despre el după ce Comisia, el a schimbat în curând mintea lui. Dar, întâlnirea cu el, să păstreze pacea în inima ta și să treacă fără să-l atingă și doar se roagă pentru el. (Sf. Theophane Zăvorâtul). "
Când te-a rănit, amintiți-vă cum rănit Mântuitorul și chiar torturat până la moarte, și suferința pe cruce, El a spus: „Tată! Iartă-i, căci ei nu știu ce fac. Condamnarea este cea mai înaltă virtute, în loc să fie dreaptă. Amintiți-vă de infracțiune - atunci, fiți deja învinși de rău. De exemplu, svt. Tihon din Zadonsk, când a auzit că abatele vorbește despre ea nu este bun, a spus cellmate său: „Ia de zahăr, Adu-l, sau vin, sau ceva, poate că nu.“
- Cum să învingi gândurile furioase?
- În scopul de a învinge gândurile furioase, nu trebuie să ne ierte numai, dar, de asemenea, să se roage pentru infractor, „Domnul, sfintele rugăciuni da-mi blândețea și răbdarea lui.“
- De ce este atât de greu să ceri iertare?
- Este greu pentru o persoană care este mândră să ceară iertare.
- Cum să ceri iertare?
-Cereți iertare, gândindu-vă la păcat. De îndată ce veți vedea că păcatul vostru este mare, închideți-vă și când este mic, spuneți-vă cu gura, cu un pocit de pocăință sinceră: "Iartă-mă".
Aici o faci! Încredeți-vă în Domnul.
Înapoi la început
Dar ce se întâmplă dacă persoana jignit și vine cu ceva net.kak din acest citat: „distracție femei populare: ea a venit, ea a fost ofensat.“
De exemplu, o persoană dezvoltă tot ceea ce se întâmplă, ca și cum se comportă împotriva lui.
Voi explicați că nu există intrigi, iar ceea ce se întâmplă în general nu este în sens invers. găsește încă un moment pentru a fi ofensat. Adevărul cere iertare, deja și nu înțeleg ce și o mulțime de explicații. și totul se repetă.
: o
În general, totul a fost de acord că comunicarea este limitată. Și apoi a dispărut complet.
Nu știu, poate că am greșit, dar sincer, din punct de vedere moral, doar obosit.
Înapoi la început
Moon Fox: 4 mituri despre iertare
foarte
Și iertarea nu înseamnă automat reconcilierea: dacă iartă un om, atunci voi continua să comunic perfect cu el. O persoană poate să mă angajeze un act care face imposibilă comunicarea ulterioară cu el.
Asta este, dacă am iertat, acest lucru nu înseamnă că voi continua să fiu prieten cu el ca înainte, că nimic nu se va schimba în relațiile noastre. Uneori se schimbă și se schimbă drastic.
Dar îmi spun că, dacă iartă, ar trebui să te săruți aproape, dar se întâmplă că o persoană a făcut un astfel de act după care înțelegi că comunicarea este doar în detrimentul.
În general, sunt foarte emoționant, foarte repede să plec și nu-mi amintesc de ce am fost ofensat, dar cum să învăț să sting rădăcina acestei explozii de emoții?
Nu vă interziceți să creați, chiar dacă se dovedește a fi neclintit -
Nimeni nu poate repeta motivele tale absurde.
Înapoi la început
Și dacă în jurul valorii de unul faimos
Și dacă cercul este prea subțire
Ne iubim pe toți, Doamne, în liniște. (C)
Înapoi la început
Pentru mine, "izbucniri de emoție" nu sunt insultă deloc, ci o neînțelegere. acestea sunt caracteristicile răspunsului nostru față de ceilalți, mai ales că trec fără urmă.
Am doar o cale mare, nu știu cum să fiu ofensat, iar fratele meu ma iertat. Probabil, eu sunt îngrijorat de faptul că el dă vina pe mine că el a fost rănit, pentru că nu pot cere doar, și nu știu cum să-l repar, dar mă rog și cred că Dumnezeu nu va lăsa
Poate că nu suntem prieteni, dar dragostea nu poate fi interzisă
Înapoi la început
Mă simt foarte insultat când mă tratează impolite, nedrept. Într-adevăr oamenii nu pot face fără insulte?
Există un astfel de basm în care un bărbat își angajează un angajat în condiții surprinzătoare: oricine se abate de la cineva, plătește asta. Un om lacom, desigur, de așteptat ca lucrătorul va fi jignit la insulta, nedreptate, și grele, și în loc să-l plătească pentru munca, puteți încasa în continuare pe cererile lor legitime. Dar sa dovedit diferit. Angajatul a fost „tipul nu lipsește“: în loc să fie jignit, el a răsplătit sabotarea țărănești și masacrul din propria sa familie - fără a pierde cazul de a cere de fiecare dată: „Omule, nu luați infracțiune dacă ora.“
Povestea, destul de sincer, nu prea inteligent, dar fiecare poveste - la fel ca în fiecare lucrare literară serioasă - puteți găsi întotdeauna o reflectare a înțelepciunii. Principiul „Cine ar fi jignit, el este încă la o pierdere“ - este profund ortodox, credincios și precis, este zavisimsosti dacă vorbim despre viața civilă, locul de muncă, școală, copii, părinți sau soți.
De fapt, infracțiunea este radical opusă spiritului și literei Evangheliei, merge împotriva a tot ceea ce ne spune Salvatorul. Acest sentiment este complet steril, mort, nu duce nicăieri, cu excepția daunelor suplimentare pentru sine, pentru cauza comună și comună. Din nemulțumiri există certuri, scandaluri, furie, ură, înstrăinare între oameni, indiferență, pasivitate, inactivitate, lipsă de speranță. Resentimentele, cum ar fi rugina, corodesc, distrug relațiile dintre oameni, fie în stat, în societate, la locul de muncă sau în familie. Mai ales în familie: infracțiunile aici sunt iubire exterminată.
Ei vor spune: "Dacă o insultă este un sentiment, o emoție, atunci este imposibil să cerem pur și simplu să nu se jignească răul evident, nedreptatea sau prostia". Acest lucru este adevărat. Apariția unor emoții, ca și gândurile, este dincolo de controlul nostru. Dar sub control avem răspândirea emoțiilor, propria noastră reacție față de ele, comportamentul nostru. Este un lucru - să-i dai aerului infracțiunii, să-l arunci pe alții, ca să-i acorde atenție, au răspuns - cu resentimente pentru infracțiune, rău pentru rău. Și altceva - pentru a pune o pradă la limita limbii voastre, expresii faciale, gesturi (așa cum spun ei, "înghiți insultarea").
Deci, dacă spui: „Tu ești o oră nu este jignit dacă“ - sau chiar să te întrebi acest lucru - ceea ce ar fi o adevărată și amară poate părea să vă doară ta, cu îndrăzneală să răspundă: „Eu - Da, a făcut ce poate. fi ofensat? Despre ce vorbim. "
Ei bine, chiar dacă "înghit" insultele, nu voi da aparența că am fost ofensat. Dar nu este atât de ușor pentru mine! Sentimentul de resentimente încă mă chinuiește.
Nu, totul este același.
Priviți-vă cu atenție trează - și recunoașteți că a devenit mai ușor pentru voi. Doar ține cont de faptul că „înghiți insulta“ - o expresie inexactă: nu suntem jignit, „absorbi“, ci dimpotrivă, de a distruge, nu permițându-i să continue progresul.
Și dacă vorbim mai serios, adică, chiar mai ferm pentru a deveni o poziție ortodoxă, vom constata că resentimentul este un păcat. Păcatul celui care te-a jignit, în acest caz, nu ne afectează: pentru el înaintea Domnului, nu trebuie să răspunzi. "Acordați-mi să văd păcatele mele". Îndepărtarea resentimentelor sale - furie, scandal, iritare etc. - rămâneți la o pierdere pentru că faceți un păcat. Și pune bariera lui plângere, sufocantă ei, protejând-o de ceilalți, ai pobezhdate păcat - și astfel obține de relief și un beneficiu imens, și de moment și de durată.
În cazul în care, cu toate acestea, după ce unii oameni din imbecilii ziar se aplică pentru un fel de „dreptul de a insulta“ rasschityveaete „arunca emoțiile“, „exprimă-te“, „deschis“ - atunci nu va lasati pacaliti: nu deschizi nimic, dar păcatul tău, și nu spune nimic, cu excepția incapacității și a nechinței de ao lupta. Și așa ai avut mai clar și mai clar, uita-te la acest moment crucifixul: Cine-l descrie ce se întâmplă cu el, și care a fost răspunsul său la plângere.
Totuși, ca material pentru reflecție independentă, recomand foarte mult una dintre capodoperele lui Vasili Makarovici Shukshin, o scurtă poveste "Resentiment".
Adăugat după 11 ore 37 minute 5 secunde:
Julia: Citiți cu atenție.
Și dacă în jurul valorii de unul faimos
Și dacă cercul este prea subțire
Ne iubim pe toți, Doamne, în liniște. (C)
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: