(vezi anexa "Teoria reflecției").
„Mintea omului a fost întotdeauna privit de filosofi si fiziologi, psihologi si medici ca fiind cea mai înaltă etapă în sine dezvoltarea materiei, în special a creierului și de a îmbunătăți viața culturală a oamenilor. Constiinta ca proprietatile unice ale materiei se manifestă în fiziologia creierului uman, reflectând în mod specific existența naturii, societății și om, însumarea evaluarea și construirea creativ cunoștințele despre ele. din cauza acestui om modern, este capabil să anticipeze și să prezică viitorul oamenilor, în mod deliberat, pentru a profita de transformare ovyvat realitate. Constiinta, reflectând lucruri, obiecte, fenomene și procese care au loc în lume, construind noi cunoștințe despre natură, societate și om, arătând prin aceasta ele însele ca principiu informativ și activ. Și aceasta a fost inițial o activitate activă creatoare și creatoare a poporului se manifestă într-un fel sau în mod diferit în mintea lor. ... Tot ceea ce este cel mai aproape de om din ființa lui (adică conștiința), cel mai departe de persoana cu privire la gradul de knowability „[5].
În filosofia modernă, există mai multe abordări ale problemei naturii conștiinței: fizicismul, solipsismul, idealismul obiectiv, materialismul moderat.
Physicalism - o abordare foarte materialistă a problemei conștiinței, conform căreia conștiința de sine ca substanță nu există, este un produs al materiei și explicate în termenii fizicii și alte științe naturale. Un punct de vedere larg acceptat. Se bazează pe o varietate de cercetări științifice naturale și fapte. Acestea sunt:
• creierul uman este într-adevăr cel mai complicat "mecanism" al naturii, cel mai înalt nivel de organizare a materiei;
· Conștiința unei anumite persoane nu poate exista fără creier, iar creierul este un organ biologic;
· Omenirea are ocazia să creeze o inteligență artificială, a cărei purtătoare este o mașină (computer) - un obiect material;
· Influența medicamentoasă asupra corpului uman poate afecta mintea (n.aplicarea medicamentelor psihotrope).
Singura problemă întâlnită (și deseori distrusă în același timp) de argumentele logice ale fizicienilor este idealul conștiinței:
Imaginile existente în mintea unei persoane nu au caracteristici materiale - masa, mirosul, dimensiunea clară, forma;
· Conștiința poate "domina" imaginile - creșterea, scăderea, provocarea lor, "spălarea";
· Nimeni din afară nu poate "vedea" conștiința unei alte persoane (creierul ca organ anatomic nu este încă conștiința).
Solipsismul este o viziune extrem de idealistă asupra naturii conștiinței. Conform solipsismului, conștiința individului este singura realitate fiabilă, iar lumea materială este produsul său. (R. Decart, Berkeley, Hume, Fichte și alții).
Între aceste direcții extreme sunt:
Obiectiv idealism - recunoaște prezența conștiinței și a materiei. Dar conștiința are rolul primar (creativ) și o consideră izolată de personalitatea individului ca parte a "conștiinței lumii";
Materialismul moderat consideră conștiința o manifestare specială a materiei, abilitatea unei materii foarte organizate de a se reflecta (deși recunoaște calitatea idealului din spatele ei).
În modem filozofia rusă, cel mai moderat este punctul de vedere materialist.
În prezent, se acceptă în general că toate formațiunile materiale au o proprietate de reflecție.
Reflecția este momentul oricărei interacțiuni. Toate schimbările unui fenomen sub influența celuilalt sunt într-un sens larg o reflexie.
Materia generează diferite forme de reflecție, atât la nivelul vieții, cât și în cea non-vie.
Spirkin A. G. "Conștiința apare ca o ființă de reflecție și de semnificație, reproducerea unui anumit mod de viață al unei persoane și al unei societăți".
Conștiința se caracterizează printr-o atitudine activă față de lumea exterioară, față de sine, față de activitățile care vizează atingerea obiectivelor prestabilite.
În lumea subiectivă a conștiinței se realizează reproducerea realității obiective și a pregătirii mintale pentru activitatea practică transformatoare, planificarea, actul de alegere și stabilirea de obiective.
Conștiința este înțeleasă nu doar prin reflecția mentală, ci și prin cea mai înaltă formă de reflecție mentală a realității de către o persoană dezvoltată social. Aceasta reprezintă o funcție a creierului uman, a cărui esență se află într-o generalizată, forma adecvată și realizată în vorbire (sau mai general simbolic) cu un scop al reflecției activă și modificarea constructivă și creativă a lumii exterioare, în legarea de afișări nou primite cu experiență anterioară în alocarea umană însăși din mediul înconjurător și opoziția lui ca obiect al obiectului [7].
Astfel, conștiința este cea mai mare inerente omului și legate de funcția de vorbire a creierului, care este generalizată, evaluarea și reflexia scop și transformarea constructivă și creativă a realității, în construcția mentală preliminară a acțiunilor și anticipând rezultatele acestora, un regulament rezonabil și comportamentul uman samokontrolirovanii (AG Spirkin).
Conștiința este un sistem integral. „Conștiința este o realitate dinamică și contradictorie, prin care știu și convertit toate celelalte tipuri și forme de realitate - fizice, socio-culturale, culturale, simbolice și altele, inclusiv ea însăși“ [8].
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: