Cu privire la relația dintre criminali tradiționali și închisoarea "jamaats" din Rusia

Alți deținuți din Dagestan le numesc "Jamaat". Dacă luați un regim strict Shamhal (IR-2, situat în apropiere de satul Shamkhal - MS) în cazul în care le-am slujit acolo 100-150 de oameni de la 1 100. Ei au avut propriile lor barăci, de lângă moschee. Anterior erau mai multe, dar recent au fost stinse de condamnați. Situația sa schimbat în valuri. La un moment dat, majoritatea tinerilor care se așezaseră au început să urmeze această cale. Nu cu lumea interlopă, ci cu ei. Ei au început să-și organizeze propriile ordine, aveau propria lor înfățișare - Imamul.







Cu privire la relația dintre criminali tradiționali și închisoarea

Ivan. Foto: "Mediason"

La mine s-au ținut separat de ceilalți: au mers doar în sala de mese și în moschee. Poate într-un an ceva sa schimbat din nou, dar apoi, pe o tabără strictă, întregul Jamaat dvizhuha a fost umezit. Când s-au simțit mai bine, au existat atacuri asupra barajului "hoților" cu cuțite, cu tije metalice. Ei băteau oameni pentru că nu urmăreau ordinele lor și nu se comportau conform legii Sharia. Apoi jamaatovskie a mers liber prin alte barăci, aranjat adunările lor.

Dacă nu confundăm nimic, o lovitură de stat s-a întâmplat imediat după incident, când au atacat barajul cu observatorii. După aceasta, zona a recuperat deja criminali. Unele dintre ele sunt gunoi ele însele luate din colonie, cineva de pe celule de pedeapsa împrăștiate, cineva ar fi ei înșiși condamnați și nakazat.Federalnoe o instituție de stat „colonie penală №2 Penitenciar al Serviciului Federal pentru Republica Daghestan“ (abbr. PKU IR 2 UFSIN al Rusiei în Republica Dagestan) a fost înființată în 1958. Pentru perioada de existență, a fost schimbată în mod repetat (regimul general, colonia copiilor, colonia regimului consolidat). În ea, bărbații condamnați servesc timp, limita de colonie este de 1.100 de locuri.

Stabilirea de producție bine stabilită de produse de calitate, prețuri accesibile care atrag investitorii și clienții. Cererea industrială este folosită pentru produsele metalice (porți decorative, grilaje forjate etc.), printre bunurile de consum, table și alte suveniruri sunt foarte populare. Profitul de la vânzarea de produse finite vă permite să efectuați lucrări semnificative cu privire la repararea și reconstrucția facilităților din colonie, pentru a îmbunătăți teritoriul și clădirea administrativă a instituției.

Activitățile educaționale în cadrul instituției vizează formarea în rândul condamnaților a sentimentelor civile și patriotice generale, precum și respectarea ordinii și a condițiilor de executare a sentințelor. În instituție există 15 detașamente, numărul condamnaților în detașamente este de 100-115 de persoane.

În colonie, nu numai că încercați să oferiți oamenilor o slujbă, ci și cum să organizați petrecerea timpului liber. Regulat la sfârșit de săptămână și de sărbători, printre deținuții aflați în masă evenimente culturale și sportive (volei, turnee de mini-fotbal, șah, dame, asculta la radio pe teme juridice, istorice și culturale.







De atunci, în Shamkhal, imamul a devenit coordonat cu supraveghetorul. Acesta era un imam, ales dintre prizonieri, care fuseseră deja în vârstă de 11 ani și tăiați în hoți și jamaați. El a reușit să prezinte în mod corespunzător un val vag, pentru ca ei să nu se plângă și nu au existat conflicte cu cei care au urmărit. Este important să existe o persoană care să știe cum să găsească un limbaj comun.

În închisoare există o astfel de problemă cu ei încât să se predea cu ușurință în gunoaie ceea ce lumea hoților a luat de ani de zile. De exemplu, nu este obișnuit să facem un raport atunci când unul dintre angajați intră în celulă: "Ofițerul de serviciu este așa ...". Jamaatovski scuipă de fapt. Din acest motiv, în colibă ​​există neînțelegeri. Să spunem că trei sau patru tineri stau în colibă, jumătate sunt hoți, jumătate sunt Jamaat. Unii semnează pentru respectarea reglementărilor interne, alții sunt inacceptabili.

Politiștii văd această discordie și încep o politică de "împărțire și conducere": "Sau faceți totul un raport sau luați televizorul sau frigiderul." În lumea interlopă, oamenii sunt gata să sufere în primul rând, astfel încât, în cele din urmă, era mai bine pentru toată lumea, dar pentru Jamaat este același lucru. În cazul în care acestea sunt puse în fața unei alegeri: frigider sau raport, acestea sunt, în cel mai bun caz, va părăsi această colibă, va fi „Dray“ (prizonier a cerut un transfer la o altă celulă din cauza unui conflict cu alți deținuți, prizonierul își pierde statutul de decent - Ministerul Sănătății).

Cu privire la relația dintre criminali tradiționali și închisoarea

Tatuajele lui Ivan. Foto: "Mediason"

Mișcarea lor ajută gunoiul să-și întărească ordinele împotriva hoților, să se îndoiască. Un tânăr musulman cu o mentalitate caucaziană, ajuns în închisoare, începe imediat să argumenteze: "De la ce ar trebui să trăiesc după anumite reguli? De ce arunca pe obshchak de ce ar trebui să doarmă în timpul zilei, nu noaptea, de ce stau pe frânele (de serviciu de la ușa camerei în cazul apariției subite a angajaților din penitenciare - Ministerul Sănătății), pe drumul spre stea (sprijin interchamber legătură cu frânghii pe care prizonierii au trecut o notă și sarcini mici - MZ), ce să răspundă când a fost întrebat ce shakedown colibă ​​„sângele fierbe într-un“ eu nu am de gând să fac asta „?!. Desigur, trebuie să puteți aduce totul la persoană. În libertate, atenția la unele detalii poate părea marasmică, dar în închisoare o lume complet diferită.

A trebuit să cuplu mai întâi câteva zile cu o persoană în celulă pentru a înțelege ce fel de persoană era - un criminal sau un musulman. Fiecare are nevoie de propriul său mod. Clear-roșu în față, în cazul în care toate în jos într-un fel explica Fraților Musulmani cu ideea că după moartea ei vor avea o viață mai bună, chiar și cu temperament caucaziană, nu sunt de acord cu toate acestea. Acest lucru îi ajută să se formeze în interiorul comunității din închisoare, care trăiește prin aceleași principii pe care le-au trăit prin liberă voință.

Cu privire la relația dintre criminali tradiționali și închisoarea

Tatuajele lui Ivan. Foto: "Mediason"

Desigur, această opoziție față de întreaga masă trezește un anumit respect. Era chiar o mica lupta intre mine si el, cand mi-a spus un cuvant inacceptabil - l-am plesnit in fata si a inceput sa incerce ceva in raspuns. Toate camera a fost gata să se năpustească pe el, pentru ca să pună mâna pe deținătoarea - aceasta echivalează automat un bastard în această situație, dar nu a ridicat această problemă. Ei s-au despărțit unul cu altul.

Nici o comunitate din mine nu a jucat, că sunt concetățenii mei și așa mai departe. În mine, am fost respectat că era singur, chiar dacă cu ideea lui nebună, dar merge împotriva tuturor. Te uiți la el: "Unde urci? Există un punct mort. " Dar această idee a unei vieți mai bune după moarte le face mai simple. Au putut să vorbească, văzând nedreptate nu numai despre ei înșiși, ci și pe alții, fără să se gândească în mod special la consecințe. Aceasta îi atrage pe oameni puternici.

În Butyrka au fost cei care se uită la celule, care sunt la fel ca hoții și au trăit, dar în același timp, au fost loiali Islamului, lăsați privitorul colibă, care a fost dzhamaatovsky, dar din anumite motive de a lua o astfel de poziție. Atunci casa a trăit după regulile lor. Polițiștii, în special la Moscova, nu le înțeleg deloc, conflictele, începând cu spiritele.

Ați găsit o greșeală de ortografie? Selectați-l cu mouse-ul și apăsați Ctrl + Enter







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: